我的和谐家庭作文【一】
世界本是和谐的，不和谐只来源于我们自己，所以相对于整个世界来说和谐是永存的。
川端康成在《花未眠》中说：“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。”他在凌晨四点凝视海棠花，那应该是一种平静的观察，而最终发现了美的极致。
为什么单单是他，发现了这微不足道的美的极致呢?
我想，这平静的心情很重要。这平静的心情，可以谓之为曰：“和谐”。
那为什么人感受到的美却是有限的呢?那正是因为人类自身的不和谐。人的心理不和谐，会导致人情绪上的不稳定，感情发生偏差。进而无法确认事物的发展高三议论文：和谐永存高三议论文：和谐永存。如是，世界总被人附着了太多的主观感情。
再次佩服庄子，他那“合于天伦”的思想，不正是要丢弃主观感情，回归于自然，以获得大美的大智慧。
然而，千年后的今天，我们却面对可悲的现实。
近代化带来了主观主义，个人私欲的极度膨胀几乎疯狂的人类竭制地破坏着世界。今天，生态破坏，环境污染，人口膨胀，战争冲突，人类所谓的“不和谐”无所不在。
丢弃主观偏见。世界出现“不和谐”的因素，不是人类本身吗?
丢弃主观偏见。当今世界之所以称其为“不和谐”，只是当今的世界不再那么适合人类居住了，但太阳依旧东升西落，星辰依旧璀璨夺目;不理小小的人类，世界，何来不和谐?
人类不说白垩纪的冰天雪地不和谐，不说侏罗纪的恐龙肆虐地球不和谐，甚至把上古时期称为“黄金时期”，却但说现在不和谐。人类，你太自私了。
哲人云：“存在即合理高三议论文：和谐永存作文。”
那么我们也可以说，存在即和谐。
在大自然已开始它的协调，生态破坏，人口膨胀，战争冲突，都是人类自己种下的恶果;也是大自然的协调，它使世界走向人类所需的“和谐”。
世界本是和谐的，不和谐只源于我们自己。
需要修正的，永远是我们自己。
我的和谐家庭作文【二】
亲爱的同学们:
有一种美,令人惊艳令人回味令人追求,这是一种可以吸引目光的美,它——光彩夺目.
有一种美,飘逸在浮云上深埋在古垒下,这是一种可以吸引灵魂的美,它——深藏不露.
有一种美,给生命带来激情给生活带来温馨,和谐之美——无时无刻与我们现在,只是没有人留意,而我却在无意中有所发现.
和谐之美在于宽容.和谐之美在于宽容.拥有宽容才会有和谐.因为宽容是人类情感的种子,她能在人类心灵这片静土上扎根发芽,在爱的呵护下茁壮成长.宽容之心是伟大的,她能浇熄怒火化解愁恨,她可以感化邪恶播散善良,她能无私奉献从不计较得失,她能化悲痛为力量解千愁为云烟,她可与快乐相伴毫无掩饰,她可与幸福同行畅游天地间,她可以让人间充满真情,让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润——宽容之和谐,竟妙不可言.
和谐之美在于诚信.诚信是奠基石,是和谐美的结晶.诚信好比一枝玫瑰,在花园中她最美,美得妍艳欲滴,美得热人心潮.百花丛中她最美,美的无瑕、美的高尚.有了诚信,和谐之美足以体现!愿你拥有诚信之花,送给身边和每人一朵,让人间多一缕馨香.
朋友,若想演奏和谐的旋律,我劝你再携一颗友善的心,来面对鸟语花香的自然..
xx
201x年x月x日
我的和谐家庭作文【三】
除了以上所说的主观因素外，班级、学校、家庭、社会这些客观因素对特殊儿童的影响也是巨大的。在班集体中教师要善于引导良好的集体舆论，使学生不歧视，不嘲笑特殊儿童，而要真诚地帮助他们。从而为特殊儿童的成长营造良好的环境。
记得有一位叫bb的弱智学生。第一天上课我偶然叫到她回答问题，想不到全班同学哄堂大笑。有几位学生还在喊：“老师，她是弱智生。”我一听，反问道：“弱智生怎么了？弱智生就不能回答问题吗？”这时一位同学站起来，一本正经地说：“老师，我们以前的老师从来不喊她，因为她不会回答。”“不，谁说她不会？”我立刻反驳道，“我看她听得比有些人认真。俗话说‘笨鸟先飞’嘛。我看她一定行！”我灵机一动，让她朗读了一段比较简短的文字。在我的帮助和鼓励下，bb把这段话读完了。我就对同学们说：“你们看，她虽然发音有些不标准，但学得很认真，能把这段话读通顺，多棒啊！”同学们都鼓起了掌。我便趁势引导：“所以我们可不能门缝里看人——把人看扁。bb同学认真学习，不怕失败的
特殊儿童也是学生，他们也渴望充满阳光的教育。让我们努力探索，积极实践，让师爱、友爱的阳光洒向他们，让他们在和谐的课堂里快乐成长吧！
我的和谐家庭作文【四】
（1）城市从发端之日起，就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
（2）今天，世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。
（3）多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到，一个兼顾了历史和未来、促进‘多元文化和谐共存的文化战略，以及融合之中的个性，即鲜明的文化识别（ cultural identification），是城市可持续发展的重要一环。
（4）“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。《礼记》在描绘“大同社会”时提出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《论语·子路》记载有：“君子和而不同，小人同而不和。”
（5）在社会学上，“和谐”是指一种社会安定平和的状态。如《左传》所言：“八年之中，九和诸侯,如乐之和，无所不谐”。中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”，和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。而在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展,各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
（6）数百年来，人们对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”，再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪80年代以来，随着环境问题和发展问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开。最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见，对“和谐生活’’和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史，并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。
（7）建立“和谐城市”，是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐，在形式上体现为多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的.和谐互动。“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战，并将之引入更高的境界。
（选自百度《上海世博主题问答》）
6．下列有关“和谐’’与“文化”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．城市由形形色色的人组成，在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了文化的碰撞和融合，使城市和谐的因素变得越来越复杂。
B．信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度，从而使和谐成为城市的主题。
C．越来越多的城市管理者认识到，城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态，制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。
D．“和谐”与“文化”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．人们对“和谐城市”模式的探讨，数百年来从来没有停止过。从乌托邦开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。
B．随着环境等问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐，最终达到现在与未来之间的和谐展开。
C．作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立和谐城市中的重要性并且认为这些是建立多元文化“和谐城市”的根本。
D．多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动是和谐城市的表现形式。
8．根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是 （ ）
A．《礼记》中“大同社会”中描绘出的“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富，人们的思想觉悟和道德品质极大提高完全一致。
B．古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的和谐说包含着对立和统一，即通过事物内部的对立斗争，产生矛盾的各种因素或者说各方力量的均衡，从而诞生统一而又稳定的和谐。
C．同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。强调了精神层面的和谐的重要意义。
D．在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
参考答案：
6．D（D项错在偷换概念，将原文“每一座城市的独特气质”换成了“和谐与文化”；A项根据第一段第一和第二行的内容概括而来；B项见第二段后半部分；C项见第三段后半部分。）
7．B（B项错在将原文“各国政府提出的发展战略大多围绕”换成了“各国政府提出的发展战略都围绕”；A项见第六段前半部分的叙述；C、D项见第七段。）
8．A（A项见原文第四段，《礼记》在描绘“大同社会”时指出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富，人们的思想觉悟和道德品质极大提高并不完全一致。
我的和谐家庭作文【五】
亲爱的同学们:
一颗落在阴暗的狭窄的山缝里饱受着永无见天之日，永无阳光普照的痛苦的种子，是什么让它顽强地生存下来，并长成参天大树的呢?是风妹妹那友善的肯定，是水弟弟那友善的话语。
啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是生命的源泉!
记得有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分亲和友善地说：“那个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我。”友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉的、烦恼的事情。
啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是乐观面对事情的源泉。
有一个人，他无论严寒酷暑，疾病不适，每天都早早地来到学校为同学开好门，扫好地，擦好黑板。是什么促使他这么做的呢?是友善!是他的友善之心，使他不顾严寒，不畏酷暑，为同学提供便利!是友善，使他无怨无悔，默默奉献，甘于为集体服务!
当你遭遇尴尬时，是老师同学的一句友善的话为你解围;当你成绩不理想时，是同学，老师的友善的鼓励，使你乘风破浪，奋起直追;当你取得成功时，还是老师同学那一句友善的提醒，使你戒骄戒躁，继续努力，再创辉煌!啊，友善，你如春风拂过，催百花竞放，你如晶莹的露珠，滋润花朵;你如快乐的源泉，使人愉悦!
友善，你能使两个曾争得面红耳赤的人冰释前嫌;友善，你能使鸡犬相闻而老不相往来的邻居握手言和;友善，你能使一触即军火交锋的两国和睦相处继而共同谋发展!
友善，人世间有你而欢乐，世界有你而精彩!
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201x年x月x日
我的和谐家庭作文【六】
每个人的心中都有一个和谐的家园，或许，有一些人就是生活在和谐的家园里，和谐家园是美好的，是文明的，是安宁的！
中国自古就是文明古国，讲究诚信，有爱，仁义，忠孝，以爱国家、爱人民、爱和平为荣。多少年来，有多少仁人志士为追求和谐奉献出了自己的生命。作为一名青少年，也许你会认为我们身在校园，承担求知之任，“和谐家园”与我们无关。然而，“宽容正义，诚信友爱，和睦相处“不正是我们所追求的和谐吗
跟你们讲杨翥的故事吧。
杨翥是明朝的礼部尚书，住在泉城，平时都是骑驴上朝或是外出。他对驴子特别偏爱，每天上朝回家，亲自为驴擦洗梳理，给驴子喂上等饲料。关驴子的房子就在他住房的旁边，半夜总要起来看一两次，生怕那宝贝驴子受委屈。
他的邻居是位老头，快60岁生日时生了个儿子，老来得子自然倍加疼爱。这个孩子一听到驴子叫就哭个不停，搞得全家不得安宁，可杨翥是地位显贵的大官，邻居不敢跟杨翥说这件事。眼看那孩子一天天消瘦下去，父母伤透了脑筋，最后还是把这件事告诉了杨翥。杨翥听后，二话不说，忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝只能靠步行。
还有，每到下雨时，他的一个邻居便把自己家院中的积水引放到杨翥家去，使杨翥家如同发水一般，遭受水灾之苦。家人告诉杨翥，他却劝家人说：“总是下雨的时候少，晴天的时候多。”久而久之，邻居们被感动了。后来有一年，一伙贼人密谋欲抢杨翥家的财务，邻居们得知后主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾难。
康熙年间的礼部尚书———张英，他在京做官，而字安徽桐城的家人却因建房于邻居闹矛盾要张英利用职权干预纠纷。没有想到张英劝道：“让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人很受教育，立即把墙后退了三尺。邻居一看，颇受感动，惭愧之余也主动退了三尺，便留下了“六尺巷”。真是“退一步海阔天空啊。”
杨翥的宽容，张英的谦让，都是我们学习的榜样。所以，要想营造和谐家园，和谐社会，就要从现在开始，从小事做起。要礼貌待人，以诚待人，尊老爱幼……
家庭是社会的基石，家庭稳定是社会稳定的基础，家庭和谐是社会和谐的前提。国以家为基，家以和为贵。让我们大家携手建设一个幸福美满的和谐家庭，共同创造一个充满生机活力的和谐社会吧！
