关于梦想是奋斗来的的作文400字【一】
只知道狼生性多疑自私、凶暴残忍。可读了沈石溪的《狼王梦》后，让我对狼有了全新的认识，知道了狼也有着和我们人类相近的地方，比如母爱、智慧、梦想等。
《狼王梦》主要讲述一只名叫紫岚的母狼有黑仔、蓝魂儿、双毛和媚媚四只狼崽。其中黑仔、蓝魂儿、双毛这三只都是公狼，紫岚竭尽全力想把它们训练成身强体壮的大公狼，然后让它们去争夺狼王宝座。紫岚首先训练黑仔，不幸黑仔被金雕抓走。接着训练蓝魂儿，可惜蓝魂儿于捕兽夹中，最后训练双毛，结果双毛在争夺狼王宝座时失败了，被狼群咬。剩下的媚媚是只母狼，它本身不具备争夺狼王的资格，在残酷的现实面前，紫岚只好把一切希望寄托在媚媚产下的狼崽身上，最后，为了这些狼孙的安全，为了扫除金雕这个隐患，紫岚费尽心力与之周旋，最后奋不顾身与金雕同归于尽。
紫岚是一只母狼，它对自己的幼崽充满了博大的母爱。因为母爱，紫岚才能靠机智和勇敢与猎狗巧妙周旋，顺利地产下一窝狼崽；因为母爱，紫岚才会在蓝魂儿被兽夹夹住时不顾一切的去咬兽夹，咬断牙齿也不罢休；因为母爱，不管媚媚怎么不理解、拼命撕咬自己，紫岚却忍痛不还击而选择伤心离开……所有这些举动，让我不由得也深深体会到天下的大都数母亲不也类似吗？他们为了自己的儿女不辞辛劳、付出了很多，甚至牺牲自己也在所不辞。
紫岚不仅机智聪明、母性极强，它还心怀梦想，并为了梦想而不懈努力。自从几个幼崽降生后，紫岚就竭尽全力地训练它们，渴望其中一只会成为顶天立地的狼王，即使接连遭受巨大的打击，紫岚依旧朝着这个既定的目标，锲而不舍地坚持着、努力着！虽然它的愿望还没实现，但它的这种坚强执着、永不放弃的精神，真的很让我们为之感动！也很值得我们学习！
关于梦想是奋斗来的的作文400字【二】
在每一个人的人生道路上都会有一些机遇出来阻挠，我相信绝大部分的人都是选择成功和辉煌。而我，却宁愿选择一次梦想，一次奋斗。
我曾经看到过这样一则故事。在一个寒冷的冬天早晨，在一个温暖的屋子里面，一个小女孩坐在书桌前，看着窗外飞舞的雪花陷入了沉思，她自言自语的说："多好啊!我真希望自己有一天也能像那些叔叔阿姨们一样，登上南极啊!对这成为我的一个梦想吧."于是，有了这样一个梦想之后，小女孩还为自己列了一张梦想清单，算起来一共有108项内容，之后这个小女孩一直都为这张梦想清单做出了超乎常人的想象的努力.背着一块重重的石头去爬山，在寒冷的冬天里大口大口的嚼食冰淇凌，让自己的肠胃适应冰冷.
渐渐的，在不知不觉的时光流逝中，这个小女孩长大了，这时果真如她十二岁那年预言的那样，她真的登上了南极，她真的成了一名南极探险家，她真的看见了南极的皑皑白雪，可爱的小企鹅，南极变幻莫测极光，探险了南极多年以来的都没有被发现的秘密，她真的成就了她自己人生中的第一次辉煌.走的时候，她把她十二岁时写下的那张梦想清单郑重的埋在了南极圣洁的白雪之下，她相信南极神圣的白雪会为她永远保存这张梦想清单.当她带着许多关于南极的秘密回到她的家乡挪威时，挪威的人们都亲昵的称呼这为勇敢的女士----白色精灵，她就是第一个登上南极的女孩子---列温.阿文丝.
也许有人会问，列温.阿问丝为什么能持之以恒的为她这个看似渺茫的梦想作努力呢?其实，只要你选择好自己的梦想，你这时已经成功了一步;你再持之以恒地为那份梦想做努力做奋斗，这时你就已经成功的一大半;你再有一颗勇敢坚定的心，你这时可以说是完全成功了.
你的梦想是什么?为自己的梦想做努力吧!不是有一句话说的好吗：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，大地这么广阔，只要你有自己的梦想你就可以在这一片大地上自由自在地飞翔，只要你为你的梦想努力再努力，你何愁不会成功呢!
关于梦想是奋斗来的的作文400字【三】
道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。
中元节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连，得到六通(六种智慧后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说： “你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的'孟兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和中国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在中国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。
宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。时至今日，七月十五日中元节这一天，中国仍有许多地方，保持着祭祀祖先的习俗。
