心怀天下与家国情怀作文(个人追求和家国情怀作文)

心怀天下与家国情怀作文(个人追求和家国情怀作文)

首页话题更新时间:2023-12-01 08:31:10
心怀天下与家国情怀作文(个人追求和家国情怀作文)

心怀天下与家国情怀作文【一】

古有将责任与情怀完全融为一体的爱国诗人辛弃疾、屈原,今有竭尽余晖、心唯大我的中科院院士卢永根。智慧的人善于依存信念,因为他们知道,一个心无信念的人,其本质不过是一个无感情的怪物,无灵魂的行尸走肉。故然,人类孜孜不倦地追寻着大智慧,追寻着生命的本源,追寻着自己该肩负的责任,而沿途的一道道或绚丽或暗淡的风景,便是我们的情怀,我们的`诗意。

一个只有情怀而不愿肩负起自己生命之责的人,社会会抛弃他。像是辛弃疾诗中所言:“尽西风,季鹰归未?”“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。”诗中的“季鹰”这一类人,只顾着自己家乡鲈鱼的美味或是自己古稀之年的享乐陶冶之所,对国家与百姓赋予的责任不屑一顾,权当是自己年轻时混来的口粮。这样的人在历史人迹中留下的终究只是刹时的关注与千古的厌弃。不顾自己的责任而只顾情怀的人,不过是自私又贪婪的求乞者,永无法到生命的厚实与沉重罢了。

任何人都不能做到无休止地工作。责任是主菜,情怀是辅料,一盘无任何辅料的菜,就算看起来再如何鲜美量多,终究是嚼来无味,空乏琐然。就像是前几年的一则新闻,某个初三的学生在连续刷完十三套数学试卷后晕倒,昏迷休克而。学生的责任固然是学习,但若是想一头扎进学海永不休息,最终能收获的也只不过是尸体的冰冷。真正明白责任一词所意为何的是智者,他们大多懂得区分开智慧与责任,懂得自己与社会的联系,懂得劳逸结合,而非愚蠢地用自己鲜活的健康的生命去换取少得可怜的小知小道。

学会负责,学会承担,也要学会欣赏沿途的风景,学会生命之中的真谛。

心怀天下与家国情怀作文【二】

似乎很难做出选择。

如果是我,我一定带一个我自己最喜欢的布娃娃。

布娃娃?!我听到有人感叹了:如果你坐船周游世界,这一趟下来,你只带一个布娃娃,不会感到厌倦吗?

对此,我的回答是:不,我不会感到厌倦。我愿意只带一个布娃娃周游世界。我喜欢布娃娃,因为她会和我一辈子在一起。

当你寂寞时,有布娃娃陪伴在你的身边;当你烦恼时,有布娃娃帮你分担,给你解忧;当没有人听你诉说痛苦时,有布娃娃听你诉说,让你的痛苦减轻......

一个布娃娃就是你的一个知心好朋友,一个让你看到她就很开心,很喜欢的小宠物。你说,这样好的好友我会感到厌倦吗?

我喜欢我的布娃娃,不管我走到哪里,她都会是我最忠实的伴侣!

心怀天下与家国情怀作文【三】

什么是家?家不是一个简单的概念,社会学家说家是社会的最小细胞;士兵说家就是祖国里的一滴鲜。那么家究竟是什么呢,许多人认为这并不是一个值得思考的问题。

那么先让我们来听听一个小故事吧:

有一个富豪醉倒在他的别墅外面,他的保安连忙扶起她说:“先生我来扶你回家吧!”富翁反问保安:“家?我的家在哪里?你能扶我回家吗?”保安大惑不解,指着不远处的别墅说:“哪不是你的家么?”富翁指了指自己的心窝口,有指了指不远处的那栋豪华别墅,一本正经,断断续续地回答说:“哪,那不是我的家,那只是我的房子罢了。”

家不是房屋,不是彩电,不是电脑,不是用物质堆砌起来的空间;物质的丰富固然能给我们带来感官上的.快感,但那只是暂时的。试想在这小小的空间里充满了暴力与冷战,纷争与撕吵。“家”终将不成为其家,而成为争斗的战场。也难怪有一些大款自我解嘲到:“我穷的只剩下钱了。”

家是情感的港湾,是成长的摇篮,是灵魂的栖息地,是精神的乐园。当你拥有它时,他平凡的如柴米油盐酱醋茶;当你失去她的时候,掏心掏肺也找不回来。

有一种情感每个人都会有,即使你不承认,他也依旧依附与你。那就是爱国情,即使你向往彼岸富饶的国度,也依旧抵不过对故土深深的眷恋。当你成功的时候,你会与他分享。当你失败的时候,也会希望他的富强。当你身处异乡时,它会在你梦中萦绕;当你重归故土,它会将你紧紧的拥抱。

它像是一条线,拉着你与祖国,即使之间横亘着千山万水,也阻不断这自生而有的脉脉深情。因为你骨子里流淌着他的液,你的灵魂已经烙印上他的印记

同学们你们都是中国这一条巨龙中的一员,用你们对祖国,对家的热爱来化为巨龙前行的力量吧!

心怀天下与家国情怀作文【四】

随着岁月的推移,不知不觉地,春晚已深深扎根中国百姓,变为新民俗,成为春节这个传统民俗的有机组成部分。中国人每年看了春晚、跟着春晚主持人数完除夕倒计时,才安排放鞭炮、才自然过渡到吃饺子,春节这个老百姓生活中最看重的节日到这个时候,才算逐渐进入头一个高潮。同样,每年听罢《难忘今宵》,一种岁月“逝者如斯”之感便会在人们心中油然而起。是啊,有多少个春晚就有多少个难忘的年华,有多少个春晚就有多少个美好的精神生活记忆,年年花开花落,春晚岁岁不同。春晚不仅让全球华人欣赏了艺术,同时使人们更好地回味和记取自己与国家、与民族、与传统的联系。

2015年央视春晚所突出的鲜明主题是“共筑中国梦,家和万事兴”。编导和演出团队善于从生活中寻找素材、题材,利用各种艺术形式进行呈现和深化,同时注重节目思想性与观赏性的统一,调动气氛、增强互动、润物至深。演出开篇一曲由张凯丽、韩童生、佟大为、李光曦等联唱的《四世同堂合家欢》,四辈人男女老少齐登台,共同咏唱家和万事兴,抒发普通人对未来的美好畅想,节奏喜庆明快,时代气息浓郁。“星光大道”选手联合演绎的《高手在民间》,则很好地呈现了“开门办春晚”“拆门办春晚”的思路和成果,看着那些来自各行各业业余演员的出色表现,你不得不相信“群众是真正的英雄”之真理颠扑不破。

春节是举国百姓、举世华人祝福欢乐的日子。2015年春晚最大限度地突出大众性、全民性、联欢性,强调全国老百姓共同欢乐,强调减舞美不减创意,强调原创制胜、创意为王,比如坚持理念创新,首次分设歌舞与语言类两个演出区,现场观众可以更加直观地看到演员的每一个艺术表现细节,双方区域演员通过相互打擂台式演绎“比武”,不断引发两个演出区域之间、场内场外的互动欢乐,能够使演员更加有效地贴近观众,更好地实现与观众的互动交流。春晚设置吉祥物阳阳也是个创举,并且首次引进新媒体、云计算加强与观众互动等等,这些都能够有效地让每一个人都成为春晚中的一分子,不仅乐享视听盛宴,更在互动中获得快乐。吉祥物阳阳在串场的同时,调动场内外观众联动狂欢的情绪,将欢快喜庆与寓教于乐和寓教于美有机地统一起来,在强化共同欢乐、一起欢乐总体效果的同时,很好地实现了寓教于联欢。

作为民俗的春节凝聚的是中国人对美好家园的想象,对悠久传统的坚守,对家乡故土的依恋。正如费翔的《故乡的云》,张明敏的《我的中国心》,唤起的是炎黄子孙对家国的深沉依恋之情,京剧、杂技、曲艺等各种传统艺术形式,以及歌咏故土之思作品的交相辉映,激起的则是人们对祖国文化传统的归依与热爱。今年春晚的表现形式格外突出中国特色与中国气派,从而使这个一年一度的全民大联欢、顺乎年俗与民意的文化成果展示,更成为弘扬传统、记取乡愁、增强民族自信心与自豪感的宽阔舞台。雷佳的一曲《乡愁》,真切而艺术地倾诉游子对家乡的眷恋、女儿对母亲的思念,也传达出中国人对故土、对祖先和对传统文化的回归与寻根情愫,激发起人们强烈的民族自豪感。张丰毅、朱亚文、段奕宏合作的歌曲《中华好儿孙》,刘德华的《回家的路》,莫文蔚的《当你老了》,以及舞蹈《丝路霓裳》,杂技《青花瓷》,总是能够抓住民族记忆、传统文化当中那些最富于鲜明色彩的方面进行浓墨重彩的表现,另外,无论是传统技艺、武术,还是非物质文化遗产节目的舞台呈现,表现手法勇于创新,让年轻观众喜闻乐见,很好地实现了艺术熏陶与思想引领的有机融合。

春节是中国人心中一个真正新的开始,是一个除旧布新、告别过去、开辟未来的节日。正如洒扫庭除、铲去杂草,才能开始新的一天一样,中国人更愿意在笑声中与自己的过去挥别,这是真正有勇气面向未来、开创未来的表现。春晚语言类节目向来具有尖锐、鲜明、入心的特色,而讽刺武器的运用,在2015年春晚中成为突出的'亮点。比如,岳云鹏、孙越合说的相声《我忍不了》,对现实当中那些缺少公德、行为不文明的人毫不留情地痛下针砭,以笑声纠偏不良行为。苗阜、王声的相声《这不是我的》剑指腐败现象,发人深省。马丽、沈腾、杜晓宇的小品《投其所好》,抓住现实中存在的“溜须拍马”现象痛下“猛药”,引起人们的反思与警醒。

春节是欢乐的节日,是精神洗礼的节日,也是审美养成节日。一个民族精神文化传统的重要意义就在于凝聚最大公约数,让艺术真正有助于增进国民的价值信心,增进文化自豪感和自信心,强化对核心价值、对共有意识的坚守,2015年春晚善于抓住老百姓日常点点滴滴,进行入脑入心的艺术表现,如沙溢、贾玲、李菁、瞿颖等的小品《喜乐街》,孙楠的歌曲《搭把手》,孙涛、邵峰等的小品《社区民警于三快》,以及刘和刚的歌曲《拉着妈妈的手》,均通过对凡人小事的艺术展示,强化美德、善意与信仰的力量,堪称润物入心的质朴精美之作。

春晚结束了,那满台的喜庆、热烈与祥和,让人们久久回味与沉思。

愿寓教于乐润物入心成为娱乐晚会的新常态。

心怀天下与家国情怀作文【五】

“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”恰如鲁迅先生的呐喊,当代青年,正应心怀天下,方能成就自我,勇立潮头。诚然,“每个人心中都有一团火,路过的人只看到烟。”在追逐“眼球效应”的当下,如果生命失去了电光火石,便难免被灰尘与浓烟所包裹,难以博得他人的认可。个体的生命价值亦将埋入历史的'黑匣与尘埃,在“编俉之间”沦为一个个“草野之无闻者”。

但墙角的火苗,当你孤芳自赏时,天地便小了。“个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”诚如艾青所言,没有谁能抽离时代踽踽独行,也没有不被时代的气质所涵养。于个人与时代的交叉点,自我价值之花方可绽放;而即便是最微小的使命,也扯动着文明承接中的一跟跟脆弱缆绳,讲述的真谛。

可曾记否,马旭老人毕生节俭,只为一次大爱的奢侈;可曾记否,宋嗣海以一己之责,对“一带一路”倾力奉献。而孟子亦云:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。”在时间获得奖励的不是美德自身,而是心怀天下所表现出来的特质。与时代同频共振,连结这“无数的人们”,不正是成就了穆尼尔·纳素笔下“对责任心的考验,和对文明的至诚”吗?

“知责任者,大丈夫之始也;行责任者,大丈夫之终也。”青年当心怀天下,不能忘却普度众生的悲怀与“为天下人谋幸福”的志向,也不能忘却踏歌前行、叩问“无数的远方”的勇气和“振兴中华,乃我辈之责”的誓言。面对凉山大火挺身而出的90后消防员,大学生村官、黑土麦田公益发起人秦玥飞……怀揣“千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的情感”,对国家与民族未来命运的探赜索隐,亦是对自我生命中何者更为重要的艰苦谨慎的求索。

每一个灵魂是一个世界,可爱的灵魂都是倔强的独语者。但更可贵的是一个灵魂唤醒另一个灵魂,以自己的温暖开化别人心头的冰雪,以自己的力量助燃文明之火种。是的,恰如熊培云所言,真正的慈悲亦是对人对己的双向成全,而真正的青年也应以“爱国的自大”心系天下,成就自我:让自己“栖息的桌子飘向麦地”,让自己“安坐的灯火涌向星辰”。

心怀天下与家国情怀作文【六】

如同一朵花会为一滴雨露而鲜艳妩媚,一株草会因一缕春风而摇曳多姿,一颗心更应该对另一颗关爱的心充满感恩。

古人说得好:“滴水之恩,当涌泉相报。”

是父母给了我们生命;是父母养育我们长大成人;是父母给了我们世界上最伟大而崇高的亲情;是父母让我们真正懂得了什么是骨肉至亲。

从古至今,有多少母亲为外出求学、工作的孩子准备一年四季的衣服,有的还不断续的嘘寒问暖;多少孩子成功的背后都有不断支持和鼓励他们的父母。但是,有些成功后的孩子却连赡养年买的`父母都不肯,谈何感恩?

我从政治身上看到:

杨某是一家公司的推销员,收入颇丰。但为了躲避赡养父母的责任,竟与父母间签定了一份“生不养不葬”的协议。党母亲生病期间,杨某不闻不问,生活无着落的两位老人家向当地政府起诉。当法院判决每月支付600元为老人家生活费,却一意孤行。当消息传出去后,朋友们渐渐疏远,客户断绝合作关系。

感恩有那么难么?“大户要靠兄弟,上阵还需父子兵”当遇到挫折,人生的艰难,生活的不幸时,是谁给我们安慰和与我们分担痛苦呢?

我们应当如富兰克林所说:“把别人的诋毁记在尘土中,而把别人对你的恩惠可在石头上。”

还记得读过一篇叫《沙子和石头》是故事,他让我明白了朋友真正的意义。故事讲的是:

两个朋友步行穿过沙漠,旅程中发生一次争吵,高个子给了矮个子一个耳光,矮个子什么没说,将被伤害的事写在沙子上。他们继续往前走,发现一个湖,他们想在那洗个澡。矮个子陷在泥土里,当他喊:“救命”时,高个子救了他。随后,便将这件事刻在石头上。高个子问他为什么这样做?矮个子回答说:“把别人给自己的伤害刻在沙子上,风就会抹去它。将别人给自己的恩惠刻在石头上,风永远不会抹掉它。”

我们要感恩“岁月知松柏,患难见真情”的朋友,他们让我们有一种坚实的依靠,他们不仅愿意和我们同尝甘甜,共担苦难,而且用实际来践行之间的承诺。

有了一颗感恩的新,这世界就不再是穷山恶水,人生就不再是比翻浪涌,生命就不再是黯淡无光,生活就再不是味同嚼蜡了。

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