对金钱的价值作文【一】
钱不是万能的，但生活着没有钱也是万万不能的。就如春晚的小沈阳所言：“钱是生不带来，不带去的东西。”但钱也有好有坏，你有了钱，你可以买到房子，但买不到家的温暖；你有了钱，你可以买到钟表，但你买不到时间；你有了钱，你可以买到书籍，但买不到知识……有的人为了钱就愿意做一些违法乱纪的事，而赔上了自己的一切。
金钱是什么？哲人说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一生的不幸。”在当今这个时代，金钱只是物质上的需求，有不少的人把金钱当作是一种物质的享受，老百姓说：“金钱是饭，是衣，是车，是房。”过上物质上幸福的生活，但是这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不人们生活的目的，它只是生活的交易工具，我们所要追求的“金钱”就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。”
一个孤单的富人他走进一家专门卖笑话书的书店，他买了一本价格昂贵的笑话书，他在家看了很久很久，但是他的心情依旧是沉闷的，感受不到一点快乐的滋味。着一家有老有少的人家，他们很贫穷，明天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老少的生活。快要过春节了，那个富人依然孤单，可是那贫穷的人家就准备着过春节，。过春节那天，那个富人就到她们家去看，问她们：“你们过着怎么艰苦贫穷的生活，你们还会快乐吗？”那家人说：“我们是没有钱，但是我们家的温暖啊！你每天是一个人在家，你就不懂。”那天那个富人就在她们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那后，他把自己三分之二的家产都捐赠给了慈善机构了，和她们生活在一起，过这快乐的生活。
在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何？没有生活的快乐，再多的钱又如何？
对金钱的价值作文【二】
在市场经济迅猛发展的今天，金钱扮演着非常重要的角色。我们的生活中离不开金钱。可以说没有金钱，我们的生活将会寸步难行。甚至“有钱能使鬼推磨”的这种说法也在蛊惑着人心，可见在现代社会，金钱是十分重要的。
“金钱是饭，是衣，是车，是房”。的.确如此老百姓的衣、食、住、行都离不开金钱。“人为财，鸟为食亡”，可见是金钱主宰着人类，而人类只不过是虚假的金钱拥有者，甚至是金钱的牺牲品。
金钱是房，它可以是住房亦可以是牢房。现代社会，有关金钱的违法犯罪行为日益增多，而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱，可以做出极度伤天害理，违背良心的事。
但是金钱不是完全没有好处的。现在我国的综合国力之所以有所提高，最重要的原因之一就是经济水平总体提高了。国家实行优厚的政策，对在校学生实行“两免一补”的政策，对居民发放最低生活保障金，这些都使老百姓过上了好的生活。国家给予他们的，不仅是金钱上的帮助，更是心灵上的帮助。著名歌手从飞一生致力于扶贫事业，甚至在他病危之迹，依然惦记着那些可怜的失学儿童。他让许多孩子重返校园，燃起了对生活的希望。
回顾一些文学作品，我们又不得不对金钱另眼相看。
法国著名短篇小说之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，相信很多人都读过，也可能感触颇深。虚伪冷酷的菲利普夫妇竟然可以为了金钱而不认自己的亲弟弟。我们可以想象当时整个社会都可能如此：人与人之间已经不再是感情的关系，而是赤裸裸的金钱关系。这样的病态社会不得不让人叹息与深思。金钱，它给感情这个东西镶上了一圈外表华丽，内部空虚的金边。
因此我们都应该明白，在现代社会，金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。而最重要的，就是我们应该如何看待金钱，使用金钱！
对金钱的价值作文【三】
当我转身出了店，走了很远很远了，压根看不见这个店了，老板转身就对着托德破口大骂，脸变的比京剧还快，笑容顿时消失在重重皱纹里，只剩一张满脸怒容的脸,就像天使变成了恶魔一般：
“你是个猪脑子吗？脑袋是装饰品吗？总是分不清一个百万富翁和一个流浪汉，这次要不是我出马，那位百万富翁就被你当成流浪汉轰出去了！你这个脑子真是左边是面粉，右边是水，一动就变成了浆糊！”
“谁叫那位百万富翁穿的像个流浪汉似的，要是你，还不是会把他当做流浪汉，居然还说我。”托德嘟着嘴巴，小声嘀咕着。
可这些话还是被顺风耳的老板听见了，他气得满脸通红，嘴巴都气歪了，恶狠狠地盯着托德。
“快把纸和笔拿过来！快！”
“干嘛呀？老板？”托德小心翼翼地问道。
“管那么多干什么？加你去你就去，还磨蹭什么呀！人家绣花都绣完了，你还在这愣着！”老板提高了声音，大声地说着。
托德赶紧去房间里出笔和纸来，只见上面只写着：“托德解雇！”下一行便是招聘了。正当老板要去贴这张纸时，托德抓着老板的裤脚，都要跪下来了：
“老板，求你了！不要把我解雇啊。”老板说： “那好吧！不过要扣你今年的工资，还要今年全年天天为本店提供布料！”
“啊！我的钱啊！——”托德大叫起来。
“干不干？不干算了，解雇！”
“啊？不要！我干我干！
对金钱的价值作文【四】
有了钱，在这个世间上可以做很多事，但无法用金钱买来青春。金钱不是财富的全部，许多东西是用金钱买不来的。
一个年轻人老是埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展、闷闷不乐。
有一天，青年旁走来一个头发苍苍、满脸皱纹的老人：“年轻人，你干嘛不高兴啊？”
青年说：“我不明白，为什么我总是找不到钱，总是那么穷。”
“穷？你很富有嘛！你有宝贵的青春，有美好的前程，有很多的岁月，难道还不够吗？”
“这我都知道，可很多人都有这些东西，如果没有钱，那我还能干什么？”
老人笑了笑，反问道：“假如斩掉你的一根手指头，给你五千元，你干不干？”
“不干。”年轻人回答。
“假如斩掉你一只手，给你三万元，你干不干？”
“不干”年轻人还是坚定的回答。
“假如使你双眼都瞎掉，给你十万元，你干不干？”
“不干”年轻人还是同样的回答。
“假如让你马上变成八十岁的老人，给你一万元，你干不干？”
“不干”年轻人还是没有改变回答。
“假如让你马上掉，给你一亿元，你干不干？”
“不干”年轻人内心说出了五句不干。
“这就对了，你已经拥有超过一亿的财富，为什么还哀叹自己贫穷呢？”老人笑吟吟的说。青年愕然无语，看得出他心有所思的样子。
任你是亿万富翁，你也无法一个晚上赶两场歌剧，也无法穿三岁小孩的衣服、裤子和鞋。列夫托尔斯泰说过：“富翁所需要的土地和常人一样大，除非他需要两副棺材，两座坟墓。”世间最公平的是只有亡，无人可逃脱亡的威胁，更不可能用金钱来交换亡。拥有生命、健康、幸福和年轻，也就拥有了巨大的财富，这是非钱财可衡量的。
新西兰的克拉丁在《要金钱，还是要生活》这本书里明确地指出：最理想的人生应该是兴趣、技能和意义的结合，而金钱或者是名声地位都不在评价标准之中。真正的生活，是对生命价值的最高认可和最佳实践。如果忽略了生命本身的价值，对于金钱的追棒只是人生的负担，带来的只是更多的烦恼。
古时一位王国非常想请一位大学者，当他亲自去请这位学者时，学者正在大木桶中洗澡。国王问学者有什么要求，学者说：“不要挡住我的阳光。”学者失去的是权贵，但得到的是自由的阳光，他是幸福的。
一个人无论高低贵贱、贫富美丑，最重要可贵的是明白自己追求的是什么，付出的是什么，得到的是什么；正确的做出自己的选择，快乐的享受自己所得的幸福。这种幸福是关于内心的歌，其实它就在你的身边，而不在于愚蠢的盯着别人的一切。
我希望权贵的明星：“说要能像普通百姓一样随便逛街该多好啊！”
我希望大款富人说：“要能像农民那样天天呼喜新鲜空气、自由自在该多好啊！”
一位国王感到自己不快乐，就派人去寻找快乐的人，结果他却找到了一个天天哼着开心的歌的乞丐。
幸福快乐其实跟别人、跟金钱都没有直接的关系。它只是每个人心中只属于自己的歌。
对金钱的价值作文【五】
??金钱的魔力》改写600字精选我饿极了，柱着拐杖在人行道上漫无目地地晃荡，肚子的抗议声越来越剧烈，这偏僻的小镇只有稀稀拉拉的几家店，也没有餐厅。
我饥寒交迫地行走，每走一步就失望一点儿，心一直往下沉——呼，也许我该饿在这街道上了。
突然，我眼前一亮，噢，瞧，我看到什么了？餐厅！我倒抽一口凉气，原本软弱无力的小短腿儿已不顾酸疼了，径直奔进餐厅。
这家餐厅空空荡荡的，没有几个人，我随便找了个椅子便坐了下来，面前摆着个讲究的圆桌。
我见服务员一手拿着抹布，正兴致勃勃聚精会神地看着窗外已进入“白热化”的足球赛，还不时助威呐喊着，仿佛自已就是他们其中的`一员，我于是乎把拐杖轻轻地在圆桌上敲了几下，用已经近乎沙哑的声音喊道：“服务员，菜单点菜。”我还以为他一叫便会应答呢，于是理了理领结做出开吃的动作，可是，事实却是一片平静，我急了，摸摸正在激烈抗议的肚子，使出最后一丝力气，抡起了胳膊举起拐杖，竭斯底里地喊叫着，可那服务员仍置之不理，把脸贴在玻璃上看得直起劲儿，还不停喊叫什么“好东西，！不公平”。
望着窗外，在烈日烘烤下那几个年轻人已经大汗淋漓，那足球也又掉了皮，但他们还是激烈地战斗，我突然心生一个主意：当今社会太多人都爱财，江山易改，本性难移，人改不了爱财，人类对钱财贪婪的愚昧程度可想而知，一张纸就让人丧失理智，那么，这么说，最引人注意的应该是钱吧？
我嘿嘿一笑，在西装里掏了一阵，掏出了一个钱包，然后抛掉拐杖，从钱包里取出几人零零碎碎的钢板儿，往桌上轻轻一丢，钢板儿与桌子敲击发出了“清脆”的哐哐当当声，犹如风铃一般，在演奏一曲考验的乐章。
“哎呀，先生，天哪，先生，噢，对不起，先生，我来啦。”那人手无足措，拿着抹布便飞奔过来，”“噢，实在对不起先生，您要点什么，唔尽管点，我马上叫厨师做一份好的。”我报了菜名，他帮我套上餐巾，"小心烫着，先生，小心烫着！”然后他又点头哈腰，我心想，你这小子，菜还没上，就那么小心，然后我把钱付了，他亲吻着钱，把我的饭菜端上来时洒了不少，然后，又把盛我的食物的那个盘子直接扣在了我的桌子上，汤汁淌下来，浸湿了我整洁的衣裤，他仍漫不经心……
“请慢用，先生，请慢用！”
对金钱的价值作文【六】
面对金钱，需取之有道，古代诗人的虚构中，财神普路托斯受宙斯派遣时总是磨蹭不决，但受冥王调派时去跑得飞快，此寓意为，不义之财来得虽快，却可以埋下恶果。生财之道确是不少，但当金钱观被种在贪婪的土地上，从而占据了整个贪欲心灵。因而取之无道的钱财被视作恶财实则恰如其分。
面对金钱，需用之有度。晋石崇，王恺比富有，5尺高的珊瑚树砸碎也不屑一顾，北魏元雍，元琛比富，竟然用钱槽喂马。而待金钱挥霍一空的时候，他们的人生之灾也如洪流一般不断泛滥而来。智者的财富观乃取之有道，更应用之有度，因此，西塞罗当年替波斯图穆辩护时说道：“他追求的金钱不是为了满足贪婪之心，而是为了得至到行善的资。”诚然若能使钱财兼济天下，则其境地较之取之有道则更为高尚。
面对金钱，应施之有乐，兼济天下固然乃上乘德行，但若是为了求名抑或是消灾减难，为摆阔炫耀等，则其心灵也不可否认地停在山巅，施之有乐的目的意在善而非在荣耀。茅盾辞世前将他的'二十五万元稿酬捐作长篇小说奖金，用以发展祖国的文学事业。这比起一世虚名抑或是一生被敬仰来看，则更为高尚。
面对金钱，就遗之有慰。后汉疏广乃是朝中饱学之士，辞官返乡之后，他将朝庭 送与的薪俸都尽情花用。好友劝其多为子孙留财产，他却认为给予子孙过多的财产，会使他们怠惰，况且富者易招人怨。诚然，弃世时遗产于子适度为佳，徜若嗣子年少，缺乏见识，家业过大无疑是一懈惰的诱饵。贤而财多，则损其志，愚而财多，则益其过。疏广东省能终享天年而逝，子孙亦平安一生，此为可最好的佐证。
当然，物质财富虽易得，但精神财富却无法用金钱来换取。金钱在下确的态度下是奴仆，但在不义的驱使下，它会成为你一生的主人。
对金钱的价值作文【七】
我被服装店的老板热情的送出了门，在大街上随便的逛起来，却突然感觉肚子里空荡荡的，有点饿了，这才想起没吃中午饭哩！
于是我整整衣冠看见不远有一高档餐厅我跨步走了进去，里面装修的即古朴又优雅使我一下子有了食欲，我找了个干净的位子就坐下来了。 等候服务员把彩单拿来，可是服务员却像是没有看到我一样。依然在为坐在我旁边的那位着装高贵的夫人忙来忙去，迟迟不肯来，我耐心的等她为那位夫人忙活完后，向她招招手，她看见了很不情愿地拿着菜单朝我过来，把菜单扔到我面前不耐烦的对我说：“快点，自己选吧！”我没有计较她的态度只是颇为胆怯的对她说：“小姐你能向你们老板通融一下吗？我没有带零钱哩！”服务员摆出一副不肖一猜的脸色对我说：“先生如果你没有带零钱的话你为什么还要来这里用餐呢？像你这样的阔佬是肯定不会带零钱的！”说罢露出一副刻薄的表情。我也早已猜到她会这样，便抽出那张百万英镑来小姐微笑着接了过去，笑容马上僵硬起来态度有了180度的变化，马上笑眯眯地对我说：“啊!先生对不起，哈！您要牛排几分熟5分，是的，先生像您这种年纪…啊不是我是说吃5分熟的牛排很适合您，不生不硬柔软恰当，刚刚好！您还要什么？意大利泡沐咖啡？!太好了您简直神拉！意大利泡沐咖啡是我们店里最得意的咖啡了。呵呵！它能提神活很适合您啊！”我也表示满意，她又说：“先生请不要坐在这张肮脏的凳子坐了，请上楼那是个高级区。”我说：“我就坐在这里吧！”小姐忙说；“先生您说的相当的对！这个座位既坐 的舒服又能看到外面的风景，很好！”说完后又叫奏乐队和按摩的小姐来到我身边陪我用餐。
吃完后，我正准备出去没想到老板领了一大堆员工在门口欢送我。齐说：“欢迎亨利当亚光顾本店！”
