传统创新高考满分作文【一】
传统创新高考满分作文【二】
他梦落，高考之外;我梦开，高考之外。
——题记
从儿时起，便常常听到父亲说起他的高考、他的梦想，说起那一个又一个为了梦想而拼博的，艰辛却又激情澎湃的日日夜夜。那时的高考是每一个怀揣梦想的孩子唯一的希望，于是多少追梦的孩子孜孜不倦的奔驰在那一片没有硝烟的战场。“眼底未名水，胸中黄河月”，但爸爸的高考梦终究因为家里的环境而被迫放弃，而绕过了高考，也就绕过了梦想。高考之外，必须付出更多更多
每当提到当年的高考，父亲的脸色总是深沉而凝重，总是会意味深长地拍拍我的肩头：丫头，好好学，爸爸说啥也不能让你走爸爸的老路。
幼时的我也总是似懂非懂地点点头，但“高考---我的梦”就像一粒希望的种子深深地扎进我幼小的心里。
那时还不知梦想为何物，但不知从何时起，我迷上了写作，每每将自己的那些点点心情或是闪念的灵感用文字记录下来，都会开心一笑。看着那一点一滴的思绪“哒哒哒”的从电脑屏幕上变成杂志上的一行行铅字，心中就有一种无可名状的美妙的感觉……渐渐地那梦想清晰起来，她微笑着向我走来。我的梦?哦!高考!
于是开始羡慕那些学霸作家，伴着午后的阳光，在书桌上享受精神的洗礼。感慨着哈尔滨女状元八月长安的《你好旧时光》，对着未来道一句“万事胜意”，把青春的缩影放在北大高才生夏茗悠的《三年K班》，静静品味青春一词。惊叹着高分考取北大的双子星罗，能写出《侦讯记录》如此精湛的推理小说。
于是开始想象着自己追随着他们的脚步，亦步亦趋的效仿着他们的成功。
于是倾尽全力义无反顾地把自己抛向高考的赛场。
整日地埋头于无尽的公式、无尽的计算，埋头在无尽的题海，当疲惫不堪的我抬起头却猛然发现梦想已与我渐行渐远。噢!高考!我的梦?我开始明白有些事不是单纯的努力就可以成功，面对高考，我拿不出六张金光闪闪的成绩单!我也没法像鲤鱼那样跳过高考的龙门。
我开始迷茫。
夜深人静，在高考之路上踯躅，我开始反问自己，我的梦想之路到底在哪里?高考难道真的是唯一的道路?多少次在梦里见到了我的大学，她是那样的迷人，古朴的教学楼散发着历史幽幽的气息，在她面前有着两条若隐若现的小道，我在两条小道上徘徊，彷徨，……可起身后却发现，身边只有做不完的卷子和写了一半许久未完成的手稿。
偶然的机会，我结识了创新大赛，抱着试试看的心理，交上了自己的第一篇参赛文字。意外的获奖让我欣喜若狂。恍然间我觉得找到梦想之花的一滴甘露。我又一次看见梦想从远方慢慢向我走来，我迫不及待的张开手臂，与它深深相拥。
第一次在高考之外的路上行走，我小心翼翼，瞻前顾后。我怕我选择错了道路，走的远了，偏了。然而当写下内心里最真挚的文字时，我再没有什么顾虑。
创新的赛场，我写的酣畅淋漓，内心里的感情在纸上缓缓流淌，我在自己的星球仰望着一片属于自我的星空，低头播撒下希望种子。渐渐的，星辰璀璨，繁花似锦。
当接过北京赛区特等奖的奖杯时，我淡淡一笑。猛然发现，对于自己，此时结果反而变得轻了，淡了，我写我心，足以。回首那些年的写作之路，从小时候的写写闹闹，把写作看成一场游戏，我是游戏的主角，跑跑跳跳到最后一个句号。现在，我是一颗写作星球的主人，我守护着自己的世界，在里面无忧的活着。
我可以活在高考之外把自己喜欢的文字与最终的梦想相连。没有高考那么多的\'束缚，不必担心那四选一的抉择，不必绞尽脑汁揣测出卷人的阅读心里，不必被有限的时间羁绊。高考之外，我自由的写，自在的说，把文字写给自己，写给梦想。
在总决赛北大的校园里游荡，静静欣赏着未名湖，博雅塔。欣赏着这里美丽的一切。感概着父亲当年的高考之外，与梦想的失之交臂。
倘若说父亲的高考之外是梦想之花凋谢，而我的高考之外将是梦想的起航，我精心浇灌梦想之花，愿它在另一条小道上绽放的灿烂。
传统创新高考满分作文【三】
古人云：“俭，德之共也;侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。
历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20xx年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费;斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费;过度包装、极度美化的蓄意浪费;“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。
传统创新高考满分作文【四】
十年寒窗，你俯首书案。醉心的是功名尘土却曾知，窗外阳春白雪四季更替。渴望一时轻狂，错过了时光，只为那一时韶华。一时感伤，错过了出人头地，只为不负那大好时光。
青春，不应充斥着单调的学业，诗人们曾这样形容他，他是生命最辉煌的乐章，是命运迸发出的最美丽的音符，他就像新绿嫩芽，稚嫩，却又带着生机与希望。青春就是好奇与激昂，执着与反抗交织的宏光，少年们在星空前飘扬思绪，理解着世界万物存在的真理。看那夜空星光点点，可曾是每个生命散发出来的微亮?那划破天际的流星又寄托着谁的思念与祝福。青春的好，纵使是萦绕每位游子的梦想中。
高考之外的生活应有书籍陪伴，正所谓书是人类进步的阶梯，是人们精神上的食量。腹有诗书气自华，一棵年轻勇敢的心，需要书本的填充来满足无尽的求知欲。懵懂的年纪，有书本陪伴就像雾中那高处的灯塔，指引着年轻的水手滑动小浆躲过人生的暗礁与风浪，驶向那神秘而浩瀚的海洋。高考之外，应有书香陪伴。
高考之外，应有那两肋插刀的友情陪你成长。一颗年轻心，会为反抗世俗的法则而感到孤独。而在泥泞中，一个默契的眼神、一双坚毅的手、一个鼓励的微笑，却能带给你重新来过的勇气。在高考的战场上，你不是一个人在战斗，青春的轻狂往往寄托于兄弟间挺力相助。在那个激情四溢的年华里，友情就像积极的催化剂，引动液的澎湃。一句：时光不老，我们不散。蕴含着少年对于知己深深地依赖和坚守。
成长的道路，应在脚下。年轻的心，不应拘泥在一方天地中。就像徐霞客，放下功名利禄的心，背上行囊走向大千世界，在山水风光间亦能实现自己的人生价值，大自然是最好的老师，成群的动物在自然地怀抱中学会生存与繁衍。从形形色色的事物中我们也能感受到生命存在的意义。那绵延的山脉、那亘古的遗迹、那奇伟的风景，就像分离的故土，唤醒人们沉寂的乡愁，路远方，有诗为伴，走出去，才能看得更高，看得更远。
年少轻狂，在这个如花的季节里，让我们暂时忘记高考的压力，平心感受途中的风光，静心成长的滋味，让青春的活力充斥年少的光景，为自己的青葱岁月留下绚烂而充实的篇章。
传统创新高考满分作文【五】
一个人究竟是“富二代”还是“贫二代”，这是他的出身决定的，无法改变。但由于有高考这样的选拔制度的存在，不少“贫二代”最终成功改变了自己的命运。可以说，高考在出身之外，为寒门学子打开了一扇改变命运之门。而现在，由于全国中小学生创新作文大赛与全国重点高校的合作越来越紧密，不少有文学特长的高中生通过大赛成功敲开了北京大学、复旦大学、南京大学、浙江大学等名校之门。可以说，大赛在高考之外为广大的高中生开辟了一条通往名校的“绿色通道”。所以，对于一个高中生而言，高考固然重要，但它并非生活的全部，也许在高考之外，还有另一条路，另一种生活，另一个故事……请以“高考之外”为题写一篇文章，立意自定，体裁不限，字数限1500~1800之间。
传统创新高考满分作文【六】
五千年泱泱华夏，绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题，大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。
传统，自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统，就于无形中切断了你与大地历史的纽带，成为无根的浮萍。
冯骥才的乡土传奇，深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化，朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统，并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱，立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。
传统固然是应紧握于手心的风筝引线，可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统，无疑是故步自封、抱残守缺，不加以创新改良，无法为时代所容，只能看着它一步步迈向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。
不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者，大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号，尊重人的眷恋信仰，是从“上帝先造蚂蚁，第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵，众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相，将人们从蒙昧浑浊中拽醒。
从对世人的警醒观之，文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化，做到“去糟粕，取精华”，是引领世人认识感知时代，洗涤俗人的思想品性的清流，淙淙而过，流向广阔未来。就从上海乡音来看，由于一批外来人口的更迭，上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗，是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味，乡土文化更易传播了。
木心先生对国人与山水之情有一番妙悟：唐代诗人开始亲近自然，费尽辞藻夸赞。到了宋代，无处可夸，词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚，改变了一味的流连忘返，上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望，大都是保留传统的笔墨气度，追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是，只有符合时代需要，才是继续传承，提升到新的高度。
文化传承，无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬，都要立足于传统的精神气韵，又高于传统的古旧，延伸出新的艺术高度来。
如此，引领传统不倦前行。
