不要迷信权威要相信真理的作文（反对迷信相信科学作文） - 作文仓库

不要迷信权威要相信真理的作文【一】

近段时间阅读了苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基写的《要相信孩子》这本书。其实在以前也读过这本书，只不过读得不如这次的细致。这本书，给了我深刻的启迪，也让我感悟到很多东西。

“我们做教师的应该像果园的园丁精心地照看嫁接到野生植物上的果树，爱护它的每一枝、每一叶那样，爱护和保持孩子们身上的一切好品质。任何时候也不要急于去揭穿儿童的不好的、错误的地为，不要急着把儿童的所有缺点公诸于众，而应当让儿童发挥内在的精神力量来克服自己的缺点。让集体看到的首先是每个儿童的优点，这才是育人的艺术所在。”这是苏在《引导儿童自觉地改正错误》这篇文章里的建议。他认为，一开始就把孩子的缺点暴露于集体之中，这会让孩子失去了做一位好孩子的积极性，而且严重地损害了孩子的自尊心。我们应该有意识地创造条件去培养孩子的优秀品质，让他在不知不觉中让思想品格得到升华，如可以让经常迟到的孩子当纪律委员；让贪小便宜的孩子管理班集体的财物；让不爱劳动的孩子负责课室的保洁；等等。当他们的工作哪怕是有一点点小进步，教师也要及时真诚地表扬。通过这些措施，一步一步地把他们的小毛病纠正过来。这比对他们的错误进行无休止的批评和说教来得更加奏效。作为一名班主任，我很认同这些观点和做法。特别是对于那些平时就是这么做的教师来说，应该会深深地从中体会到这其中的巨大作用。道理每个人都明白，重要的是如何持之以恒，并用在每个孩子身上。

在《要相信孩子》这本书里，作者谈到了这么一个例子。一位女教师在教育一年级的孩子们要保持清洁时，发现一位小男孩的耳朵很脏。她就指着小男孩说“大家看，格里沙的耳朵多么脏！他没有洗耳朵就来上学，这样是不行的。”结果，第二天，小男孩虽然把耳朵洗得干干净净地来学校，但他从此却变得非常紧张和胆怯，注意力往往不能集中，他总觉得大家都在看他的耳朵。教师越责备他，他的情况就越糟糕。这位女教师根本不知道她已经伤害到了一个孩子的人格、自尊和自豪感，她的直接刺伤了儿童的心灵。后来男孩转到别的班里，表现却一天比一天好，过去被那位女教师认为没有数学才能的他，恰巧在数学方面表现出了极大的才能。事实上，女老师完全可以采取另一种方式来教育孩子们保持清洁——叫大家看一看某个干净整洁的孩子，然后号召大家向好的榜样学习，有意识地看格里沙一眼，用目光向格里沙示意。用通俗地话来解释苏的用意，就是要采取正面教育的方式，引导学生自觉地改正不良行为和习惯。事实确实也会如此。比如，做眼保健操时，我班有的学生做得很认真，可也有部分学生很随便。这时，我会说，某某同学做得真认真，这么一说，话音刚落，那几个不认真的同学立刻就开始认真起来了。所以，以表扬代替批评，以榜样为示范，会收到很好的效果。

以上引用的事例和我的工作实践让我深深地感受到当一名教师言行严谨的必要性，因为很可能自己一句不恰当的语言，或者甚至是一个眼神，都有可能影响着孩子的一生。相反，如果孩子不仅知道而且体会到了教师对他个人的优点既注意到了，又很赞赏的话，那么他就会尽一切努力变得更好。我曾经对家长和其它科任教师说过，我们的孩子，没有一个本质不好，也许他们有这样或那样的缺点，但不管怎样，我们一定不要伤害他们的自尊心。或许他从启聪学校毕业时，甚至还不会很工整地写自己的名字，不会计算2+3，但他有自己的人格，也有被人尊重的需要，我们要保护好孩子们幼小而纯洁的心灵，让他们长大后成为有自尊心的人。

不要迷信权威要相信真理的作文【二】

这已是五年前的事了。

那年夏天，当别人欢天喜地地度假时，我却陷入了恐惧的深渊。我病了，病得很怪：不痛不痒，能吃能睡，就是四肢无力，无力得懒得动弹。我小医院进了进大医院，中医看了看西医，然而病却不见丁点起色。我几乎绝望，心情沮丧而烦燥，脾气尤其的坏。

母亲很着急，满脸愁容。起初她总是沉默，后来渐渐地唠叨起来，“去找乡里的大仙瞧瞧吧？”我是个无神论者，每次她在我耳边唠叨这句话，都被我厉声顶回去了。每次我一句顶撞，她便不出声了。

终于有一天，她与我争辩起来。

“你还是去看看吧？”

“说了不去，就不去哪！”我不耐烦了。

“你总是这样，总是说这是迷信，你看了那么多医生该是好了？人家都说‘迷信迷信，不能全信，也不能不信’，你就是硬倔！”她停了停又说：“听人说，一天到晚不晓得有多少人找上门求她呢。”本来我心里早就窝了一肚的火，一听了她这些话，气便不打一处来。还没等她唠叨完，我便抢过了话头，“天天听人说，听人说，烦不烦！哪里有什么鬼啊仙的，骗三岁小孩还差不多，要信你信去，别拉上我，老迷信！”母亲被我这一连串的话顶得不言语了。我见她不作声，赶紧趁机走开，末了还不忘甩出一句“人老了，就这样――老湖涂！”我也不管她受不受得了。

下午二点多钟，我拿了一本书，掇了把竹椅到门外的屋檐下看。过了一会儿，母亲走出来，新换了一双旧球鞋，头上戴了一顶破草帽。她看了我一眼，走了。这么个热人的天，她去干什么呢？我心里虽疑惑，但也懒得问她，仍旧看我的书。

太阳实在太毒，在屋檐下阴凉处的我，也不觉渗出了一身的汗，身上粘乎乎的。

太阳偏西时，她提了一个黑袋子从远处走来，老远我就能听到她沉重的喘息声，走近看时，胖胖的母亲脸上似沷了一般，额上豆大的汗珠不时的滚落下来，一件衬衫紧贴着身子，湿透了，似乎能拧出水来。我忍不住问她：“大热天的，上哪了？”她上气不接下气，喘喘地说：“哎！……会热……十几里路尔……终于弄回来了。”说完，脸上绽开了这些日来难得的笑容。

“么东西弄回来了？”我看着她手里提的袋子。

她没回答，提了袋子径直进屋里去了。

太阳已落山了，天渐渐暗下来，她走出来，仍提了袋子，只是手里多了一盒火柴和蜡烛。

“来，把它烧了，就好了。”

哦，我完全明白了，原来弄的.竟是这些鬼东西！我不耐烦地瞟了她一眼，懒得作声，真迂！

母亲没法，自个走到南边的墙角，拿出香表，将表放在了地上。她点了蜡烛，然后将香一根根点燃。吹了蜡烛，她缓缓地弓下腰去，又将香一根一根插在地上，脸憋得红。大概是土太硬，有几根香歪斜了些，她又将它们一一拔出来，再直直地插进土里去。看着她那笨拙的动作，我心里直想笑――真正比阿Q还阿Q。

我以为她点完香再烧表的，没料到，她竟要跪下去。母亲是个胖子，跪下去着实很有些难度。她弓了腰，屈了腿，将右手好容易撑在了地上。她慢慢地将左腿跪下去，然后用了左手地抓住左上腿，缓缓地跪下右腿去。

看到这里，我突然觉得似乎有一种东西闯进了我的心里。胸中的就在这一刻，一下子发怒般沸腾起来，把我的每根管都胀得鼓鼓的。我的心里又仿佛被谁忽然泼了一瓶醋，酸溜溜的，直想哭。我真希望母亲能走过来狠狠地扇我二个耳光，这样我的心里或许好受些。

她点燃了表，在火光中合了掌，挺了腰杆，默默地跪立在那里，胖胖的身子在空中微微地晃动。

我再也抑制不住内心的情感，泪水似脱僵的野马一般飞奔而出。我不能原谅自己，我怎么能斥责母亲老湖涂、老迷信呢！如果硬要说母亲迷信，那她也是对爱的迷信。不，那决不是迷信，那是一种伟大的信仰――对爱的执著的信仰！我觉得我定是这世上最蠢无知的人。

母亲说世上有神的存在，现在我倒希望那是真的。无上的神哪，如果你真的存在，我要向你真诚的祈祷：愿你保佑我快些好起来，好让母亲的愁容得以舒展；愿你保佑我亲爱的母亲健康长寿。

这件事过去这么多年了，然而在我的脑海中，它却从不曾模糊，反是愈加的清晰起来，我知道它已溶入了我的生命，将与我的生命同在。

不要迷信权威要相信真理的作文【三】

《要相信孩子》这本书是苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基在深入总结他二十五年来所热爱并为之献身的教育工作写下的。这本书，给了我深刻的启迪，也让我感悟到很多东西。

《要相信孩子》听书名也许大多数人会认为这是一本枯燥的介绍教师应该如何教育孩子，最重要的就是——要相信孩子的书，其实不然。书中主要是通过作者在教学生涯中所遇到的学生发生的事情，来分析应该如何更好的使学生向好的方面发展，避免学生误入歧途。而这一最有效的方法是要善于发现孩子的优点与潜力，引导学生在其有兴趣的方面发展，多加鼓励，而在这过程中要相信孩子可以做好！这样一来，在不断的教育孩子中，寻找到最好的教育方法，从而使更多的孩子受益！虽然这本书所介绍的是在苏联那个特殊时期的教育方法，很多学生发生过的事情在现在社会是不可能发生的，但是从中我还是学到了很多。不仅仅是作为一名教师在校园中应该如何面对学生，帮助学生更好的成长。我还从中领悟到了家庭等对于一个孩子的教育的重要性！这本书虽然只是记录了校园中发生的事情，但是它与我们的家庭，社会都有着千丝万缕的联系。

学生在入学后开始逐渐形成自己的世界观和价值观。所以学生在入学后学校的教育是十分重要的。一名教师对待事情的态度可能会影响一群学生对事物的看法。而学生每天生活在一起，则也会相互影响。所以教师的表率作用十分重要。而教师在以身作则的同时，还要时刻观察每个学生的变化，了解他们的性格，从而寻找最好的方法帮助孩子。

书中也提到“为了关怀儿童，不仅要理解他们的精神世界，而且还要学会用他们的思想和感情来生活，把他们的忧伤、焦虑和为之激动的事情统统装在自己的心里。也就是像俗语所说的那样要‘设身处地’”。像如果孩子犯了错不要急于去惩罚他，虽然他只是个孩童，但是他也是有是非之分的，也不愿意在同学面前被批评。在教育工作中一条十分重要的真理“在了解儿童内心世界的时候，不应该伤害他们心灵深处最敏感的地方——人的自尊心”。若是急于去惩罚学生，不仅会给学生本人留下阴影，对今后任何事情都不再积极，而是选择逃避和拒绝，这并不是我们教育的目的。同时也许还会引起其他学生的情绪波动，造成学生中的动。所以不要轻易惩罚学生，多采取一些谅解的态度，让学生自己去反省，这样对于学生认识错误的深度也会有所不同。当然，这也不是一味的纵容，适当的惩罚还是必要的，因此可以像书中所介绍的，延迟惩罚的时间，这样易于引导学生认识自己的错误所在，敢于承担错误，并改正错误，同时还会对身边的同学产生一定的影响，不仅是对事情的认识，还会增进学生与学生之间、与老师之间的感情。

当然在关心帮助学生时，还要在学生中建立集体意识。集体的威力是十分巨大的，集体的关怀往往是给学生留下印象最深刻的。同样一个坚强、团结的集体，也是勇于承担责任的。每一个人都不会推脱自己的责任，无论好与坏，大家都会共同面对。因此建立一个良好的班集体，让学生形成强烈的集体意识也是十分重要的。良好的班级风尚会影响到每一个学生，即使是最不守纪律，最散漫的学生也会受到影响而积极的去转变。而我们教师需要做的就是帮助孩子建立一个良好的班集体，巧妙的帮助他们去培养对班集体的感情，组织各种活动创造机会让孩子去自我解决，增进大家对班集体的感情。让每个学生都能够意识到自己在集体中的重要性，从而积极向上不断向好的方向发展！“班集体逐步得到巩固，孩子们对自己力量的信心日益增长，永远向前奔的愿望也越来越强烈”。同时在班集体的生活中，学生自然也就懂得了关心他人。

书中在介绍教师应该如何做时，均讲述了很多学生的故事，小捣蛋柯利亚在老师的帮助引导下开始关注班集体的活动，积极参与热情的帮助同学，不再做调皮的事情引起大家的注意等。其实很多孩子在生活中喜欢去做一些调皮不好的事情并不是因为他们不懂得是非对错，而是因为在生活中他们容易被忽视，心里产生了一定的自卑，为了得到更多的关注才会做一些有违规范的事情。在对待这样的孩子时，教师要积极的引导学生去做一些积极向上的事情，并在这个过程中多给予他一些鼓励，相信他一定能完成，让他也对自己所做的事产生自信，即使对学生的能力来说不易完成，也不要直接打断，而应该从中巧妙的帮助学生完成任务，增加学生的自信心，使其向正确的方向发展！

学校是学生接受事情，对世界形成认识的开始的地方，教师应该多给予学生一些帮助，而这些帮助不一定是要在明面上的，多给予学生一些鼓励，多创造一些机会让学生去发展，相信学生的能力，使学生形成一个正确的世界观和人生观，这才是学校和教师的价值所在！

而对于家庭来说，这本书虽然只是讲述教师如何解决学生在学校里发生的各种事情，但也会提到学生家长对待孩子的态度。文中提到过这样两个孩子，安德烈和弗拉季斯拉夫。两个孩子在学校中的表现都十分不好，不仅仅是对待事情的态度，有时还会做出一些违反道德的事情。教师不断的进行教育，但是都无济于事。而且他们的父母不但没有配合教师进行对孩子的教育，反而教唆他们去干一些坏事！后来学校一致认为“如果说对于学生未能掌握应有的知识的现象尚可容忍的话，那么对于道德上没有教育好的男女青年是万万不能放出校门的。”

但是在我们现在的教育制度下，学生毕业就是毕业了，也许有些很负责任的教师会继续关注学生，但是不可能让学生一直留在学校。因此家庭的教育就显得十分重要。孩子在出生后上学前也会形成一些习惯和意识，这些全部都是家庭给予的，这些意识的形成学校有时是难以改变的，因此家长对于孩子的教育也是十分重要的，即使不能做到让孩子做一个对社会有益的人，但也不能让孩子成长后危害这个社会。在孩子进入校园后，家长也要与教师配合，使孩子能够健康的成长。

家庭的影响对于孩子是十分重要的，因此家长绝对也要以身作则，即使不能教育好孩子，但也绝对不能教唆孩子做一些违背道德的事情。家庭的教育绝不能忽视。孩子在家的时间是最多的，家长的做法会对孩子产生潜移默化的影响，因此，家长的一言一行一定也要有所注意。

第三方面是讲社会对学生的影响。学生不仅是离开校园后才会步入社会。在当时的苏联，学生的大多活动都是在农庄、工厂等地方，这些地方的风气也影响着孩子。当然在那个时候，人们都是一心为社会做贡献的特殊时期，这些地方都是让孩子学会劳动，积极向上的地方。对孩子们的影响也大多是好的。但是现在的社会，孩子很少会进入工厂，农田这些地方，但是学生现在参加了各种课外辅导班、夏令营等课外活动，所接触的人也便会形形色色，虽然我们不能改变学生周围人的品行，但是作为教师，一定要教会学生辨别是非的能力，尽量的减少学生接触到不良事物的可能。

倘若每个人从小都是受到这样的教育，那么社会的风气也会随之变得高尚起来。历史不能改变，但是我们可以从现在开始，使每个人看待事物的态度都是积极美好的，让今后的社会风气变得美好，这样对今后每一代孩子的发展也是会起到很好的作用的。

最后回到教师本身与孩子本身，无论其他人做任何有利于孩子的事情，孩子自身的看法才是最终的结果。虽然不能完全隔离于这个社会，受到各方面的影响都是必然的，但是可以一段时间做一次自我总结。了解自己这段时间的发展状态，以便于更正自己的做法，及早转变自己的不良想法，做到防微杜渐。

当然，孩子在儿童时期没有很好的自制能力，因此，作为教师的我们要尽可能的帮助学生去管理自己。在书中，教师和少先队辅导员经常会组织学生对一些学校发生的事情进行讨论，并组织学生进行一些活动来增进学生的集体观念，使学生在这个过程中认识自我，提高自身的素质。在我们现在的社会，我们依旧可以这样，经常组织班会进行一段时间的总结，关注学生，以朋友的身份和学生进行交流。这样，学生也会更加主动的进行自我总结，即使未来离开了校园，有了这样的习惯，对学生来说也是受益一生的。

每个人在自己的读书生涯里，总会犯这样或者那样的小错误，也会经常看到有同学犯错误的时候。你还记得老师是怎么处理我们这些做错事的孩子吗？相信很多人都会记得，老师对待犯错误的同学，基本上就是一种处理办法——在班上点名严厉的批评，希望班上同学引以为戒，同时幻想这位犯了错的同学能知错改过。很可惜，老师们往往收到的是反效果。这个犯了错误的孩子表现出来的不是悔疚的神色，而是无言的愤怒；班上的同学对这位“倒霉”的同学表示出来的是深深的同情，甚至会在心里面为这位伙伴找可以原谅的理由，而并不是认为他是反面的榜样。且来看看苏霍姆林斯基这位教育大师是怎么做的。“我们做教师的应该果园的园丁精心地照看嫁接到野生植物上的果树，爱护它的每一枝、每一叶那样，爱护和保持孩子们身上的一切好品质。任何时候也不要急于去揭穿儿童的不好的、错误的地为，不要急着把儿童的所有缺点公诸于众，而应当让儿童发挥内在的精神力量来克服自己的缺点。让集体看到的首先是每个儿童的优点，这才是育人的艺术所在。”他认为，一开始就把孩子的缺点暴露于集体之中，这会让孩子失去了做一位好孩子的积极性，而且严重地损害了孩子的自尊心。我们应该有意识地创造条件去培养孩子的优秀品质，让他在不知不觉中让思想品格得到升华，如可以让经常迟到的孩子当纪律委员；让贪小便宜的孩子管理班集体的财物；让不爱劳动的孩子负责课室的保洁；等等。当他们的工作哪怕是有一点点小进步，教师也要及时真诚地表扬。通过这些措施，一步一步地把他们的小毛病纠正过来。这比对他们的错误进行无休止的批评和说教来得更加奏效。在《要相信孩子》这本书里，作者谈到了了这么一个例子。一位女教师在教育一年级的孩子们要保持清洁时，发现一位小男孩的耳朵很脏。她就指着小男孩说“大家看，格里沙的耳朵多么脏！他没有洗耳朵就来上学，这样是不行的。”结果，第二天，小男孩虽然把耳朵洗得干干净净地来学校，但他从此却变得非常紧张和胆怯，注意力往往不能集中，他总觉得大家都在看他的耳朵。教师越责备他，他的情况就越糟糕。这位女教师根本不知道她已经伤害到了一个孩子的人格、自尊和自豪感，她的直接刺伤了儿童的心灵。后来男孩转到别的班里，表现却一天比一天好，过去被那位女教师认为没有数学才能的他，恰巧在数学方面表现出了极大的才能。事实上，女老师完全可以采取另一种方式来教育孩子们保持清洁——叫大家看一看某个干净整洁的孩子，然后号召大家向好的榜样学习，有意识地看格里沙一眼，用目光向格里沙示意。这个事例让我深深地感受到当一名教师言行严谨的必要性，因为很可能自己一句不恰当的语言，或者甚至是一个眼神，都有可能影响着孩子的一生。相反，如果孩子不仅知道而且体会到了教师对他个人的优点既注意到了，又很赞赏的话，那么他就会尽一切努力变得更好。这其中，我有着深刻的体会。一直以来，我都是班上默默无闻的学生，成绩不好也不坏，是属于最容易被老师忽略的学生。有一次我在报纸上发表的文章被班主任无意中看到，他拿着报纸来问是不是我投的稿，得到我肯定的回答后，他在班上特意表扬了我。不久又推荐我当学校的小记者，负责把学校里发生的大事小事以通讯稿的形式写在学校的板报上。为了不让老师失望，我在课余时间看了很多的课外书，坚持不懈地练笔。从那之后，每次写作文，我的文章几乎都成了老师在堂上朗读的范文。同时我还努力地学习其他科目，包括自己最差的数学，我也拼命去啃，最后，我在期末的时候，拿了全校的第一名，让很多同学和老师都很惊讶。我想说的是，老师那份欣赏与鼓励的力量，就是我努力前进的最大的动力。我想这也是为什么现在的教育都提倡正面教育的初衷吧！苏霍姆林斯基还特别注重在集体中教育孩子，用集体的力量去帮助孩子养成良好的品行。但这首先要培养孩子对集体的认同感和归属感，要让孩子意识到自己是集体的其中一员，自己表现的好坏直接与集体对上号。“如果一个集体具有良好的道德风尚，并以此为骄傲，那么这个集体里的孩子也会自觉地努力争取在各方面都表现良好。”这就是集体的威力。通常我们会看到，那些获得荣誉的集体里的孩子，会为了维护他们集体的荣誉而自觉地克服一些自身的缺点，或者为自己无意识的行为损害了集体的声誉而感到十分的难过，并想尽一切的办法去弥补。因此这也让我明白了，要想教育好一个孩子，单凭老师一个人的力量是微不足道的，要巧妙地运用集体这个大家庭来对他施加压力，加以感化，从而将孩子身上的优点渐渐巩固下来，将不足的地方一点点剔除。这正如苏霍姆林斯基所说的那样“教师对于教育对象的关怀、爱护确实会在他们心中留下不可磨灭的印象，但集体的关怀往往会留下更深刻的印象。”这也难怪每一位负责任班主任都费尽心思致力于营造良好的班风、学风了。

虽然苏霍姆林斯基写这本书主要是为给教育者和少先队辅导员介绍一些教育孩子的经验，但是从中的确可以领悟到各个方面对孩子产生的影响。虽然我们只是一名教师，是在校园中教书育人的。但是，其实我们的一些做法会影响到任何地方。未来是掌握在儿童手里的，而我们作为教师，掌握着教导这些孩子会成为什么样的人的职责。因此，我们要多多关注孩子，引导孩子向好的方向发展，形成正确的人生观、价值观。而在这个过程中，我们要多给予孩子一些鼓励，更多的去相信孩子，让他们拥有自信心，对生活充满热情，这样他们才会乐观的去看待这个世界上，才会热爱生活，热爱身边的人和物，才能健康快乐的成长。而这也是我们的教育目的所在，也是教育的艺术的体现！

不要迷信权威要相信真理的作文【四】

一个蜡做的苹果，一群学生看后，却有多种不同的结论，因为他们对待事物不同的态度产生了不同的想法，由此观之，一个人只有敢于挑战权威，忠于事实，说出真相(，才有可能将人生之路越走越平稳，越走越宽阔……”

挑战权威是一种敢于说出真相的态度。第一个学生勇敢地说出他没有闻到苹果的味道，然而其他学生却只是附和老师的声音。正如我们在课堂中一样，当老师不小心写错了答案，我们发现了却也选择了得过且过。美国一位音乐家在一次比赛中勇敢地说出乐谱错了的事实为他赢得了比赛，也因此，为他的人生开启了新篇章!

挑战权威是一种敢于提出质疑的勇气。第二个学生大胆地问哲学家：“这个苹果是什么做的。”相比之下，我们在明知有的参考答案是错误的情况下仍照搬无误。正如巴甫洛夫的感慨，在沃泰默发现了错误的结论后没有提出质疑，斯塔林和贝利却没有放弃探索的道路，终于证实了自己的结论，巴甫洛夫只能遗憾地错过一次获得诺贝尔奖的机会。由此可见，只有敢于提出质疑，我们才有可能接近真理的天堂。

挑战权威是一种坚持真理的精神。哥白尼在“地心说”盛行的情况下，发表了有悖于宗教界主流认为的“日心说”，在事实面前，他选择了坚持真理，并把真理大大向前推进了一步;当卢瑟福选择提出核式结构，他选择了坚持真理。事实证明了：挑战权威是一种坚持真理的精神，是一种实事求是的科学态度，更是一种不畏牺牲的勇气。在真理面前，还有什么是最可贵的呢?有的话，就是坚持真理的精神，令人敬畏。

身为青少年的我们，正是人生十六七的花季，即将跨人人生的雨季，在我们的面前，常常会出现这样或那样的两难选择，我们怎么办呢?更应该有这种挑战感，忠于事实，不盲从，不跟风的精神。让我们以勇气做船，以科学的态度做风帆，用事实做船桨，扬帆起航直达成功的彼岸吧!

不要迷信权威要相信真理的作文【五】

生活在纷彩呈现的现代社会中，脑海里有我们时刻关注着的常识。的确，常识瓦解们同行。有时，常识正如孙中山先生所言般“知易行难”，有时，常识也须推陈而出新。在这个瞬息变幻的世界里，我们需要有敢于挑战“常识”的勇气，让常识在我们的手中推陈出新。

敢于挑战“常识”需有坚毅的信念。于中世纪的人们而言，“地心说”是人们心中的常识。在教会的思想禁锢下这个常识顽固地在人们的心里驻守了二百多年。从而，常识有正有误，这，便需要我们有敢于推陈出新的坚毅信念。科学的发展渐渐撩开了思想的迷雾，一位巨人毅然挺出，用坚定的信念去挑战“地心说”这常识。他，是布鲁诺。因捍卫“日心说”而坚毅地坚持，罗马教会的思想禁锢的烈火却是让布鲁诺坚定的信念在火中误不灭!看，当下“日心说”的科学常识的长存，是在布鲁诺勇于挑战常识的先行者下推出新的'!

敢于挑战“常识”，需要有不懈的付出。农科学界中普遍存在着野生稻不可杂交出优质稻的常识。但，一位敢于挑战常识的耕耘者，用不懈的付出，让这常识推陈出新，他是一位真正的耕耘者。当他还是一名乡村教师的时候，已具备颠覆世界权威常识的胆色;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。一介农夫，播撒知识，收获富足。一片片油灿金黄的杂交稻在风中摇摆，农民的眼中含着丰收的笑意，注视着这满地的“黄金甲”。喜看稻苗千重浪，最是。他，是杂交水稻之父——袁隆平。因为有着不懈的付出，这杂交稻的常识在他手中推陈出新;因为有着不懈的付出，他让全国人民的米袋子满了起来!

回看中华五千年的悠久历史，中华儿女用不断探索的勇气去挑战“常识”，让常识推陈出新。可是，当代经济浪潮如洪水猛兽般冲击着的社会生活中，仍有人将思想禁锢在“常识”之中。科技在发展，时代在进步，我们这头将要崛起的雄狮，更是不能止步不前。常识有正有误，需要我们敢于挑战，让其推陈出新。父母给予了我们一双手，我们有能力去为常识穿上“新装”;父母赐予了我们一双腿，我们有能力攀上常识的“新峰”!

敢于挑战常识，需要那坚定的信念，更需要那不懈的付出。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼跃的天水一色,走出荆棘,前面便是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如支的空明山色，就让常识在我们手中掀开新的一页!

不要迷信权威要相信真理的作文【六】

人，年轻时最想知道些什么？

——明天的他，他的前途、爱情、事业……

那么，关于明天，他喜欢听些怎样的话？

——太美丽的没人会当真，全是不幸或凶遇的预测没人愿入耳。那该是些不伤美好结局的波折坎坷中，总有许多值得称道、骄傲的.事儿。

并非名人名言，亦非圣人圣语，这是曾经年轻和正在年轻的人，共同写下的心理启示录。

有因就有果，有需求必然要寻找满足需求的手段和途径。怀揣着对明天的一份向往和焦虑，人们盼望有丫扇窗户，透过它能看到明天的生活；盼望有一条藤蔓，顺了它能清晰地触摸到明夭自己的影子。在众多的“窗户”或“藤蔓”中，就有一冠冕堂皇者，和颜悦色地迎合着这份盼望，而在许多片心域，争得了一方地盘。它，就是算命。

“这些老太太呵，太愚昧、太迷信！”我们一起登泰山时，面对着山庙里那些为儿孙们祈福、还愿、一串串磕头的老太太，你曾这样感叹。暗夜台阶上的蹒跚、远路险途的艰辛，竟被她们一一踩在了小脚之下！这一份力赞，不正是源于她们对迷信的信仰、对幸福明天的向往？

你我“不愚昧”，或许永不会以屈膝磕头的姿态为明天要走的路祈福。你我都相信，只有智慧的光芒才会穿透层层迷雾。然而，正是当你发现新大陆般沉恋于人类“新科学、大智慧”中，爱不释手地研究“相面学”、“手相术”……推算、预测着自己的明天时，我想提醒你：你从这扇“窗户”燎望到的境象，只是一些幻影；你挎在臂上的这位身着时髦的智慧彩衣的朋友，只是一具美丽的骷髅。你已被它的蜜语甜言，诱引进了巧妆打扮了的迷信的新迷宫。

迷信，产生于原始的愚昧，是人们对自然现象及人生境遇的歪曲论释。而迷信中的算命（古称占卜），则是人们对生命顺逆、吉凶等因果关系的主观嫁接、联姻和毫无科学而言的揣度。具体说，占卜即通过一定工具和方法预测未来。最先是“龟卜”，古人认为龟是神灵。其坚硬龟甲上的“纹理”兆示着岁月四季的四时运转；另外，古时外出做官常以曹草预测仕途是否顺利，称为I；还有，照书占卜，即依据《周易》等书中所画的一套符号（象征自然现象和人事变幻），来测定吉凶。称为“卜卦”。