在老师眼里,她是一个“差生”。
她的眼睛很大,很漂亮,可是每当有人跟她说话时,她就会低垂着双眼,目光直视地面。而回答别人的问题时,她也总是结巴无力。平日里,她总是沉默寡言。
她每天的任务就是浑浑噩噩地坐在教室里神游天外。不幸的是,她有我这样一个被公认为好学生的同桌。每每老师批评她时,总要加上一句:“你看看你自己,再看看你的同桌,人家不知比你强了多少倍!”这时她总会沉默地低下头,如同茫茫宇宙中的一粒尘埃,对自己的卑微已然失去了悲哀的情绪。
那是一个晴朗的午后,温暖的阳光下我们正进行着一场考试。中途时她突然偏过头对我低声说:“能不能借我一支钢笔?”似是哀求我,目光中带着胆怯。我刚准备递笔给她,老师突然从讲台上冲到她面前,一把夺过她的卷子,厉声呵斥道:“考试作弊倒有本事,平时干什么去了!”她瞪大双眼,眸子里满是惊恐与委屈,焦急地解释道:“我没有作弊,我只是向她借支笔。”老师根本不相信:“那你靠她那么近干什么?分明是想偷看人家卷子。你要借笔可以向我举手示意啊。”她的脸涨得通红,一句话也说不出来。老师得意地说:“承认了吧。这场试你也不用考了,明天写一份一千字的检查交给我!”说罢又回到讲台上。她低下头,默不作声,长长的睫毛围起来的只是一团漆黑,那双乌黑眸子的深处,掩映着孤独的悲哀与沉默。
第二天早上我迟到了,到教室时早读课已接近尾声,老师什么也没有说便让我坐下了,而她却因迟到了三分钟而站在教室后面。下课后我问她有没有向老师解释昨天发生的事。她依旧低着头,轻轻地说没有。我问她为什么,她几乎是以一种消弥了喜悲的语调说:“我是个差生,没有你那样的底气。”我不知道我该说些什么,也不知道我能说些什么。我对她感到同情和一丝怜悯,那位老师能否一视同仁,这些都不重要。真正让我感到难过的是,她失去了一样可贵的东西,一种让她觉得自己可以挺着腰板说话的底气。
后来我写了一张卡片给她,上面写着这样一句话:“你的底气不是来自于你在别人心目中的位置,而是来自于你对自己的认同与敢作敢为。”她看后一怔,旋即便有晶莹的泪从眼眶溢出,她抬头看着我,我第一次觉得那双灵动的瞳仁中闪烁着奇异的光彩,如同高悬的北极星,明亮得让人一瞬间感到眩目。
这时的窗外,天空一碧如洗,万里无云。
他紧锁着眉头,背着手,一步步缓慢地走着,走到这头,又折回去。堂前的那一柱香缓慢地燃烧着,烟雾缭绕。他在回忆那时的自己。他便是韩信。
淮阴有个屠夫曾侮辱他,说:“虽长大,好带刀剑,怯耳。”并当众继续侮辱他说:“能,刺我;不能,出胯下。”韩信注视对方良久,慢慢地俯下身来,从他的胯裆下爬了过去。街上的人认为韩信是怯懦之人,只有他自己认为“世上多磨难,我,上不欲就天下乎?”这时的韩信没有底气,毫无作为,却有着平天下,修其身的志向。
韩信离开楚军,转而投向刘邦。在刘邦眼里,韩信是一个没有作为,只会空说的人。这样迫使韩信准备离开却被萧何追回,萧何对他说:“大丈夫做事需要有耐性,要有成大事的底气。”在萧何一再劝说下,韩信留了下来,并决定真正地干一件大事。韩信被刘邦重用。
一次,刘邦问韩信:“你看我能指挥多少军队呢?”韩信答:“陛下您最多能指挥十万人。”刘邦又问:“那你又能指挥多少人呢?”韩信答:“越多越好。”“多多益善”反映出此时的韩信的自信与他的底气。
刘邦和韩信元年八月吉日,出师东征。当时出征的栈道已经被烧毁,不能行军。问韩信如何进军,韩信提出“明修栈道,暗渡陈仓的计策,于是派军几百万,装作去修建栈道,自己带领三军暗渡陈仓,大破敌方军营。
从此,敌军对韩信之名闻风丧胆,那位屠户听说后,再也没有出现在市集上,想必是隐居了。
韩信望了望那柱香,想起当年的侮辱今朝终报。韩信走出门,仰天长笑,心中十年的积恨终被消除,他整理好衣装,走在了积淀底气的路上……
韩信,一名著名的将领,将本无的底气一点一点的积累。
韩信,甘心屈辱而却不忘其志的英雄。
韩信,是一个能将时间变成底气一点一滴沉淀下来的人。
你是那个韩信吗?
我们正处于青春年少,在这个美好的年华里,或许,我们会重视学业,或许我们会追逐梦想。但是在我认为我们正处于塑造一个人性情,品格的最重要的时期。为此,我们如今最需要做到的。是要有担当精神。
担当。是一种负责任的体现。
在平时的日常生活中。我们常常会面对父母的教导,唠叨。这时候我们就会十分不耐烦的说:“我已经长大了。我知道自己该做什么。什么不该做。"然后到后来。你会发现我们说出的这些话是幼稚的。而且我们也没有仔细想想自己做的不对的'地方。比如说,有些衣物乱摆乱放,而且也没有认真的去清洗,内务也不整洁,花起钱来的时候大手大脚。从这件事情里面反映出我们到底有没有担当精神。这是我们最简单的责任,而我们却没有做到,相反,我们常常可以看到这样一些新闻,一些贫困农村的少年早早地担负起了家庭的重任,抚养身体不便的父母,任劳任怨,这便是负责任的体现,只有在明白我们应该负什么责任,要做什么东西的时候。勇敢地担负起自己的使命,这样一来,负责任的体现就出来了。
担当。帮助我们把握机遇。
一个人无论从小到大,心里面都应该怀有担当感。面对学业的担当感越大,我们越有可能学有所成,从而成绩得到快速的提升。对家庭的担当感越大,我们的家庭才可能变得和睦,父母脸上的笑容才会增多,我们的成长才得以更好的体现。爱因斯坦对科学怀有担当。这帮助他发现了相对论。复旦老教授怀着对生物奥秘的担当,这帮助他收集到了许许多多珍贵的西藏种子样本。莫言担负起文学的重任。创作出了许多著名的文学作品,例如《红高粱》。因此,我们可以总结出一条结论,担当可以帮助我们把握机遇,创造未来,我们才得以在机遇的洪流中取得成功,从而实现我们的梦想。
担当是一种为人为己的精神。
我们不仅要学会为自己担当。还需要学会为他人担当。古今中外。许许多多的文人志士担当之情展露在我们的心中。南宋著名抗金将领岳飞,怀着对国家的担当。击退金兵几百里,畅谈"壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴。"中国近代著名的文学家,鲁迅心里怀着对中国人民的担当。同情民生疾苦。以笔做武器,刺破祸国殃民的阴霾,抒发了"寄意寒星荃不察,我以我祭轩辕。"抗疫人员心怀着对生命的担当,勇敢的奔赴前线,从神的手中挽救了一个又一个的生命。因此,我们要学会敞开自己的胸怀。用美好的青春,用坚韧的品格,勇敢地担负起建设祖国的重任。小到个人,大到国家,为人为己,勇担责任,让父母亲见证我们的成长,让伟大的祖国见证我们的担当精神。
一个人一旦有了担当精神,就等于有了巨大的财富,就等于猛虎插上了双翅。让我们得以更勇敢的姿态面对困难,坚韧不拔。无论是朝着我们的梦想出发,还是迎着美好的未来奔跑。在此之前,我们一定不要忘记,要有担当精神在心中,做人要有担当。
君子以人之过为己之过,每反躬而责己。
为人不能没有“品”。没有“品”,就会与现实脱节,与良心相违背。人品是开展个人生命价值的关键,有品胜过有学;有德胜过有才,所以做人要有品格、做事要有质量、生活要有品位——有“品”才能彰显处世态度的合理性、道德性,才能创造生活的多样性。
一般人在日常生活中,大都只重视所谓的民生必需品、健康补给品,甚至有各种的医疗备用品等等。其实,在人生的另一个精神层次上,尤其需要有各种“营养品”,例如:
礼貌是必需品:有的人言行举止总是莽莽撞撞、冒冒失失,弄得人家难以忍受,还自以为是无拘无束、洒脱自在。殊不知这是无知、幼稚的'行为。礼貌是做人的必需品,有礼才能让人又敬又爱。
信仰是补给品:人在世间生活,不论工作、家庭朋友,多多少少都会有阻力、误会、难解之处。这时候精神力量便显得格外重要,而信仰就是内心最好的补给品。正确的信仰不但有利身心发展,并能开发正确观念。
能力是备用品:所谓能力,会做菜、会写作、会画画、会行政、会策划、会演讲,甚至会解围、有创意、懂研究,都是能力。人宁可有能力,备而不用,而不能没能力,致使要用时却干瞪眼。
不守信用是违禁品:一个人没有金钱、地位,都不是什么大不了的事。但是一个人如果失去了信用,即使赚了大钱,那也是一时的,往后就是花上千金也买不回来。信用是人们最大的资产,万万不可失去。
不耐烦是半成品:养成耐烦的性格,才能胜任大事。有的人对人讲话不耐烦,造成彼此嫌隙;有的人做事不耐烦,最后功亏一篑;有的人耐不住一口气,弄得前功尽弃。所以,做人要有恒长心,切莫急于一时。
嗔心是毒品:据医学研究,人若经常动肝火,体内易产生毒素:久而久之,毒素无法排出,就会惹病上身。所以做人切忌嗔心动怒,才能长保健康。
好名是装饰品:有名,若是经过个人努力所得,继而藉此名位帮助更多人,并非不好。但如果只是沽名钓誉、爱出风头,如此好名,就值得商榷。
好名的人,如同只懂得化妆,却不注重内在的修养;又好比穿着华丽的衣服,内心却充满贪、嗔、愚痴。所以爱好虚名的人,其实是“金玉其外,败絮其中”。
凡事都重视品质,产品品质越好则经久耐用。同样做人也要有品德,才能历久不败。如果一个人拥有再高的学历,再多的学问,但做人失败,那也只是表面的光荣,不值得歌咏赞叹。
这个周五的周记,老师在黑板上写下题目——《做人要……》,见到这个半命题题目,我想起凉茶“和其正”的一句广告语:“做人要大气!”
大气是稳重,沉静,执着,坚韧不拔.
大气是坦然面对生活的困难,在困境里不停止自己追求的脚步.
大气的人不贪小利而失大节,保持内心的大原则,他们看似糊涂,但内心堂亮,他们懂得忍让,不轻意拿自己的涵养挑战别人的浅薄,他们“金钱名利浮云过,我心自有明月在.”
古往今来,许多仁人志士为我们作出了大气的榜样.南宋民族英雄文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击,兵败被俘,立即服冰片自,未果.降元的张弘范劝降,遭严词拒绝.文天祥曾写《过零丁洋》以明志:“辛苦遭逢起一经,千戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无,留取丹心照汗青.”这是何等大气!
还有,现代国画大师齐白石老先生,1937年日寇占领北平时,他已70高龄,他愤然辞去北平教授之职,闭门谢客,表示不与敌人为友.尽管天气寒冷,全家宁愿受冻,也不领敌人的施舍,拒绝卖画给敌人.为了摆脱敌人纠缠,他干脆在门前帖上:白石已的字样.
再有,古希腊哲学家苏格拉底,他坚持真理的信念令人震撼.
具有大气气节的人物不胜枚举.而我们学生生活上的大气就是要宽以待人,乐观豁达,团结互助,尊老爱幼……学习方面上的大气是要刻苦钻研,不懂就问,共同进步,要有真才实学.
古人云:“金无足赤,人无完人.”尽管这样,但是我们仍然要懂得怎样做一个品德高尚的人,做一个成功的人,做一个对社会有用的人.
大气是种气势,大气的人豪气,爽快,让我们做个大气的人吧!
大家应该都听过一个故事吧:爷爷和自己的孙子牵着自己的驴子去集市上赶集,一出发爷爷就让自己的孙子骑上驴子自己却走路,有一个路人就说:”你这个孩子怎么一点都不体谅自己的爷爷呀,不懂得孝顺,为什么不让自己的爷爷骑驴子呢?“于是,孙子就下了驴让爷爷骑上驴子。走了一会儿,又有一个路人对爷爷说:”你怎么不懂得体谅自己的孙子呀!孩子还这么小,就让孩子走这么久的路,孩子不累吗?“于是,爷爷和孙子都骑上了驴子,又走了一会儿,一个路人说:”你们爷俩都骑在驴子上,驴子岂不会累垮吗?“于是,爷俩都下了驴子,牵着驴子走路,有一个路人说:”你们带个驴子出来却不骑着驴子,这个驴子骑出来可不就糟蹋了吗?“这爷俩都没了办法,都不知怎么办才好,最后他们将驴子四条腿都绑了起来,背着驴子去集市,当他们到集市时,赶集早已就结束了。这一个故事告诉我们,如果自己没有主见只是听从他人的意见,自己就会迷失方向最后一无所获,所以做人要有自己的主见。
大家应该都知道伟大的总统:华盛顿总统。就是因为他一个伟大的决策才导致民主的思想深入人心。当华盛顿总统当了两届的总统时,本应在进行第三届的总统选拔时,人们都很希望华盛顿总统继续当第三届的总统,但华盛顿总统做了一个很让人难以接受的决定——自动弃权下一届的总统选拔,这个决定看似是十分愚蠢的,有人认为华盛顿已经不再想当总统了;也有人认为华盛顿只是为了欺骗群众。但是华盛顿总统的回答是:我十分希望继续当下一届的'总统,但是为了美国人民形成伟大的民主思想,我必须退出下一届的总统选拔。但这个回答让美国人民十分抗议,但不管人民还是自己的家人的劝告,他毅然决定退出。华盛顿总统在权力和人民支持的诱惑下,仍然决定退出。华盛顿总统不管他人的劝告,坚持自己的主见,坚持自己的意愿。如今,使得民主的思想深入美国人民的内心。
由此可以看来,坚持自己正确的主见可以使得自己或者其他人有益,但是,只是盲目听从他人的意见和没有自己的主见只会使得自己没有前进的方向,所以坚持自己的主见相信自己才会让自己的生活变得更加多姿多彩。
终于,我明白了底气来自于亲情无微不至的关怀,来自于中华文化所蕴含的精神动力,正是因为拥有对它们的无限热爱与敬畏,我才能优雅的面对一切,似闲庭信步,领略韵味无穷的别致风景。
亲情的陪伴给予我无限的底气,激励着我迈过人生的一个又一个艰难险阻,书写灿烂的青春辉煌。当我在偶遇困难或撞见挫折时,我的父母总是会在一边帮助我,鼓励我,并给我指引正确的道路。每当我想要放弃,或开始懈怠学习时,父母总是会教导我、教训我,使我明白人生哲理,让我在人生道路上可以更顺畅,更快乐的行走。当我犯了过错,他们总是一次次原谅我,并给予我更多教诲。啊,亲情是多么伟大,亲情对我来说,是我的底气锁在,是我生活中最珍贵的珠宝。
红色经典文化所蕴含的精神财富,是我气馁时,勇往直前,不惧困难的精神动力。二万五千里长征,中国乃至世界历史上的一大壮举,一些红军,装备不齐全且落后,在国民党的封锁下,爬雪山、过草地,造就了世界历史上的一个几乎无法完成的壮举。还有抗日战争,全中国人民都手拉手、心连心,一起对抗日本侵略者,终获胜利。从中提现出了中国人民顽强拼搏的伟大气魄与精神,这些红色文化,都让我为我是一名中国人而感到自豪与骄傲,让我不由感到底气十足,红色经典文化,是我印证中最珍贵无比的精神嘱托。
中国博大精深的历史文化典籍,是我源源不断的动力来源。从中不乏找到勇攀高峰的勇气和信心,从古代的诗文中,我找到了我的底气锁在。当吟诵一首首古诗时,其中所蕴含的优美的韵味,前后之间的首尾呼应,以及诗句中所含的对美的深刻理解,像“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,聆听者那美妙之所在,气魄之所在。那五千年以来的博大精深的文化,也激励着我、鼓励着我。中华民族的历史文化之伟大,是我底气的最终源头,是我的自豪与骄傲。
遥望曾经的一幕幕充满深情的画面,那是亲情给我不竭动力的画卷,让我底气十足,回味红色经典文化和历史长河中的经典文化瑰宝,五一不给我精神的动力和奋发向上的底气,让它们陪伴我在未来走向一个又一个辉煌。
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