求同存异共同发展作文800字【一】
历史的车轮滚滚向前，将过去掩于尘埃，同样也开拓出了美好的未来。科技是第一生产力，人们早早的认识到了科技发展的重要性，于是乎，科技就以日新月异的速度发展着。
科技发展的速度着实让人们大吃一惊，最能体现这一点的，莫过于电子产品了，尤以手机和电脑著称。昔日手机霸主大哥大，能打电话，能听收音，还能防身，可惜的是它只属于有钱人。现在的手机听歌游戏聊扣扣，什么不能玩？而且还是当今时代流行的通讯工具，几乎人手一部。往昔电脑还是那种大尾巴的，十分的笨重，而且功能单一，人机交往极不友好，操作繁琐。现在的电脑，商务本，游戏本，一体机机型多变，各持一家之长。之前电脑只是追求能用，现在电脑追求处理器显示器显卡等各方面的提高。手机电脑更新换代极快，隔两三年的电脑就算得上out了。
科技的发展丰富了人们的生活，将人们从繁重的劳动中解放出来。步行，自行车，电动车，摩托车，汽车，轮船，飞机，人们可以用更短的时间去更远的地方。播种机收割机等农耕机械的发明更新，愈加满足了人们对不违农时的需要，满足了人们脱离面朝黄土背朝天那种劳苦生活的需要。高楼大厦拔地而起，道路桥梁席地卧水，这都离不开机械，离不开科技。电视机使人们足不出户便知天下事。
科技推动了历史的发展，将不可能化为可能。
求同存异共同发展作文800字【二】
在美丽的大森林里，有一条无名的小溪。溪水清澈透明，一条快乐的小鲤鱼住在里面。它从小就有一个梦想，那就是有一天可以飞上蓝天。可是它没有翅膀，怎么办呢？
一只小鸟口渴了，停在溪边的石头上，小鲤鱼连忙问：“小鸟小鸟，你能帮我飞上天空吗？”小鸟说：“我很想帮你，可是你没有翅膀啊！”小鲤鱼很伤心，说：“那你可以帮我找到一对翅膀吗？”小鸟想了想，说：“你等我回来！”
小鸟飞呀飞呀，飞到很远的地方找到了博士小青蛙，小青蛙为了帮助鲤鱼实现梦想，开着自己的飞行器来到了小溪边。小鲤鱼喜出望外，想看看小青蛙带来的是什么样的翅膀。小青蛙打开电脑，敲了敲键盘，不一会儿，用3D打印机打出来一对翅膀！小鲤鱼高兴地喊着：“我有翅膀啦！”不一会儿，小鲤鱼就飞上了天空。它开心极了，越飞越高。没一会儿，小鲤鱼感到头晕目眩、喘不上气了。小青蛙马上给小鲤鱼配上氧气瓶，小鲤鱼可以自由自在地去它想去的地方啦！
科技改变生活！真没错！
求同存异共同发展作文800字【三】
??走漫画的发展-1500字在国外的发展
暴走漫画自出现后便一直拥有很高的人气，除了表达自己日常生活的囧事以外，经常用于其他目的。
2011年10月3日，一位英语教授ScottStillar在Reddit创建了EFLcomics分类，存放有用于给他的日本ESL(指用英语作为第二语言的人学习者提高学习水平而制作的暴走漫画。针对此，有用户在Reddit上指出：“学英语也用暴走漫画，太荒谬了!”这位教授特意解释称，因为暴走漫画很特别，它的表情通俗易懂，可以帮助学习者了解这些不同的情感应该在什么样的情境下使用。这也说明了暴走漫画看似简单的画风，因为反复出现，更能给读者留下强化和启示的作用，而那些符号本身够夸张、够贱、够有冲击力，本身的确会令人过目难忘。
2012年11月，一名网友Poopdeck把其男性朋友无聊地玩着前女友的避孕棒，却得到阳性反应的趣事，造成暴走漫画幽默一番。殊不知他收到大量叮嘱留言，说那“怀孕男”可能患上睾丸癌，最后Poopdeck在几日后再作一篇暴走漫画，交代那“怀孕男”真是患上睾丸癌，并已做切除手术一事。他感谢大家的提醒，救其朋友一命。
在中国大陆的发展与商业化
2008年暴走漫画传入中国后，暴走漫画借助社交网站迅速在中国互联网传播。暴走漫画里的男主角一般叫“王尼玛”，女性叫“王尼美”，还有其他的出场人物，例如王尼玛的铁哥们“曹尼玛”、王尼玛的宠物“汪尼玛”和“喵尼美”等。
2010年7月11日，美国论坛Reddit的一个用户Downlow上传了一系列原创漫画脸，其中就包括一张出自一场赛后新闻发布会的姚明脸，这张出名的囧形脸几乎是暴走漫画里最经典的形象。此外，成龙、奥巴马、凤姐、曾轶可、杜甫、金正日、尔康、金正恩、谢尔顿·库珀等名人也有较高的出镜率，其头像多数出自电影或电视节目的截图。
2011年5月24日，一个网名为“王尼玛”的网友创办了专门发布暴走漫画并配有制作器的暴走漫画中文网站。“王尼玛”通过自己制作的暴走漫画制作器让许多没有的网友也能参与制作，促进了暴走漫画在中国的流行。现在，暴走漫画网站的日访问量已达千万。
暴走漫画在中国大陆的着作权于2012年2月被西安摩摩信息技术有限公司(也称MOMO公司注册登记，登记号是2012-F-050197。这个公司的老板，便是“王尼玛”。他据传是华裔英国人，声称几年前就开始在4chan网站参与创作。
暴走漫画的'形象也常常被用于商业宣传。2012年，一个中国大陆淘宝店主上传了一个鼠标绘制的暴走漫画表情，并配以文字“美工突然辞职，不会作图啊，很厚实的毛衣，再穷也要买一件啊”。这给店主带来了商品销量的增长，30天内便售出近两百件。2012年10月上海长宁区的一家新开的奶茶店也以暴走漫画为主题，后者收到MOMO公司的免费授权。
2013年开始，“王尼玛”陆续推出了许多包括“暴走大事件”、“真人版脑残对话”在内的系列网络视频，并将视频发布至优酷和youtube等视频网站上。现在，暴走漫画已经成为中国互联网文化的一部分，由暴走漫画创造出的一些流行语，如道出屌丝心声的“注定孤独一生” (ForeverAlone等词句也成一些网民的口头禅。
在台湾的发展
台湾的暴走漫画发展时间较晚，早期是通过网友翻译美国网站上的英文暴走漫画介绍至国内，并通过各种网络平台如ptt逐渐发展，目前台湾较著名的暴走漫画网站为好色龙、梗男、以及疯狂涂鸦。
图片表情
除了用Windows画图工具绘制的粗糙表情外，暴走漫画还常常有名人的图片表情(或这些表情的简笔画。
姚明2010年7月11日出现，是姚明在一个赛后新闻发布会面对队友的愤然离席时露出的表情。当时姚明的队友罗恩·阿泰斯特(现在叫慈善·世界·和平和科比发生了冲突。在赛后的发布会中，阿泰斯特说自己跟科比从来就不是朋友，随后愤然离席。这时候姚明非常无厘头的说了一句：I'llseeyouintheclub，引爆了全场的笑点，于是就有了那一张照片，表示轻蔑的意思。随后还出现了变种，即姚明厌恶的神情。奥巴马成龙成龙挠头的图片，用来表示不知所云。金正恩金正恩拍手的图片，常常配以文字“妥妥的”。凤姐杜甫参见杜甫很忙。尔康《还珠格格》中尔康伸手的图片，表示等一等的意思。由于演员周杰的鼻孔很大，常常遭到PS。
求同存异共同发展作文800字【四】
我喜欢秦腔，是从孩提时代开始的。
那时候，农村经济还很落后，很多农民的日子过得紧巴巴的。可是，贫苦的乡村人对精神生活却有着执著的追求和向往，年关里红红火火唱村戏，春台会上请戏班子唱大戏是一年中必不可少的。每逢年关或春台会，舞台一搭，干鼓铜锣一响，大喇叭中便会有或激越或舒缓或悲愤或欢快的大秦腔吼起来，萦绕在山村，回荡在街道，激荡起庄稼人的希冀和向往。
在流淌着秦腔韵味的村庄里，我耳濡目染接受熏陶自然而然就喜欢上了秦腔戏。大喇叭里播放秦腔或在戏台前看戏时，只要演员一出台和亮嗓，我心里就一阵激动，敬慕和艳羡之情便会油然而生。每场戏，不管是文戏还是武戏我都不会错过，都会竖起耳朵一字一句仔细听睁大眼睛一招一式认真看，然后默默记心中。时间久了，一些折子戏的唱词和腔调我就烂熟于心，武把子文书生的架势也逐渐铭刻于脑，甚至有时候觉得自己已经学会了唱戏有了一种想在舞台上一展风采的冲动。但由于家庭贫寒无权无势和生来五官丑陋的缘故，我得不到村里剧团的青睐难以粉墨登台，后来因村里一个演员演出前突然出了意外，没办法才让我临时顶替登台演出，终于遂了我唱戏的心愿。这些往事，前几年我写过一篇题为《村戏》的短文，做了细致地说明，在此不再赘述。
由此说来，我与秦腔颇有渊源，也该算是一个戏迷。然而，初中毕业三十几年来我几乎没有看过家乡春台会上的大戏，村庄里的村戏也停演了多年，繁重的学业和匆忙的工作，让我错过了好多机会，这么多年来没有真真正正踏踏实实地看过一本戏。
槐花飘香的日子，盐官盐井祠庙会开始，干鼓铜锣声中，一场大戏又开演了。昨晚恰逢周末，我早早吃过晚饭就赶往戏场想重温儿时的记忆。从8点到11点半左右，我终于静下心来踏踏实实地看了一本戏——歌颂母爱崇高和伟大的戏!
这本戏名为《慈母泪》，以前我从未看过，但演员在不断变幻的舞台背景烘托下在唱腔、架势、表情等方面出色的表演，成功地塑造了一个个性格鲜明肉丰满的人物形象。特别是剧中主角普通妇女孙淑琳作为一个丈夫的妻子、两个孩子的母亲，她夫离子散的悲惨遭遇和十八年千里寻亲的坎坷和楚痛给人以强烈的.心灵震撼，她为了寻找儿子历经艰辛向命运之神发出了凄惨的呼号和控诉，观之动容闻之变色，不觉让人心如刀割潸然泪下。看着这样一位坚韧、善良而伟大的母亲在舞台上顶风冒雪步履蹒跚呼天抢地，有好几次，我的记忆和情感如决堤之水在心头激荡翻滚，最后化作泪水润湿了我的双眼，沾湿了我过往的岁月。
这台戏接近尾声的时候，天下雨了，起初是牛毛细雨，后来越下越大，我的头发上衣都被雨水打湿了。一同看戏的的张老师、马老师要回去，我劝他们坚持看到最后，这么一出悲苦的戏不看到大结局怎么行呢?于是他们便和我一起，一直坚持到剧终。
散场的时候，雨还在下，我们的衣服都已被淋湿。但被淋湿的，应该还有大家的心灵。
从戏场回来，我迫不急待地上网查询，终于更加清楚地知道了《慈母泪》的剧情：《慈母泪》又名《三进士》、《寻儿记》，孙淑琳一家躲避战祸途中，已考中进士的丈夫张闻达被官府抓丁带走，慌乱中孙淑琳与二个儿子走失。十八年后两个儿子都在养父家长大成人，并同榜得中进士，分别官居洛阳知府和通判。孙淑琳历尽艰辛寻夫找子来到洛阳，适逢知府常天保(长子为庆寿雇佣做“八珍汤”之人，买其母为奴。通判周子卿(次子知兄买母为奴，气愤之极过府索母。常天保因利禄所惑，拒不认母，反诬胞弟认奴为母。弟兄争吵不休，纠缠去见巡按，巡按张闻达已认出堂下皆为亲人，乃劝常天保认母悔过，常心塌地不认生身。张闻达伸张正义，严惩了常天保。孙淑琳和丈夫张闻达、次子周子卿相认团圆，常天保悔之晚矣。
看来，善恶终有报，美丑自分明，应该是所有戏剧表达的共同主题。但《慈母泪》较之其他剧本，在人性的本质上以一定的高度和时空彰显了母爱的崇高和伟大，彰显了人性的至善至美，这在我看过的所有秦腔戏里是独一无二的，也是让人永远难忘的。
看戏上，比世上，戏如人生，人生如戏。昨夜，《慈母泪》的第二场，演员在饱含深情的唱腔和富有渲染力的动作中表现了深沉的母爱，催人泪下，感人至深：朱砂冠身染风寒咳嗽不止，睡梦中声声唤母。孙淑琳心急如焚向店家赊来汤药，熬好后用口吹凉再用汤匙喂儿子喝药，不料朱砂冠嫌药味苦不喝，孙淑琳只好口含汤药用嘴喂给儿子。儿子服药睡去后，身无分文的孙淑琳为偿还店家的钱，决心剪去青丝卖发换钱救儿性命，回来时利欲熏心的店家已将儿子卖给房客不知所踪。看到这一情节的时候，我不由得想起曾经生病的时候母亲照看我的情景，心海翻滚之余心头一阵刺痛之后，我不觉泪水盈眶。泪眼婆娑中，我隐约看到，那个在风雪中弯着腰趔趄行走老人就是我的母亲，她正走在为我寻医问药的路上。
这一幕，和多年前母亲照顾我的情景是何其相似，怎能不勾起我对那些浸透着母爱的往事的回忆呢?
幼年时，生病多少次病吃过多少药母亲如何照顾我，这些我都不记得了。但成年后我生的那一场病以及母亲如同孙淑琳一样为我寻医问药照顾我的情形，到现在我还清楚记得，而且会永生难忘。
上高中时，我在校外住宿，由于不大会做饭，经常生一顿熟一顿饱一顿饥一顿导致营养不良，再加上缺乏锻炼，身体越来越差经常病怏怏的。师专上学的第一学期，我得病了，胸闷气短，多梦盗汗，胸部经常针刺一般疼痛，一出长气和咳嗽肋间就隐隐作痛。好不容易捱到放寒假回家，母亲一看我没精打采面黄肌瘦的样子，既心疼又吃惊，急忙请来村里的赤脚医生给我诊断，然后抓药、看着我服药，来来去去忙个不停。
村里的赤脚医生说看我的症候应该是神经衰弱，时间长了，身子很虚，打几天吊针补充些能量，再服几天谷维素之类补脑安神的药物，应该就好了。可几天过去了，我的病情非但没有缓解反而加重出现了发烧呕吐现象。母亲见此情状，心急如焚，急忙赶了好几里的山路哀求某村的一个据说不轻易出诊的老中医来给我诊治。
老中医望闻问切诊断一番之后，很自信地得出结论，说我得了肺炎，须清热去火宣肺化痰，说着便大笔一挥开出几副中药。母亲照例给我来回十几里去抓药，然后在泥火炉上生火用树枝树皮给我煎药。柴火不离人，人离开一会儿火就熄灭了，火一熄灭，少不得要鼓起腮帮子吹火，烟熏得睁不开眼不说脸上头上还会落一层灰烬。每一次煎药，母亲的脸上都沾满灰烬活像戏台上的花脸。母亲煎好药，倒在碗里，一边用筷子搅药一边轻轻吹气，待药温热时就和嗽口的温开水一起端给我，看着我鸭子一般伸长脖子喝完药嗽完口，她才放心地离去。
由于长期服药，我的胃口也不甚好，特别是服西药时，药放到嘴里喝一口开水，还没咽下食管胃里就一阵作呕，咽下去的药粒就反了上来，再喝水，又呕吐，如此反复几次，才能勉强把药咽到胃里。西药如此，中药有时也一样难以下咽。每当我如此周折苦痛，母亲都会在一旁焦灼万分六神无主，只能背过身去偷偷地用衣袖抹眼泪。
老中医的中药还是有些效果，服用之后我不再发热发烧，饭量也有所增加，但胸闷胸痛依旧不见好转。母亲多少有些失望，又请来一位邻村在乡卫生院上班的一位大夫，中西并用，既吃西药打吊针又服中药诊治了我好些天。但我的病情还是那样不好不坏，一直拖到了年后开学。
也许有人感到奇怪：有病不去医院，为什么老是请乡村医生来看?究其原因，一则由于那时的医院医疗设施也不甚先进，二则是由于家庭贫困，去医院看病须支付现金，很多庄稼人支付不起，请乡村医生看病药费、出诊费等则可以赊账，先解燃眉之急，待经济宽裕时再去还账。我家经济困顿，当然只能选择请乡村医生看病了。
已换了几个乡村医生，转了几次手，我的病情依然如故，一向坚强地操持着家务的母亲似乎已精力交瘁疲惫不堪，蜡黄的脸上经常愁云密布，见人就唉声叹气揉眼抹泪。村里人听了，有些在私下里说，你看这孩子刚刚考上学校还没吃皇粮就得了这样的病，恐怕是家里土脉浅薄无福受用了。有些好心人拿着鸡蛋、糕点、白糖来看我，百般劝慰母亲帮母亲出主意，有人说：要子娘，你别太上心了，娃的病吃药打针不应，怕是招了晦气，你给他禳解一下看会不会好起来!
乡下人不仅有病乱投医，而且会有病乱求神，通过禳解驱邪祛病是乡村人遇到疾患时惯用的方法。好多天来母亲一直寻医问药抓药煎药，没工夫寻思禳解之事，经人一提，母亲方才记起，焦灼的眼光中似乎闪现出一丝希望的亮光。用这种愚昧落后荒诞不经的方法治病，肯定不会有什么效果，但母亲觉得，不管有用没用都得试一试。准备好鸡蛋、香裱、冥钱等需要的相关物什后，母亲便开始了禳解。
禳解第一法叫招魂，意为人受了惊吓，丢了魂魄，必须把魂魄找回来。母亲把准备好的三色细线缠绕在鸡蛋蛋壳上，然后手拿鸡蛋从脚面往上沿小腿、大腿、腰部、手臂一直缓缓移动至头部，手开始移动时，母亲嘴里就呼唤，我娃回来了---头魂上身了---二魂上身了---三魂七魄都上身了---，此时我得随声应答，回来了---上身了---上身了---都上身了---，如此来回三遍才算结束。然后把招完魂的缠着三色线的鸡蛋埋在柴火的灰烬里烧。据说，如果三色线在灰烬里烧不断，鸡蛋外壳不破裂剥开鸡蛋后里面的蛋黄有人面形状，就说明招魂成功，否则就是魂魄还没招回来，又得重新招魂。母亲给我招魂第一次就成功了，三色线没断蛋壳没破蛋黄也有人形，但母亲似乎不放心，非得给我多招几次才算踏实。其实我明白，除了寻求心理安慰之外，母亲这样做的真正用意其实就是让我多吃几个鸡蛋，让我的身体尽快好起来。
禳解第二法叫祛晦，即去除人身上的晦气。据说人沾染了晦气，就会印堂黯淡无光，双目呆滞，疾病缠身，这是就必须以毒攻之，除却晦气。具体办法就是得有人用力吮吸患者额头唾弃口水连续几次直至额头出现红印，或者用手使劲猛揪鼻腰若干次直到鼻腰出现红印，额头鼻腰变红即为晦气尽去，阳气升腾。给我祛晦，当然还是离不开母亲，也唯有母亲才愿意吮吸儿子的额头捏揪儿子的鼻腰，给儿子带来温暖和安慰。
求医问药，禳解祛病，经过母亲的奔波和照看，尽管我的并没有根治，但身体慢慢恢复起来气色也好多了。年后开学，母亲要送我去学校，我虽不同意但拗不过母亲，只好和她一起去学校报到。然后，我又送她去长途车站坐上了返乡的客车。客车开动时，我看到母亲的眼睛里噙满了泪水，她怕我看见把脸转在前面，只是一个劲儿的向我挥手。那一刻，列车在视线中愈去愈远愈远愈小，而母亲的身影在我眼前却愈益高大愈益清晰起来，一种浓浓的母爱汁液迅速流遍我的全身，让我温暖给我幸福。
开学后，我把母亲给我禳解祛病的经历写成《写作概论》课老师布置的一篇命题，得到了老师的好评并被推荐发表在了学校文学社的社刊上，给了我不少的写作信心。后来，我又感觉身体不适，实在坚持不下去了就去市中医院进行了透视检查，检查报告显示我得了结核性胸膜炎，坚持在校医室(学生自己只负担百分之十的药费服用了差不多半学期的异烟肼，利福平等西药，到学期末的时候基本根治，到现在一次也没犯过。
以后的日子里，我的身体一直很好，但我并没有好了伤疤忘了疼，那一次生病的情形虽经多年我依然历历在目，无私博大深沉的母爱一直伴随着我的足迹我的成长，给了我勇气给了我力量。昨晚，站在戏场里，看着舞台上迎着风雪趔趄行走的那位母亲孙淑琳，我怎能不心潮澎湃热泪盈眶。看秦腔大戏，念慈母浓情，学乌鸦反哺羔羊跪乳，把人间至善至真的亲情铭刻在心上。
由此说来，在夏日的夜晚花三个多小时时间，站在拥挤的人群里踏踏实实地看一台戏，品味戏剧中人生百味，感受秦腔传统文化的独特魅力，让记忆的河水泛起涟漪让灵魂受到一次洗涤和激荡感受人间真情回味深沉的母爱，是值得的也是应该庆幸的，这比躺在床上打开电视看那些打扮得花里胡哨歇斯底里歪歪唧唧唱歌的流行音乐好多了。看来，传统文化有时候比时尚文化更能给人以震撼和力量，更能感动人塑造人，我们中年人，也希望青年人，应该多接触秦腔传统文化多看秦腔戏，在喧嚣中学会沉淀，在戏剧中感悟人生，充实人生，丰富精神世界。
踏踏实实地看一台大戏，真好!入夜了，我的眼前又浮现出那一幕：干鼓铜锣声中，一位母亲正在顶风冒雪趔趄前行奔走在寻子的路上——
求同存异共同发展作文800字【五】
今天，我乘坐公交车来到我梦寐以求的科技馆，进行参观。
这里真大呀！科技馆一共分为三层，主要是围绕"自然·科技·人"的主题，在三个楼层设置序厅、宇宙探秘、地球家园、走近海洋、生命奥秘、科技之光、智慧之门、科技运动场、军事天地、儿童科技乐园和室外展区，共设展品和展项230个，矿物、动物、古生物标本1500多件。
我们从一楼慢慢参观，这里有很多的航空模型，我还目睹了“神舟六号”是如何飞上太空的过程。置身于其中，我仿佛成为一名航天员，遨游于宇宙之中。在这里，我看到了中国航天事业的发展史，看到火箭是如何一飞冲天的，看到了宇宙的无穷无尽的奥秘。这时，我感受到了祖国的日益强大，体会到了祖国科技的发达。这一刻，我为我的祖国感到骄傲！
不知不觉，我们就来到了二楼，这里无论是仪器还是大屏幕上的讲解，都让我耳目一新。虽然生物课上，老师讲了一些跟人体有关的知识，但在这里我能更深入的理解和体验到人体深处的奥妙。比如：你只要双手放在旁边的仪器上，十秒钟你就可以知道自己的心跳，甚至你还可以根据液体的'喷发，感受自己的压。我还知道了人体各大器官的作用，知道了皮肤的三道防线，知道了人体的比例关系。在这里我收获了许多！
终于，我来到了第三层，这里全部都是古今中外的物理学家们探索找到的真理。例如迈克尔·法拉第发现的“电磁感应”，为了让游客可以亲自感受到，科技人员模拟了电流感应着一现象。他们在圆盘盘心和盘边缘各接一电刷，并用导线引出至两接线柱处，作为发电机的两个电极。两极间可接一个灯泡作为负载。当半径为R的圆盘绕平行于磁场轴以角速度ω在均匀磁场中旋转时就可以计算法拉第圆盘发电机的电动势及盘心与盘边缘任一点的电势差。当然，还有很多物理学家的发明，他们的发现无不震惊全世界。他们为真理献身的精神让我钦佩不已。
时间如白驹过隙一样流逝，不知不觉到了该离开的时间了，我恋恋不舍得走出了科技馆，虽然我走了，但是我带走了一大堆别人所抢不走的东西，那就是——知识。我暗下决心，总有一天我也要成为一名能为国家做出贡献的人。
求同存异共同发展作文800字【六】
专门化、劳动分工、强制措施，以及丧失人性，在城市范围内产生了一种内部紧张状态。这种紧张状态在历史发展的整个进程中形成了一种隐蔽的仇恨和公开的反叛的潜流……
劳动分工具有限定人的终生活动的性质，那么，又是什么使得劳动分工在数百年甚至数千年的时间里竟被人接受了呢？对此有各种不同的解释方法：首先是，劳动分工有助于创造第一次的经济繁荣，而人们自然首先看到经济繁荣的各种好处，最后才会看到它的各种不利之处……
幸而城市的社会结构有助于它克服自身对于人类的限制性和强制性。如果说城市肢解了人的整体并强迫他在单一的工作中度过一生，那么城市则又从一个新的.集团的实体上重新把人复原了；从而使得在单个的人生显得狭窄枯燥的同时，由此编织而成的城市整体却显得丰富多彩，因为编成它用了各色各样的线。各种专门团体不仅在城市中得以充分发展，它们在城市的有取有舍的日常交流中还发现了人类潜在能力的伟大财富，这是在先前简陋水平上所发现不了的。
最后，如果这种分工很细的城市人，丧失了简朴村庄环境中不自觉的整体观念，他至少可以相应地获得一种独立人格的新观念，这观念是从部落、氏族、家庭以及村庄的观念中蜕变而来的。……在社会的底层，这里可能有奴役与压迫，但在顶端，而且长久以来仅仅是在顶端，这里却有自由、自治、选择的机会等等，都是新型的人格属性；这是家族共居或部落一致的基础上很难实现的。
因此，城市变成了一个特殊的环境，它不仅支持着王权制，而且创造着不同类型的人：这种新型的人，与其处于较狭窄环境中的同类相比较，更容易接受宇宙的现实，更容易超脱部落社会习俗的羁绊，更能以同化旧的价值观而创造新的价值观，更能以作出新的决定，选择新的方向。
终于，城市本身变成了改造人类的主要场所，人格在这里得以充分的发挥。进入城市的，是一连串的神灵；经过一段段长期间隔后，从城市走出来的，是面目一新的男男女女。他们能以超越其神灵的禁限。但是，人类起初形成城市时是不曾料想到会有这种后果的。权力和财富毫无意识地为人格诞生准备了一个巢穴。而最终，人格又将会破坏人们种种过分的虚妄与要求。
求同存异共同发展作文800字【七】
发展观决定政绩观，政绩观影响发展观 从哲学意义上讲，发展观是政绩观的前提和基础。科学发展观决定正确政绩观，真正坚持科学发展观，必定会坚持正确政绩观。一方面，政绩是相对于发展而言的，是在促进发展的过程中创造的，谈论政绩就意味着实现了经济社会的某种发展；离开了发展，谈论政绩就毫无意义。另一方面，在实践中，有什么样的政绩观就会逐步导致什么样的发展观，政绩观的变化会对发展观带来重大影响。总之，科学发展观与正确政绩观具有内在的一致性，是合规律性与合目的性的统一，是方法论与价值论的统一。科学发展观强调的是用科学的思想和方法研究解决发展问题，努力实现经济社会又快又好的发展；正确政绩观强调的是用正确的方法和途径创造政绩，政绩要符合最广大人民的根本利益。 发展观与政绩观之间的辩证关系表明，科学发展观是正确政绩观的基础，树立正确政绩观是落实科学发展观的重要保障和具体体现。各级领导干部只有按照科学发展观的要求去谋发展、创政绩，才能创造出符合最广大人民根本利益的政绩。科学发展观的核心是以人为本，这就决定了必须把最广大人民的根本利益作为正确政绩观的根本价值标准，坚持立党为公、执政为民，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。科学发展观强调全面发展，这就决定了创政绩既要坚持以经济建设为中心，大力发展经济；又要坚持全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，努力促进社会全面进步和人的全面发展。科学发展观强调协调发展，这就决定了创政绩必须坚持统筹兼顾，避免顾此失彼。科学发展观强调可持续发展，这就决定了在创政绩的过程中必须正确处理速度与效益、效率与公平、局部与全局以及人与自然、发展与环境、当代与后代之间的关系，保证发展的连续性、长远性和稳定性。 以正确政绩观落实科学发展观 科学发展观是推进我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全面发展的指导方针，是指导发展的世界观方法论的集中体现。科学发展观为领导干部树立正确政绩观提出了新的要求，指明了正确方向。 以正确政绩观落实科学发展观，必须坚持用全面的、实践的.、群众的观点看政绩。用全面的观点看政绩，就是既看经济指标，又看社会指标、人文指标和环境指标；既看经济发展，又看各项社会事业发展；既看城市发展，又看农村发展；既看经济增长情况，又看人民群众得到的实惠；既看“显绩”，又看“潜绩”；既看主观努力，又看客观条件。用实践的观点看政绩，就是重实干、办实事、求实效，使政绩经得起实践的检验和历史的检验。用群众的观点看政绩，就是始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为追求政绩的根本目的；就是站在人民群众的立场考察政绩，倾听群众呼声，了解群众感受，把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为评判政绩的根本标准。 以正确政绩观落实科学发展观，需要抓紧建立和完善科学的政绩考评体系。由于多种因素的影响，目前的政绩考核体系存在着一些不足和项目。比如，指标设计偏重经济发展和ＧＤＰ增长，相对忽视教育、文化、卫生、环保等指标；考核项目比较空泛，考核标准缺乏科学依据；等等。因此，应把落实科学发展观与建立和完善科学的干部政绩考核体系结合起来，以形成正确的政绩导向和用人导向。在指标体系的设置上，应全面反映经济发展、社会发展和人的全面发展的情况，不能片面地用经济指标代替其他指标；在考核标准的制定上，既要看数字，又不能唯数字，坚决防止“数字出官”和“官出数字”。
