母亲节作文美篇（母亲节感恩作文汇总4篇） - 作文仓库

母亲节作文美篇【一】

有些同学们认为“时髦就是美”，常常把“时髦就是美”这句话挂在嘴边。

环肥燕瘦”不正说明了这一点吗？在过去曾经时髦过的事物中，有些真正美的，保存了下来，而其中一些则由于没有美的价值而被岁月无情地淘汰了。“文革”期间许多青年人头戴军帽，身着绿军衣，手捧红宝书，腰扎武装带，这也是当时风靡一时的时髦，但这就美吗？你也许会笑着摇头。同样，如今那些从“南风窗”吹来的时髦也未必见得就美。当前有许多同学们盲目追求时髦，一味效仿港台、国外的着装，分不清糟粕与精华，常把腐朽当作时髦，把颓废视为新奇，结果是弄巧成拙，反而丢掉了自身原有的美。

法国作家、政治家卢梭在他的《爱弥儿》中这样写道：“真正的美，是美在它本身就显出奕奕的神采，爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因爱好时髦而改变。”他的话很值得我们思考。

那么，在形形色色的时髦中，究竟哪些是美呢？我认为，美应该是朴素自然，落落大方的，那种矫揉造作、奇形怪状的装束是称不上美的。俄国著名作家列夫·托尔斯泰曾说过这样一句话：朴素是美的必然条件。在他的力作《安娜·卡列尼娜》中有一个情节表现了托尔斯泰对美的看法：小说中吉蒂和安娜一同参加宴会，吉蒂为了使自己的光芒盖过安娜，连裙子上的每一个褶都进行了仔细研究。她自以为美，可无人理睬她；相反，身穿一袭黑衣裙的安娜却使满座为之倾倒。这就是朴素的美感。李白有这样两句话：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”这赞美的也是朴素的美。我认为我们中学生应该追求这种朴素美。

“时髦就是美”的看法产生的主要原因是缺乏正确的审美观和对西方文化的盲目崇拜，我们应该在外来文化中取其精华，去其糟粕，结合本民族的传统，创造出一种朴素、健康，具有时代感的美。要做到这一点，首先应该形成正确的审美观，而正确的审美观是和人的文化修养、思想水平分不开的。要形成正确的审美观，并不是—朝一夕可以做到的，它需要的是日积月累，对自我的不断完善。当你的文化修养和思想水平提高了，你就会认清形形色色的时髦中哪些是真正美的，哪些是不美的。

母亲节作文美篇【二】

有人说：不是生活缺少美，是你缺少一双发现美的眼睛。”确实如此。美充满了我们的生活，只要你用心观察就能发现。去年暑假的西安洛阳之旅就让我此深有体会。

母亲节作文美篇【三】

百花怒放，万物复苏是一种美；大雁南飞，候鸟迁徙是一种美；繁星点点，月光皎洁是一种美……世界万物都有它独特的美，而我却要说残缺是一种美。

断臂维纳斯，她是爱与美的化身，虽然给了她并不健全的身体，但她依然用她那优雅的气质、美好的品质向我们展现出残缺的美。海伦。凯勒虽然患有盲聋哑残疾，但是她以乐观的态度对待生活，凭着触觉去感知世界，通过不懈的努力，战胜了黑暗与寂寞；众说周知的国际音乐家贝多芬，即使耳聋也阻挡不了他在音乐的道路上披荆斩棘，闯出属于自己的一片天，为我们创造了一个音乐奇迹。这些人身残志坚，为我们留下永恒的美。

其实，在我们的生活中，同样有使我们震撼的残缺之美，他们尽管很平凡，但他们活出了自我，展示了自己独特的美。

去年在看一档综艺节目时，主持人突然很郑重地向观众介绍了一对嘉宾。在美妙的音乐伴奏声中，随着嘉宾的闪亮登场，观众席中一片惊呼，原来是一男一女坐着轮椅缓缓地滑向台前。随着舞蹈的节奏，那身下的轮椅仿佛是他们健全的腿一样，支撑着他们旋转、跳跃，一会儿向前，一会儿向后，男舞伴用他坚实的身躯配合着女舞伴完成了一个又一个精彩的动作。突然，女演员慢慢向后一倾，男舞伴娴熟地搂住她的腰，一个漂亮的下腰在观众的轰鸣般的掌声中圆满完成，这支舞也随即结束了。自始至终，他们的脸上洋溢着灿烂的微笑。从他们的微笑中，我看出了自信，看出了骄傲，更看出了满足与幸福。

那一刻，我深深地感动了，不仅为那精彩绝伦的舞蹈，更为那积极乐观的态度，他们虽然都有残疾，但是他们并不自卑，而是为了自己的梦想不惜一切，超越自我。我相信他们会成功，他们会带着希望与梦想不断前行。

难道他们的残缺就不是一种美吗？他们即使有一个不健全的身体，却会尽力让自己完美，让自己具有和常人甚至比常人更多的美。

用心去体验吧，用爱去感知吧，残缺也是一种美。

母亲节作文美篇【四】

大唐不夜城在大雁塔景区的对面。我在那儿游玩时，恰巧碰上了花车游行表演。年轻的姑娘们站在高高的舞台上，身着宽大的汉服，在古典的音乐中翩然起舞。她们姣好的面容、窈窕的身段、曼妙的舞姿、飞扬的裙袂，在夜幕与灯火下更加动人。

母亲节作文美篇【五】

画家梵高说：“没有一种蓝色不含有黄色和橙色。”正如他所言，即使蓝天大海也不是“纯蓝”的。不过，正因为有了那一点杂质，才成就了它们的美丽与壮阔。

就像没有完全纯正的蓝色一样，人生也没有完全圆满的。缺憾，总是有的。

王昭君容颜绝世，倾城倾国，她是和平的使者，为汉与匈奴的交流做出了巨大贡献。她的人生是民族团结的象征，但她的人生圆满了吗？没有缺憾了吗？不，她在异乡孤苦伶仃，不能与亲人故友相见，思念的痛楚是她的一大缺憾。

苏东坡才高八斗，学富五车，自由而潇洒，游五湖四海，着诗文词赋，对生命的乐趣的确感受丰富，但他的人生圆满了吗？没有缺憾了吗？不，他受世人景仰，千古传扬，但是他面对与爱妻的生离别，也无可奈何，诀别的痛心是他的一大缺憾。

成吉思汗东征西讨，国家领土空前扩大，亿万民众归附顺从，广阔土地物产丰饶，生命中的追求早已成为传奇，但是他的人生圆满了吗？没有缺憾了吗？不，他的追求没有止境，然而生命的短暂让他未能完成全部宏愿就匆匆离去，力不从心的遗恨是他的一大缺憾。

可是，有缺憾并不代表失去了美。

正因为有了王昭君的孤苦，才使世人记住了她，使她从历史上众多美貌女子中脱颖而出，在历史的长河中没有被时光匆匆地掩盖。为此，历代文人墨客怜惜她，仰慕她，为她写诗填词。

正因为有了苏东坡的痛心，才使他才思如涌泉，挥笔而成《江城子》。凄美动人的文字，真实悲凉的怀念，几百年后人们仍在诵读思索，并为此而深深感动。

正因为有了成吉思汗的遗恨，才让后人将他神化，认定若他活着，一定可以成为亚欧大陆的霸主。

从古至今，从未有过完全圆满的人生，缺陷、遗憾，也能为人生添彩甚至成为人生的亮点！

母亲节作文美篇【六】

有人认为人在昂首挺胸，扬眉吐气时才是最美的。但是我认为低头，同样是一种美。

当年西汉的汉武帝，励精图治，使西汉一时繁荣昌盛，完成了汉武帝的大一统。他南拓经济，北御匈奴。著名的“丝绸之路”就是在他统治时辟通的。他也因他的许许多多丰功伟绩而垂名青史。而就是这样一个已经功成名就了的皇帝，在他步入中老年时却做出了一件震惊古今的事——写下《罪己诏》。这里面陈列了他对人民所犯下的过失，并表达了他的忏悔。这该是有多大的勇气才使他如此低头向人民谢罪啊!他低下了头，没有人嘲笑他，他低下了头，换来的是人民的尊重与国家的安定!这样的低头，何尝不是美的表现?这样的低头难道不更加值得人们尊敬?

汉武帝的低头，使他赢得了民心，而越王勾践的低头则更成就了越国的复兴。在夫差的压迫下，越国不得不投降吴国，而越王也要当夫差的奴隶。面对这样不堪忍受的屈辱，勾践选择了忍辱负重，选择了鲜有人迹的那条路，他低头，可他没有忘记屈辱，他每日卧薪尝胆，只为帝国的复兴。他成功了，他低头了换来了越国的复兴。而他的人民，也永远不会忘记，他们的越王在低下头的那一刻，那一刻，很美。勾践的低头，是因为他相信希望，相信他有能力复兴越国。他的低头，成就了他千古的传奇。

乌江边上的悲歌，使他潸然泪下;四面传来的楚歌，让他悲痛欲绝。项羽，他不肯低头，终与尘土想混。他的不是气节，是懦弱!如果项羽肯低头，渡乌江，天下鹿谁手焉能知?低头，不是偷生，而是准备卷土重来，与刘邦小儿再定中原!在穷途末路时他的固执，为他的人生划上了悲哀的句点。

人生路上，常有不测。若我们可以低下头来，我们的前程，将会阳光铺满!

母亲节作文美篇【七】

我家阳台上有一盆残缺的盆景，残缺的枝，残缺的叶，透着一丝残缺的悲凉。我想，如果我是一位摄影师，我会把这盆景选作最佳景点。就因为它的残缺！

残缺也是一种艺术美。

在古希腊雕塑中，断臂的维纳斯以充分的展示了女性特有的温柔、美丽、永恒、青春著称于世。人们感叹这巧夺天工的杰作，她那残缺的双臂，使人们浮想出多少曼妙的身姿。许多大雕塑家都试着给维纳斯添加双臂，可结果令世人大吃一惊，无论哪种姿态的双臂都使维纳斯不再拥有那种含而不露、神秘而脱俗的气质了。人们不得不承认，正是她的残缺给人以广袤的想象空间，正是她的残缺造就了永恒。

记得有这么一个小故事：一群学生到教授家做客。教授的阳台上摆满了花盆，教授说：“这里有的是真花，有的是塑料花。你们能认出来吗？”学生们朝阳台望去，同样的鲜红，同样的嫩绿，真真假假，假假真真，大家茫然了。许久，一位学生说：“那几盆是真的。”教授问：“问什么？”“因为这几盆有枯枝败叶。而另外几盆则完好无损。”众人恍然大悟。这盆景就像生命一样，不可能尽善尽美，反而，当它变的完美时，就不真实了——这便是残缺的艺术美。

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”面对红颜老去的残缺，李熠看到了亡国的忧思；“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”面对故国落寞的残缺，刘禹锡看到了国家不再凄楚；“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”面对枝头花落的残缺，李清照看到了心力交瘁的无奈。学会用那双欣赏残缺之美的眼睛去观察世界，用那能接受残缺之美的臂膀来拥抱世界。你会发现，并不只有十全十美的人生才会迸出绚烂的火花。

残缺也是一种艺术美。