在这个“天下熙熙为利来,天下攘攘为利往的时代”里,每个人都受着鲜花、掌声和闪光灯的诱惑。信息的发达使成名变得易如反掌。还有多少人能够将自己“雪藏”?又有多少人心甘情愿独坐一隅?
藏,是奏响成功的咏叹调。莫言,这个由高密坚实的黄土地和硕大的红高粱哺育的讲故事的人,一举摘得了人人梦寐以求的诺贝尔文学奖。在这之前有多少人听闻过莫言的名字?他平实的如同那片黄土上的老牛,默默的耕耘着自己的作品。而当今社会中却有无数小有名气的作家因为出版了一部作品便洋洋自得,
也有着无数跳着脚去追逐奖杯拼红了眼眶的人。正是莫言将自己的“雪藏”铸就了他的梦,正是他的“藏”沉淀出一部部佳作在文学长河里熠熠生辉。
藏,是崭露头角的奠基石。李安,奥斯卡的最佳导演。他曾在家做了六年的“家庭煮夫”,也曾为了一部电影的细节不惜花上几年的时间。昨天,他是一个默默无闻的遭人白眼的小导演,今日,他是电影界璀璨的明星。沉甸甸的小金人后,是他斑白的双鬂;是他无数个日夜的伏案策划;是辗转了无数个片场的摄影机后的黑眼眶。相比当下一些明星秀尽下限粉丝绕膝,李安的成功是不是更加值得喝彩?没有他昨日的默默无闻,也就没有他今日的一鸣惊人。
藏,是丰厚内涵的沉淀。钱钟书夫妇曾说平生最想要一件隐身衣,能脱身于世俗之外,陶然治学。假如没有梭罗的自我隐逸,就不会出现梦里的那片瓦尔登湖引起我们心灵的共颤。假如没有季羡林的潜心苦读,未名湖畔的爬山虎也就不会如此青翠迷人。
诚然,展现自我是一种能力,露一手更能博得满堂彩,现代社会的发展需要崭露自身的才华。然而,这些露是以“藏”为前提,经过了那坎坷的藏,才会厚积薄发,迸出夺目的光芒。藏,并不是超脱于世事之外,而是能坚守自我,放得下耐得住寂寞舍得了享乐。不炫耀,不奢望,如那片落花生一样,扎根于深深的土壤中。
冰山的威慑正是由于它藏在海面下的那部分。苍天大树的屹立不倒也正是它将根深深扎进土壤中拼命汲取养分的结果。让我们将心深藏在精神的沃土中,用闲适宁静的甘露灌溉,用真诚坚持的养分滋养,开出智慧之花!
我跟你打个招呼,说声你好吧!
凝望窗外是悬挂着一匹雨茫茫的灰帘,晚风吹拂着“呼呼”地响,田里的小青蛙也在“呱呱”地叫。这时候,我知道你来了,你在雨海中飘落在深邃的夜晚里来了,你在茫茫的雨海中捧着最真诚的心意飘落在深邃的夜晚里来探看我了!
你换穿着异彩的装束在舞动,我知道你好高兴;你的阿罗多姿而后碰地一碎,此时我也知道你好高兴。
但是,亲爱的.雨露你知道我还好不好吗?
请你不要告诉水儿。告诉你吧,有的人说我太不领情了。
一条串着仪颗颗珠子的小手链,在阳光下透射出美丽的颜色??这是我挚爱的一份节日礼物。当我正要拿起它套在手上时,小琳同学蹦地出现在我面前,告诉我手链断了是她弄坏的,而且在连声道歉。此时我诧异并且火冒三丈,就只好直勾勾地盯着她,而后把珠子翻落一地,跑走了。回望中看见她正在拭抹着滚滚而流的眼泪并且把一颗颗已经撒乱了的珠子捡起来,我不禁心绪揪紧,责道这是我的错吗?我真的错了吗?
雨露,当你攀爬在树梢尖头欲要掉落水内时,请你不要告诉水儿我是这样一个人,因为我悔过了。
请你不要告诉花儿。告诉你吧,有的人说我没有恒心。
一本花了两个月时间看了五十多页的《花季雨季》,已经被我扔到一旁去了,再看一眼也就没了。姐常说我买书回来也只是搁放,做事三分热度日渐成为我的标志,说的没错,我办事干活通常是这样,招来不满意与麻烦很多。
雨露,当你依流在屋檐欲将滚落花瓣时,请你不要告诉花儿我是这样一个人,因为我奋进了。
雨露你听到我在跟你说话了吗?此时你轻轻地拂过我的脸颊,是那么柔和亲切,我知道你答应我了是吧?轻轻地你飘走了,渐渐消失在远方,你可知道远方的我一直在凝望着你,哪怕你落到水里和小鱼在嬉戏,哪怕你倚在叶子上跟它谈话......
和你在一起我好高兴,因为你是我的好朋友,你是我能诉说苦心的好朋友。希望你能够和水儿做和睦的邻居和小鱼做一对好朋友......
xxx年11月
藏,需要智慧;露,需要胆识。有藏有露,更显大智。
藏,是为了以后更好的“露”。徐霞客,你有“大丈夫当朝碧海而暮苍悟”的志向。为了实现理想,你摒弃仕途,选择出行,开始阅读大地、描述大自然的艰苦旅程。漫漫长路,你不避风雨,不惧虎狼,以野果充饥,以清泉解渴,露宿残垣,寄身草莽,走笔为记,历尽艰难险阻,走遍三江五岳,以30年的科学实践记下行履所至、观察所得,终于着成《徐霞客游记》。正因为你之前的藏,才有后来的露,露出了这部被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”的巨作。同时也让自己的生命绽放了光辉。在生活中,也应这样,有藏有露,生活更美好。
高贵的品质常隐没在平凡的生活中。杨丽萍在出席某次活动时,一身民族风的蓝布长裙镇住全场不说,手中挎的那个菜篮子更成为全场的焦点。你这身打扮,让世人惊叹你的真性情。与她相似的还有你,汤唯。在一次被采访中,你那经典款风衣,有气场,但却没有压迫感。你给留下了深刻的印象。你说过,自己的从容气质来自于彻底地享受生活。杨丽萍、汤唯,你们之所以深受人们的敬佩,是因为你们隐而不露的品质,那种从容、儒雅的形象让人不得不佩服。相对于那些女明星急于让人“惊艳”,在外表下狠下功夫而言,你们,才是真正的美丽。
当“露”则露,才能紧握机会,达到成功。华罗庚,在美国时,曾有七所大学邀请你去做报告,有人问你什么感受,你说不必要在外行人面前卖弄,在同行面前,才能走到自己的缺点。这次演讲,在美国获得了空前的成功。如颗明亮的星星在数学界的上空光彩夺目。你的成功,在于你敢张扬,敢于挑战。假如你总是觉得自己功夫不到家,你是不会成功的。
“我绝对不属于那种聪明绝顶的人,但是我一定属于那种脚踏实地的人。”某市的高考理科状元这样分析自己的成功原因。许多伟人喜欢把自己封闭起来,就像花生一样把自己最好的果实藏在地下待人挖掘。
有些事实摆在我们面前,好的东西往往会隐藏它的美丽,就像童话里的灰姑娘无论外表多么肮脏但是只有她配得上高贵晶莹的水晶鞋,我们总是爱夸大自己已有的成绩满足现状,可那些默默耕耘的人往往会隐藏自己的光辉最终一鸣惊人。
著名数学家陈景润年少多病,命运在他身上下了不少赌码,没有人会想到这个看似怯弱的男孩日后会有所出息。上高中的时候老师不经意间提到的理论在他心里扎下了根,别的同学炫耀自己的才干,只有性格孤僻的他沉稳住心进行了锲而不舍的探索,终于找到了数学深处的奥妙,摘取了数学界的桂冠,拿下了数不清的奖项。有些人可能会吃惊,有些人可能会后悔,有许多比他聪明的年轻人就是因为没有他隐忍的性格才会碌碌无为,可以说陈景润的成功既在意料之外也在情理之中。
汉高祖刘邦原来是一个默默无闻的泗水亭亭长,但是他有远大的抱负和坚韧的性格,当初和项羽争霸天下时,他远没有项羽厉害。众所周知,项羽的气魄,项羽的武力,项羽的兵队都是锐不可当的,可是项羽最终成为了刘邦的手下败将,只是由于项羽的刚愎自用导致悲剧上演。刘邦这个不起眼的小人物在碰壁中寻机遇,懂得忍耐懂得隐藏自己的才干,这种隐而不露的品质终于助他完成大业,统一全国。
年轻的朋友啊,青春正好,我们有足够的时间炫耀青春的资本,但是在我们洋洋得意的时候,不妨冷静下来隐蔽自己傲人的聪明,毕竟笑到最后才是赢家,外表一时的光鲜也挡不住内心的真诚,我们要把隐而不露的品质发扬光大,毕竟谦虚是我们成功路上的钥匙,而骄傲和自满则是我们成功路上的绊脚石,在你高兴之余总会有人冷静下来蓄势待发,这种人往往潜力会更充足。
是金子总会发光,做一个懂得隐忍又有耐心的人吧!
藏者,隐也,是于浮世收起自己的光华;露者,显也,是于人间现出自己的一切。藏与露,不同的选择,会有不同的得与失。
藏龙卧虎,于乱世积蓄力量。卧龙先生在天下大乱之时躬耕陇亩不似许汜等人趋附霸者。他藏起才华,静观天下大事,等待一个能让他显出光彩的明主。他从初出茅庐的火烧博望坡,到尽显雄才的挥师北伐,一点一点地展露才华,终流芳千古。而同为谋士的杨修则因不懂“藏才”而被曹操斩。藏才显能,需要的是准确的判断。
隐朝避世,于巅峰收起光华。他是越王勾践复仇成功的大功臣,是领军百万,挥斥方遒的权臣,光芒毕露。当功成名就,位极人臣时,他又一点一点隐藏才名,远离朝野,在民间显出自己的真性情。但亦是权臣的胡惟庸却仗着自己的功绩,气焰日涨,终招致身之祸。藏功显心,需要的是肯舍弃一切的勇气。
大隐于市,于喧嚣浮城觅心灵归所。她是名作家之妻,大半生都掩在丈夫的阴影中。在丈夫临终时,她从阴影中走出,坚定地扛起重担,道:“有我。”在丈夫、女儿相继离她而去后本以为她会永远消沉或张扬度日。她却选择了出乎所有人意料的一条路——重回“阴影”。她虽是大师,却和普通人一样享受着平凡的幸福。她在耄耋之年仍坚持写作,将自己藏于都市,却使她的文字显于浮城。而今另有一些专家学者,整日出现在公众面前,作品却不断传出抄袭的丑闻。隐名显文,需要的是笑看世事宠辱不惊的淡泊。
有一些人,还会大张旗鼓地显露自己的本事,却都只如昙花一现,了无踪迹。也有一些人,偷偷藏起自己的光华,平日低调不张扬,却也在不知不觉间显出自己的价值,默默流露出荧荧星火,点亮生命。
窃窃藏光芒,淡淡露光晕,于浮世浮城安享藏与显的自在。
中国有句话:“智者深藏不露。”顾名思义,聪明的人是不会轻易让别人知道自己的底细的,就像许地山所说的花生,饱有内涵却不外露。海明威说自己的写作如海上飘浮的冰山也是同样的道理,细节描述点到为止,留给读者限的想像空间,这便是艺术中深藏不露的魅力。从某种程度上说,过分的表露反而浅薄,而深藏不露却是智慧的表现。
深藏不露,不是对才华的扼,而是让智慧升华。就拿杨修来说吧,这位才子可是众所周知的,饱读诗书,才华横溢,是千年难得的天才,可最终却落得身首异处的下场。为什么呢?就是因为杨修太有才了,而又恃才傲物,锋芒毕露,最终惨遭害。而相反,清朝的纪晓岚同样才思敏捷,但就乖巧多了,从不炫耀,不仅替皇帝解决了大大小小的难题,还造福于人民。深藏不露不仅没有扼他的'才华,还使他懂得用智慧游刃有余地立于官场,并受到皇帝的重用。可见,做人不必表露无遗,有时候深藏不露方是大智慧,此所谓“高调做事,低调做人”吧。
深藏不露,不是使个性泯灭,而是让魅力迸发。挪威小提琴家欧雷·布尔从小就学习拉小提琴,在他第一次开始巡回演出时却受到一位音乐评论家的批判,说他是一位未经正式训练的音乐家。他忙向老者请教。老者说,虽然你有天赋,但你过快将其表露出来会使你轻狂而无法超越自己。于是音乐家收起暂时的“光芒”,回到家里重新练习,终于在他再次举办音乐会时,轰动了整个欧洲。正是因为欧雷·布尔收敛“锋芒”,潜心修练,才铸就了后来的一代宗师。所以说,深藏不露并不是将个性泯灭,恰恰相反,它让个性展现得更加完美。
深藏不露,不是贪生怕,而是韬光养晦,等待时机。正如诸葛亮隐居,闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。这样一条卧龙深藏不露,他在耐心地等待明主的到来。“良禽择木而栖,良臣择主而事”,他在韬光养晦中等待,终于迎来明主刘备的三顾茅庐,并最终成就三国鼎立的伟业。试想,如果诸葛亮张扬个性,在董卓、吕布、袁术之流前显山露水,又有何意义?深藏不露,让他争得了最好的时机。
因此,尽管社会竞争激烈,尽管有人鼓吹当仁不让,我们还是要适当地深藏不露的智慧,这样才能够成就大文章。
露者,倾尽毕生之学,呕心沥,以其经天纬地之才干抚民安邦,建下不朽之盛事伟功,名垂青史。
藏与露是自古而今的有才之人所要面临的难题。到底是出世清修,不问世事,还是入世为官,造福社稷?这多是取决当时的政治情况。
《易》中有一卦:乾乾为天,乾下乾上。爻辞曰:初九,潜龙勿用。
若是遇到昏君临政,奸臣当道,政治黑暗,前途渺茫之时,最好应忍性克己,潜龙勿用。即潜伏起来,暂不发作,不要轻举妄动,应藏锋守拙,待机而动,如龙潜深渊。
勿用并非不用,而是选择最佳时刻来用,在时机未到之前,过于锋芒毕露,容易招来祸端。
昔者王安石变法,司马光虽极力反对,但又无可奈何,遂辞官回家,著书《资治通鉴》。在王安石当权,司马光并未选择与其硬碰硬,而是选择“藏”,这为他后来重新掌权创造了条件。
昔者竹林七贤目睹官场种种污秽、黑暗,故隐居竹林,任他人呼我为官,我也不往。将才学和能力全都隐藏起来。
以上两种人皆现实与他们的理想相背离,故“藏”之。但一个有真才实学的人当然希望有朝一日可以充分展现自身能力,可惜生不逢时,不遇明主,只好暂且“藏”之,若是时机成熟,必会将才能“露”出来。
诸葛孔明,世人称之“卧龙”,因生逢乱世,群雄并起,但又无明主,故在南阳隐居,后因刘备三顾之恩,便不再保留,尽心辅佐,终成天下三分大势。刘备白帝托孤,面对后主,他仍忠心不二,鞠躬尽瘁,而后已。
藏并非是封闭自我,露也不是狂妄自大,两者看似是相对立的处世态度,却相互联系。“藏”为方式,“露”为目的.。
既然龙潜深渊,待时已久,等机会一到,不鸣则已,一鸣惊人。龙岂池中物,乘雷欲上天。
现如今,我们面临人生中许多挑战,我们要做的就是积蓄自己的实力,切忌浮躁,把自身的实力都“藏”起来,安心地增强自己,最后一展身手,在世人面前骄傲地锋芒毕露。
每个人都像一坛酒,有的人未经发酵就开坛,没有酒香;有的人没发酵完,不够香醇;而有的人经过时间的积淀,在最后,发出了最迷人的芳香。
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