如何维护文化安全作文【一】
关于尊严，无论你的地位尊卑、财富多寡、文化高低、体貌美丑、衣着丽陋、职务高低，人的自尊是神圣而不可侵犯的。人与人之间应该是平等的，都有各自的性格，各自的为人，各自的自信与尊严。古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的周树人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟轲，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的？他们就是活得有尊严，有价值，有意义。
俗话说“士可而不可辱”，这也就是说宁愿丢掉性命，也“不可自暴自弃自屈”，我们要活得有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有了骨气。当你不如意或遭遇不幸时，总有人刻意践踏你的尊严你的人格，而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严，不要让尊严受辱。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让，懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障，不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你，让你蒙羞。珍惜每一位可以称做朋友的人，因为那是可以让漂泊的心驻足的地方，也是上苍赐给最美丽的缘份。
古人说：“少成若天性，习惯如自然。”坏习惯是我们打不开的心锁；坏习惯是我们转不过的'弯，好习惯要保持，坏习惯要改正，永远别让坏习惯左右我们的未来。霍元甲说过：“人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。”尊严是一个民族的脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从?相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦x和大-炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东方崛起!
太在乎自己，亦是一种自我伤害，只有把自己放到这个残酷的世界中，去打拼，去历练，去忍受，最终你才能含泪播种，含笑收获。有人说：这个世界是蹂躏、践踏、埋葬我们尊严的地方，是产生并破碎、制造并毁灭我们梦想的地方。在别人维护你的尊严之前，不要妄谈尊严；在梦想没有成真之前，不要痴迷幻想。生活总以一种高压的姿态，肆意考验着我们脆弱的神经，让我们叹息或者窒息。这个世界真的很拥挤，我们难以寻找一方精神的栖息地。与其在风雨中逃避，不如在雷电中舞蹈；即使淋得透湿，也是领略生命的快意。
不要抱怨与哀叹；不必嫉俗与愤世，只有当心灵坚强了，心头那些洪水才会慢慢退去。曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”尊严是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。
尊严要建立在相互信任的基础上，如果一个连信用都没有，那他何谈让别人尊重自己。让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅，让尊严照亮整个世界!人生路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞如影随形。总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。这时候你必须冷静，要懂得潮涨潮落，波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
一个有人格尊严的人，必定的是尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。春秋时齐国连年灾荒，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿在路边。这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。
如何维护文化安全作文【二】
1.绕组故障。绕组故障包括相间短路、对地击穿、匝间短路的断线。相间短路是由于主绝缘老化、有破裂、断折等缺陷；变压器油受潮；线圈内有杂物；短路冲击变形损坏，因此要定期检测低压开关灵敏性、可靠性，防止因电缆短路造成变压器的损坏。不允许带负荷停送变压器。过电压冲击及引线间短路所造成，会使瓦斯、差动、过流保护动作，防爆管爆破。应测量绝缘电阻及吊芯检查。绕组对地绝缘击穿，是由于绝缘老化、油受潮、线圈内有杂物、短路冲击和过电压冲击所造成，会使瓦斯继电器动作。应测量绕组对油箱的绝缘电阻及做油简化验检查。匝间短路是由于匝间绝缘老化，长期过载，散热不良及自然损坏；短路冲击振动与变形；机械损伤；压装或排列换位不正确等原因造成。匝间短路会使瓦斯继电器内的气体呈灰白色或蓝色；油温增高，重瓦斯和差动保护动作跳闸。断线是由于接头焊接不良；短路电流冲击或匝间短路烧断导线所致。断线可能使断口放电产生电弧，使油分解，瓦斯继电器动作。应进行吊芯、测量电流和直流电阻进行比较判断或测量绝缘电阻判断。
由于上述种种原因，在运行中一经发生绝缘击穿，就会造成绕组的短路或接地故障。匝间短路时的故障现象是变压器过热油温增高，电源侧电流略有增大，各相直流电阻不平衡，有时油中有吱吱声和咕嘟咕嘟的冒泡声。发现匝间短路应及时处理，因为绕组匝间短路常常会引起更为严重的单相接地或相间短路等故障。
2.套管故障。这种故障常见的是炸毁、闪落和漏油。其原因有：
(1密封不良，电容芯子制造不良，内部发生游离放电，套客脏污严重及瓷件有机械损伤，均会造成套管闪落或爆炸。
(2呼吸器配置不当或者吸入水分未及时处理。
3.分接开关故障。常见的故障是表面熔化与灼伤，相间触头放电或各接头放电。主要原因有：
(1连接螺丝松动；
(2带负荷调整装置不良和调整不当；
(3分接头绝缘板绝缘不良；
(4接头焊锡不满，接触不良，制造工艺不好，弹簧压力不足；
(5油的酸价过高，使分接开关接触面被腐蚀。
如何维护文化安全作文【三】
您好!这次我您不为别的，只是在生活中有许多问题困扰着我，于是便想到与您倾诉。曾几何时，雾霾进入了我们的生活，与它的每一次亲密接触，都让我们感到窒息;曾几何时，天空不再湛蓝，反而蒙上一层灰尘，没有阳光，连视线也受到阻碍;曾几何鸿，有多少动物被人类残忍的害，而人类的还在无线膨胀。人类，是否能维护自己赖以生存的家园呢?而地球母亲，您是否在黯然神伤，在痛恨人类的种种罪行呢?
前面提到雾霾，相信地球母亲应该有所了解。雾霾是特定气候条件与人类活动相互作用的结果，细微颗粒(PM2.5是形成雾霾的原因。PM2.5是指直径小于等于2.5微米的颗粒物，与我们一根头发丝比起来，它可小多了，甚至我们人眼是无法觉察它的存在的。但它的危害可不容小觑，肺癌就是因它而起。这可绝不是危言耸听，它就象一条寄生虫，攀附在人的肺泡上，短短几周就能人于无形。
还记得发生在英国伦敦的烟雾事件吗?那时，人类才真正意识到您的惩罚，慢慢学会反思。那是的伦敦的天空，灰蒙蒙的，曾经的蓝天烟消云散，路人的能见度很低，连司机都需要警察拿着火把来辨别方向。人类因呼吸道感染亡的人数，还在不断上升，这些都是人类在自食恶果。
而动物们的`生存空间越来越少。每年因为人类乱砍乱伐，动物的生存领域遭到空前破坏，有些动物濒临灭绝。生活在我国长江流域的白鳍豚，已经犯焉了两千多万年。科学家沿着长江沿线调查白鳍豚的数量，结果一头都没有看到。一个经历了漫长时间考验的五种，竟然在短短几十年濒临灭绝。还有些动物被端上餐桌，有的还被人类肆意捕，人类为了满足一己私利已经蒙蔽了双眼。
针对以上时间，我想到几种办法：
（1应该减少PM2.5的排放，少烧煤等污染较大的资源
(2汽车尾气是污染空气的原因之一，减少汽车尾气，多种树来吸收二氧化碳
(3低碳出行，出行可选用自行车或公交车，少乘坐私家车
(4国家应该明禁止捕动物的行为，对于某些濒临灭绝的物种，可以设立自然保护区
(5变废为宝，如用过的纸可以重塑为再生纸。
地球本不属于人类。然却需要人类。让我们还地球母亲一个美好的蓝天，让他永保青春。
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年月日
如何维护文化安全作文【四】
??论范文大全：文化再兴让文化扎根在乡我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上，文化不仅是维系民众情感的精神纽带，更是民族凝聚力的重要象征，尤其是当前我国城乡发展不均衡，乡村凋敝，农村民众更需要通过文化慰藉心灵，寻找归属感。文化再兴，让文化扎根在乡，将不仅是实现乡村振兴的必由之路，更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村，乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中，大力推进文化再兴，不仅能在文化建设的理念下，不断完善文化设施建设，促进文化组织合作，让乡村文化活动越来越丰富，还能鼓励乡土艺人重操旧艺，促使被埋藏的地方特色文化再见光明，进而让乡村传统文化再次绽放光彩，绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝，不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机，还会使千百年的传统文化就此断层，导致精神家园不再，民族脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来，群众文艺发展面临诸多困境，如缺少专业人才，无人组织辅导;活动宣传不力，民众参与度低;勉强开展比赛，水平普遍低下等，让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连，部分地方在“经济至上”的观念之下，忽略乡村文化建设，使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此，要大力推进乡村文化建设，促进文化再兴，让民众熟悉的文化重回视野，提高民众参与意愿，方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力，能引发情感的共鸣，在现在人们精神文化生活匮乏的情况下，文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后，面对日益萎靡的精神文明，不断反思发展的要义，重拾地区传统文艺表演，推动文化再兴，让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台，不仅极大地满足了农民民众的文娱需求，还让节目表演成为地区特色，逐渐发展成为引人注目的地区文化产业，让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的脉，是人民的精神家园，是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下，要想真正实现协调可持续发展，促进乡村振兴，必须推进乡村文化再兴，让文化为农村发展注入精神动力，带来不竭活力!
如何维护文化安全作文【五】
1.变压器运行中如漏油、油位过高或过低，温度异常，音响不正常及冷却系统不正常等，应设法尽快消除。
2.当变压器的负荷超过允许的正常过负荷值时，应按规定降低变压器的负荷。
3.变压器内部音响很大，很不正常，有爆裂声；温度不正常并不断上升；严重漏油使油面下降，低于油位计的指示限度；油色变化过快，油内出现碳质；套管有严重的破损和放电现象等，应立即停电修理。
4.当发现变压器的'油温较高时，而其油温所应有的油位显着降低时，应立即加油。
5.变压器油位因温度上升而逐渐升高时，若最高温度时的油位可能高出油位指示计，则应放油，使油位降至适当的高度，以免溢油。
如何维护文化安全作文【六】
企业以待遇本。要充裕施展人在企业安好出产的主导地位和能动性，确保各项安好设施的落实，并自觉驯服执行，就必需培植好、行使好安好文化，笔者感受，要重点健全完美以下几个机制：
1、完美安好策略指导机制，提高安好文化的偏向性。对于全数行业、企业来讲，安好的素质、目的都是不变的，但具体到每一个行业、每一个企业，因为所经营的家当分歧，员工所从事的岗位分歧，在年夜的安好策略指导方针根底不变（例如我国的安好出产指导方针为：安好第一、灌注为主）的前提下，必需要有相符本行业或本企业的安好出产方针，例如龙矿集体的安好方针为：以防为主，防治连系、齐抓共管、长治久安，同时凭据分歧时代有响应安好指导机制。洼里煤矿凭据自身情形拟定了“安好第一、灌注为主、范例行为，属意根柢根底”的安好方针，并进一步提出了安好出产“三原则”（即：达不到安好状况、优越的工程质量和“精品工程”尺度下的安好质量尺度化动态达标禁绝出产）和“六个确保”的安好担保机制，晓畅了安好工作的主攻偏向和策略方针，做到了安好工作有的放矢，为最年夜限度施展“人”在安好工作中的能动性奠基了根柢根底。
2、完美安好目的审核机制，提高安好文化的持久性。安好工作是一项长久、复杂、坚苦的工作，必需持之以恒，常抓不懈。要竖立可行的目的审核机制，让员工始终连结一种涓滴不放松、不麻木的脑子状况。例如煤炭行业凭据行业纪律、特点，都要拟定一个年度或更长时代的安好审核目的。同样，每个企业都凭据自身情形都要拟定一个安好目的和审核设施，目的及审核设施成立的科学合理与否，对于在此刻国有系统编制下经营的企业来讲，对于干部员工尤其是向导干部的安好出产意识的影响是对照光鲜明显的，这也是摆布企业安好文化培植能否持久性的一个主要原因。
3、完美安好理念渗透机制，提高安好文化的条理。企业安好文化能否最年夜限度获得员工认可认同，很年夜水平上是企业各类安好理念渗透的效果。各类相符企业安好出产特点的安好理念在挖掘提炼推广渗透之前，只是被企业少数人周全把握，而要酿成全体员工的共识，必需竖立健全完美的理念渗透机制和设施。在这方面，洼里煤矿竖立了完美的渗透担保系统，在将各类安好理念、警语汇成册的根柢根底上，要求天天班前班后会进行进修讲解，自觉指导并运用到安好出产中，并按期开展理念渗透专题钻研、讲座、交换运动，提高员工对各类安好理念的熟悉水平，同时强化监视搜检和审核兑现。经过过程轨制束厄窄小和柔性指导，使恢弘员工对安好工作主要性的熟悉有了新的飞跃，企业安好文化条理获得极年夜提高。
4、完美安好轨制落实机制，提高安好文化的执行力。安好文化的培植，从基本上讲，就是企业对各类安好轨制设施落实手法的培植。严厉讲，员工的行为是靠轨制束厄窄小的，一个再好的安好轨制，员工不执行，干部不监视不落实，就显示不出轨制的严正性。长此以往，员工的不范例行为将养成风尚，这就给事件的发生造成最年夜的概略。是以，在增强安好轨制完美的根柢根底上，强化安好轨制落实机制培植是一项主要工作。洼里煤矿经过过程健全并严厉执行系统的目的责任、监视审核和落实兑现保障系统，络续强化干部的走动式治理，充裕施展“三工并寸、动态转换”机制浸染，促进员工在驯服各类安好轨制设施和6S、4E岗位尺度上达到行为自觉养成，达到一出手就干尺度活，从而络续提高了安好文化的执行力。
如何维护文化安全作文【七】
适才已经指出，安好文化所要治理的题目问题，也就是它的目的，就是形成最年夜限度的担保工作（劳动）遵守和安好系数在临界点以内不变状况的共识，也就是在尽量避免人身和非人身事件发生的过程中，形成配合的价钱取向和行为准则。对于一个企业来讲，任何避免人身和非人身事件的政策、轨制、机制、设施和体式格局方式，获得全体员工的认同，就是企业安好文化的目的和浸染施展的落脚点。基于此种熟悉，要施展好安好文化的浸染，就要首先认识事件发生的根源。日常而言，事件发生原因首要有两种：一种是待遇原因（非物原因），另一种是纯物的原因，待遇原因人人对照好年夜白，对于纯物原因（即纯粹因为非人的意志为转移的原因，例如：地震、海啸等自然灾难）概略对照生疏。为什么讲是纯物原因呢？因为在企业出产中，事件年夜多是待遇原因造成的，日常概念的物的原因也年夜多与人的行为有直接或间接联系，而纯物的原因在企业事件中的比例相当少，除了弗成预见的自然灾难外几乎没有（现实上，跟着科学手艺的络续成长，弗成预见的自然灾难也慢慢被人所预见，只是因为科技水平或资金投入等题目问题而导致预见的正确度高卑分歧而已）。例如在煤矿出产中，有人说地质前提复杂、断层多、巷道变形等自然状况长短待遇原因，但事实上这也属于待遇原因，之所以存在这样的误区，适才提到首若是因为科学手艺水平没有达到能够正确预见这些非正常现象的手法，概略因为资金、人才等原因而无力去预见，而这些恰是因为人的直接或间接原因而造成或影响的.。是以，在企业出产过程中，抓住了“人”的题目问题，安好工作也就水到渠成，而安好文化恰是治理这个题目问题的主要担保。晓畅了事件根源和治理这个根源的路子，也就晓畅了安好文化在企业出产中的浸染。
