中国制造写一篇作文800字【一】
我是你的前身：处于今天的中国，虽不是一个发达的国家，但，我是世界上最大，综合实力最强的发展中国家。人们都说只不过是因为我有着上下五千年的悠久历史和深远的传统文化，但他们并没有看到昨天的努力。昨天总结了古代先贤一生的，历经千年把它们送给人们，我看出他们的核心便是道德教育。
可令我痛心的.是：当前纸质文化流失，电子图书盛行，物欲横流的时代，人们却认为这些道德规范人们行为的同时，束缚了人们的思想。实则不然，有道德的国家才是真正的社会主义国家。身为今天的我，又应该如何评判我自己呢?
一些愤世嫉俗的中国人批评韩国端午祭申遗，字字句句透露着他们的“爱国情怀”。可他们却从不扪心自问：“在责怪韩国人恬不知耻的剽窃行为之时有没有珍惜传统节日呢?”
他们遥想到昨天的中国被列强侵略时，热沸腾，再者口不择言地辱骂。可转身就去崇拜西方国家的种种，或节日，或服饰，却从不曾深究其内涵。有些中国人不知古老而美丽的七夕节，却早早地翘首以盼二月十四的情人节，更有甚者连最能代表中国人特征的黑发黑眸都不予以保留，却做着向往明天的梦!
长此以往，我不知道在明天，你那个时候，他们的骨髓中还会残留一丝丝中国人的痕迹吗?他们总是怪罪于政府的无能，谴责他国的无耻，却不知其根本是他们丢失了自己的文化!他们的灵魂变得虚空，手捧着的不再是中国人的“圣经”，尊崇的不再是道德教化……
《弟子规》说：“首孝悌，次谨信”。明确做人要首先要懂得“孝悌之道”，才能心甘情愿的服务于人民，服务于社会。看到美好的你才会有希冀;中国民族伟大复兴的蓝图才会变成现实!
道德表现为人性，道德与人性的升华相关。而在《聊斋志异》中的牛鬼蛇神亦有人的灵性，他们明辨是非，有着自己的爱恨情仇。而不似一些贪官污吏，食君之禄而不分君之忧，反倒依仗权势作威作福!聊斋先生早在届时就看出这些人的本性，也难怪郭沫若赞道：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分”了。只是在今日，在明天，希望人们都不再写这样的文章来揭露现实了，那时，中国梦便不在是梦了!
昨天告诉我：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，是中华民族辉煌的过去。”但我相信，明天中华人民会做出令世界为之观望的事业。因为展望未来的是那些发愤图强，立志复兴中华的莘莘学子们!
而那些学生们，他们是否应该在日常生活中，身体力行地落实《弟子规》，踏踏实实的往前走，用稚嫩的双手推动人类文明进步呢?明天，你也认为学生们应该努力继承先贤，复兴中华吧!
祝：美好的明天不再是梦!
20xx年某月某日
署名：今天
中国制造写一篇作文800字【二】
当我读完德国女作家赫塔米勒所有作品，当我读完加拿大女作家爱丽丝门罗所有作品，当我读完美国黑人女作家托妮·莫里森所有的作品，当我读完英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙所有的作品，不知道为什么，我对中国作家产生很多无法原谅的偏见，而且不只是偏见。
中国作家（李娟、萧红 除外）仍然停留在善于讲故事，善于哄读者听故事或者依赖讲故事依赖强大得无边无际的生活叙述来吸引读者的层面。他们习惯了让故事自己站出来说话，必要的时候让故事出来为他们卖命，为他们冲锋陷阵，为他们个人的利益效劳。而他们自己却躲在安全稳妥可靠的硬壳里充当生活的摄像头，靠模拟组装雕刻各种扭曲的畸形的怪异的文字游戏，靠向读者重复推销兜售所谓探寻人性幽暗处的故事以期获得读者的瞩目，而广大读者在他们身上却看不到一个作家所应有的修养，或者对社会那种向上的斩钉截铁的不吱吱扭扭的推动力。作为中国读者为了出于某种利益需要因素，不得不把中国的作家当做作家看。
一个作家，你的文字写的再好，你的故事讲得在伟大，如果你不能动用你的尖锐和深刻去揭露故事背后的根源性，不能化腐朽为力量，而只能一窝蜂地在故事会里凑热闹，必要的时候却不能给麻木扭曲却又不知好歹的社会一记响亮的耳光 ，或者你的文学性、美学性、哲学性、思想性、艺术性不能令世界瞩目，那么你只能算是一个合格的、合法的、合理的、合情的，但没有灵魂的作家。尽管你以为自己是作家，尽管你的付出和努力值得读者同情和理解。
中国不缺少文字游戏，更不缺少那故事当娱乐消遣。一个作家如果一味沉浸在古怪的反常的有悖道德伦理的故事的深渊里，而不去唤醒麻木的人性，不去坚守社会道德与良知底线，而一味地任其被愚昧和无知屡屡突破，那他们就是一群会呼吸会说话会思考的打印机，说的更严重一些，那他就是在亵渎，在犯罪。
作家拯救社会虽然有一定的局限性 ，但也不能袖手旁观，看生活的热闹。你讲了一个或者贡献一个普遍存在或者迟早会发生的故事不等于你尽到了一个作家应尽的职责，也不等于你履行了一个作家应尽的义务。作为一群对生活望尘莫及的群体，生存就是他们的全部，他们没有多余的时间去捞取娱乐、消遣和审美对他们的施舍。你们对生活热衷于报喜不报忧的临摹和渲染对他们是那么无关紧要和微不足道。我们的作家多么倾向于把负轭前行的苦民当成作家娱乐的筹码和捞取荣耀的资本。别让心灵的指路人只剩下不加选择的娱乐和不折手段的成功。一个读者牺牲了养家糊口的时间来读你们的书，却不可能从你们的思索中感受到生存根基的猛烈震动，那么人们只能把你们当成一群无聊的软体动物。你们用无所顾忌的懈怠和对心灵的不作为来混饭吃，这不得不全都归功于我们的民众盲目的顺从、没有理性的妥协和不假思索的'宽容。
环境污染了，铺天盖地的作家都出来一窝蜂地对污染指手画脚，请问在还没污染之前你们都去哪了，你们不会说由于时间仓促 ，还没来得及打草稿吧。我也知道你们会用自己的笔杆子写下一千万个理由对付我。但不管你们文字的力量多么强大，你们究竟逃避了什么？担心什么？害怕什么？顾虑什么？作为一个读者我心里不能没有数。你们可以笑我愚昧、麻木，但我不傻。
一个作家不只是以出书为目的，也不只是为了让读者永远有故事可读或者一味地取悦读者，也不应该让读者永远活在故事里，他在关注社会状况和个体心理遭遇的同时，还应当让民众感觉到那些作家在与我们负轭前行。
我们不需要一个只会讲故事写文章的作家，我们需要比故事和生活更重要的东西。我只是说了一个喜欢读书的人想要说的话。虽然观点不成熟或者欠考虑，但是却是我内心真真正正最最想说的话。
如果你不是一个心灵的领路人，你不折手段盘踞在作家富豪排行榜上除了满足你那点私人的狂欢，对广大民众又有什么用呢？你说你对写作的执拗不是出于反复无常，而是一种病态的喜欢，这又有什么意义哪？泛滥的文字对倾向于私人的宣泄趋之若鹜，对中国式的堂吉诃德视而不见或熟视无睹。我们为什么总是对至上而下的顾虑和无视底线的顺从有一种不合常理的忽略和忍耐。为了取悦于别人的自我和私人的娱乐而忽视了对心灵的指引，这绝不是普罗大众所希望的。
中国制造写一篇作文800字【三】
您好！
我的梦，是渺小却又伟大的；
我们的梦，是杂乱却又整齐的；
我们十三亿人的梦，是庞大却又统一的。
鲁迅曾立志‘‘医’’国人；周恩来曾说过：为中华之崛起而读书；毛泽东的梦想是“谁主沉浮”的人物；当代著名作家王家新的梦想，曾是走出大山看到山外的海。
每个人的梦，虽然有的会不切实际，但只要努力，就能走向成功，
我的梦想是创办一家影响世界的公司，多赚一些钱，让父母生活过得更好一些；多赚一些钱，为国家做贡献。这样的梦想也许太实际，对贫穷而渺小的我来说，也许太遥远了。但对于大多数普通人来说，就是这样，从现实出发，能改变自己的生活现状。
我不喜欢当宇航员（因为我近视）；我不想当政客（因为我思想太简单。
人人心中都有属于自己的梦，有的是轰轰烈烈，有的却是平庸无奇的。梦想的不同，梦想的多少不重要，重要的是如何去实现。
一个落魄民族如果有梦，就还有希望，如越王勾践卧薪尝胆；一个先进国家如果有梦，就会百尺竿头，更进一步。
一个民族的梦，它不是单单的一个国家梦，而是整个民族每个人的梦的集合。有的人梦想成为一名救扶伤的医生，有的人想成为一名教书育人的老师，有的`人想成为一名保卫国防的军人，有的想成为一名科学家，有的想成为一名宇航员，有的想成为一名富翁……如果他们加倍努力，这个民族就会多一名医生，多一名教师，多一名军人，多一名科学家，多一名宇航员，多一名富翁……所以，我们需要许许多多不同的梦想来组成一个中国梦，所以中国梦要由我们祖国的新星来创立，要由各行各业的众多的祖国栋梁来支撑，要由所有的中华儿女去努力实践，奋勇向前！
希望我的一个渺小的梦，能为中国这个大梦增砖添瓦，锦上添花！
此致
敬礼！
您的儿子：**
**年**月**日
