关于爱国的作文两千字【一】
一个人耗尽一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出一部皇皇巨着，更不能不说是奇迹;而这部书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。对!这些奇迹的创造者就是法布尔和他的《昆虫记》。
法国20世纪初的著名作家罗曼。罗兰曾经这样称赞法布尔：“他观察之热情耐心、细致入微，令我钦佩，他的书堪称艺术杰作。”是啊!只因为他观察时的细心、他对昆虫那不灭的的热情，才会写出这么一部皇皇巨着。著名作家巴金则曾这样评价法布尔这部惊世之作：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。”
世界上第一本《昆虫记》出版在19世纪末20世纪初的法国，那是一本集自然科学和人文关怀于一体的昆虫百科全书。当时的《昆虫记》全书共十卷，长达二三百万字。在《昆虫记》中作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的特征和日常生活习性的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光，字里行间洋溢着作者本人对生活的热爱与尊重。这本书一出版就立即成为了当时的畅销书，在法国自然科学史与文学史上有着举足轻重的地位。它不仅是一部研究昆虫的科学巨着，也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被人们冠以“昆虫的史诗”之美称，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫界的荷马”、“动物心理学的创导人”等桂冠，并因此书于1910年获得诺贝尔文学奖的提名。
我最欣赏的篇章是第二卷第五章的：绿色蝈蝈儿的故事。改篇章描述的是一种绿色的蝈蝈的特征与生活习性，写的细致生动，还多处运用了比喻、拟人等等的修辞手法。在七年级上册的语文书上有一篇课文：《绿色蝈蝈》。它是《昆虫记》中第二卷第五章的部分内容。别人说：“课本上的内容精简易懂，让读者更能明白。与课本内容相比，则显得原文啰嗦复杂，内容较为枯燥。”可即使这样，我对原文的评价还是比对课文内容的评价更胜一筹。已做精简处理的改编文虽能更好地表现出绿色蝈蝈的“个性”可让读者从中体现出来的仍是一片气沉沉的文章。可原文不同，它虽然稍微啰嗦复杂，可它的形式像一样，读起来能让读者感受到作者当时那好奇的心……
《昆虫记》是一个奇迹，的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书……
关于爱国的作文两千字【二】
有一颗璀璨的明珠，它点亮碧空，傲然的矗立在世界的东方;
有一位巍峨的巨人，它目光坚定，微笑着坐落在雄伟的亚洲;长江、黄河是它那奔腾不息的热;黄山、泰山是它那刚毅立体的五官;原野、平川是它那朴实粗糙的皮肤;珠穆朗玛峰是它那永不低垂的脊梁!
它，就是我们深爱着的祖国——中国!一个有着传奇色彩的坚毅民族，一个有着动人史诗的泱泱大国。也许它曾经饱受战争和贫穷的磨难，但这仍然不能消滞它的信心与坚韧，仍然不能阻止它的前进与拼搏。终于，终于，在60年前的10月1日，中华民族的历史终于翻开了一页新的篇章!时光荏苒，而在祖国诞生60年后的今天，我，为我是一名中国人，而深深的自豪着。但是，在一次偶然的机会中，我突然接触到了“爱国”这个词。
也许，“爱国”，对于我们这样的孩子，真的还是一个懵懂的词。但是，在岁月的流逝中，我却忽然深切的感受到，我，是多么深切的依恋着祖国!我似乎已经了解，祖国对我来说已经不是单纯的概念了，而是我所依赖的父母，是我所热爱的家乡和一草一木，是我的生命和灵魂，是我出生和成长的地方!不论我们的祖国是清贫或富裕，或者兴盛或衰亡，我们，每个中国人，都会永远深深的爱着它。在外出游玩时，我的眼球总是不自觉的，或者说是本能的吧，总在人群中寻找说中国话的，黄皮肤、黑眼睛的中国人。也许，在不知不觉中，我已经和我深爱的祖国融为一体了。如果说祖国是大树，我甘愿做其中的一片绿叶，如果说祖国是海洋，我甘愿做其中的一颗水珠。因为我的生命是祖国给予的，我愿做一名祖国的精神与力量的传递者!我爱我的祖国，是祖国培育了我们丝缕不计，宽容博大的广阔胸怀。
我爱我的祖国，是祖国赋予了我们坚韧自强，努力奋斗的华夏本色。我爱我的祖国，是祖国教会了我们毫不怯懦、勇敢正直的民族精神。
我爱我的祖国，并为我的祖国而深深的骄傲着!
关于爱国的作文两千字【三】
何为爱国?爱国是顾炎武“天下兴亡匹夫有责”的慷慨激昂;是鲁迅“零台无计逃神矣，我以我祭轩辕”的义愤填膺;是周恩来总理“为中华之崛起而读书”的雄心壮志;是文天祥的“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的赤胆忠心……
一个热爱自己祖国的人，将永远受到别人的尊敬和爱戴。一个为了祖国而奉献一切的人，将永远活在人们心中，将永载史册。像文天祥、钱学森、周恩来以及许许多多为祖国而默默奉献一生的英雄们，他们将流芳千古，万代敬仰;而一个不热爱自己祖国的人，将永远得不到别人的尊重和爱戴。一个贪生怕，卖国求容的人，将永远遭人唾弃和谴责，将永远被人们戳脊梁骨。像慈禧、汪精卫、以及那些在侵略者面前卑躬屈膝，卖国求荣的汉奸、走狗们，他们将遗臭万年!“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛.”爱国，为祖国奉献一切的人，重于泰山，叛国，卖国贼们轻于鸿毛!
何为爱国，爱国不是一定要像文天祥那样大义禀然，轰轰烈烈，也不是一定要像毛泽东、周恩来那样为解放中国做出巨大贡献。可以没有鲁迅那样的满腹经伦，如投枪匕首般的笔锋，但你一定要胸怀祖国，一切以祖国的利益为重。爱国并不难，只要你想!升国旗时，肃立，向国旗行注目礼;奏国歌时，肃立等。这些都是最平常、最细微、最容易做到的。如果一个人连这些都做不到，还何谈爱国呢?
一个国家的兴衰与国民息息相关。如果一个国家的国民不热爱自己的祖国，那这个国家能有凝聚力，能繁荣富强吗?中国人民为何能抵抗日本的侵略，把他们赶出国门，自己当家做主?这与中国人民的爱国之情是分不开的。如果我们的国民不爱国，能用小米加步枪打败装备精良的日本鬼子吗?那祖国的尊严谁来维护，我们的主权谁来I卫?如果刘长春不爱国，会第一次代表中国参加奥运会，虽败尤荣吗?如果没有爱国之心，容国团能为中国夺下第一枚世界冠军的金牌吗?不正是强烈的爱国之情使许海峰一枪打破中国金牌零的记录，书写中国奥运军团新的篇章的吗?朋友，既然我们都希望生活在繁荣、富强的国度，那么我们为何不努力奋斗呢?就先从爱国开始吧!
有位哲人曾说过：“我热爱我的祖国，胜过热爱我的生命”既然在别人心中爱国比生命还重要，那么我们还有什么理由不去爱我们的祖国呢?祖国是我们的母亲，身为她的儿女，我门应该热爱她!朋友，你爱你的“母亲”吗?
关于爱国的作文两千字【四】
翻开我们的历史书，看到我们的祖先对人类的巨大贡献，使感到非常自豪。中国有着悠久的历史和灿烂的文化，造纸术、指南针和火药四大发明是从我国传播出去的，它为世界文明发展做出了重大贡献。
东汉的蔡伦改进了造纸术，用树皮、麻头、破布、旧鱼网等原料制成纸，这种改进的原料容易找到，价钱也很便宜。从这起，纸的生产量便增加了，为以后书籍的印刷和文化事业的发晨创造了物质条件。真不敢想象，现在世界上没有了纸张将变成什么样子。
在北宋以前，人们印书采用的方法都是“雕版印刷"，印一本书就刻一块版，很麻烦，而且刻了那么多的字只在印同一本书，印别的书用不上，所以印刷工人的工作量非常大。北宋的毕升发明了活字印刷术，这种改进对我国人民的生活，生产也有比较突出的贡献，毕升的活字印刷是用胶泥制成的方形泥块，在泥块的正中刻上一个反字，用火烧硬，成为陶活字，许许多多这样的活字，根据不同文章的需要进行不同的排列，就能印出各种书来。后来，人们又用了木头、铜、铁、铅等制活字排版印书。
造纸术和活字印刷的发明为我国和世界各国进行文化交流做出了巨大的贡献。
指南针最初叫司南，因为它的一端转动后停下来，总是朝南面的，因此叫“指南针”，如果没有指南针，不仅郑和不能七次下西洋;哥伦布也不能发现北美大陆;达·伽马也不能发现欧——亚——非新航线;就连现在的飞机也无法在空中飞行。当然也更谈不上在荒无人烟的大沙漠中进行石油勘测、科学考察了……
火药也是我国人民发明的。虽然在当时的唐朝用火药制成的只有火箭、火炮、突长枪等。但在现在用途却大了，有了火药便可以制止外国的侵略了。
作为一个“四大发明”的故乡人，我深为祖国有这样灿烂的文化自豪，也深感自己的责任重大，历史毕竟是历史，已成为过去，今天的我们怎样才能把祖国建设得更繁荣、强大，为人类做出新的贡献呢?
关于爱国的作文两千字【五】
参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是——诚信!
坚守诚信，就是坚守气节和操守;坚守诚信，就是坚守做人的根本。
在中国传统文化中，诚信首先是一个伦理范畴，所谓诚者信也、信者诚也，《说文解字》对“诚”、“信”二字的互释，验证了诚实守信的内在联系。重诚守信，历来是中华民族的优良传统。并且中国是一个有着悠久文明历史的国家，中国应该有充分自信把这一优良传统一代一代传承下去。中国诚信走过了历史，走进了现代，也必定要走向未来!
然而在我正视中国诚信的时候，我的视线在一个个令人咤异的.新闻中逐渐模糊，心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重。从假烟假酒假文凭，到假账假证假报告;从普通百姓的恶意消费透支，到政府官员的虚假政绩工程，从从关系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影响产业财经的基金黑幕、股市造假、证券骗局，我们还可以听到假球、黑哨、兴奋剂，听到论文抄袭、学术失范……凡此种种，不一而足。诚信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中国似乎成了一个充满虚假、欺诈、伪造的染缸!在功利目的的驱动下，社会生活的各个领域，都会漫生出诚信缺失的丑陋与罪恶。
再来看看我们大学生的诚信，据东华大学团委近期的一项调查显示，诚信竟然只是大学生的一种“理想主义”，并非他们的实际行为。由于大学生自身因素和教育因素意识以及社会体制问题，大学生的诚信意识与行为相距甚远。
调查显示有88.39%的同学认为诚信在当今社会很重要，诚信的意义、价值不容忽视，但在实际行为上却不能做到这一点。其主要表现在两方面，第一是还贷，高校毕业生中有相当一部分会不还贷或是有意拖欠贷款;第二是，虽然同学们签过“不作弊”的承诺书，但一旦到考试时还会有人选择铤而走险。另外，不少同学承认自己曾做过上课代人签到、迟到旷课、作业论文抄袭、简历灌水等等不诚信的行为。
还有28.57%的同学明确表示，“诚信”两字只是纯粹的理想，难以真正实践，比如说面对竞争激烈的社会，自己为了在众多求职者中脱颖而出，得到一份好工作，也就不自觉地会夸大简历、伪造获奖情况等。虽然在他们主观意向上觉得诚信很重要，但社会竞争迫使他们选择了投机取巧。
诚信行为缺失的原因在哪里，该调查也专门透视了大学生的心态，归纳出主要原因：
有73.21%的同学认为失去诚信的主要原因是拜金主义和利己主义的滋长，在巨大的物质利益面前，诚信有时似乎成了一种负担，远没有金钱利益来得重要。
有58.64%的同学认为“从众心理”是他们不诚信的原因，很多人不能以冷静的头脑来明辨是非，而是随波逐流地跟着别人走。因此当他们看到别人作弊或是注水简历时，也常常会效仿;甚至觉得别人既然都这么做，自己一个人诚信也不会得到更好回报。
还有一部分同学认为诚信缺失，与诚信教育淡化有关。因为诚信被大多数人认为是一种传统美德，无须再去进行系统的教育，事实上我们大学生的思想很容易被外界所左右。
从更深层次来看，信誉及信用危机的产生，绝非偶然现象，而是有着深刻的历史原因与文化原因的。尽管崇尚诚信是中华民族的美德之一，但由于社会发展的历史原因，这种美德并没有成为一种普遍的国民意识。一方面，长期的封建统治，形成了以本位利益为社会标准的社会意识。在这种意识支配下，凡是合乎本位利益的都是对的，为了本位利益可以不择手段，平等互利的原则始终没有成为国民的主流意识。另一方面，千百年来长期的人治社会，长官意志、家长意志盛行，加之长期的农业经济，自由散漫的小农意识渗透于政治经济文化的各个领域，没有形成按规则办事的国民意识。
著名经济学家吴敬琏、厉以宁在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响;它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧!法国大仲马也说过，“当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了1
历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。
缺失诚信，失我国魂!缺失诚信，国将不国!
中国呼唤诚信!中国需要诚信!中国必须诚信!
中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程!
诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标!
我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。心底坦荡天地宽：诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的一定是朋友;诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是信赖和尊重;诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，我们终将能取得成功。
诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给;诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉以意义。
让我们携手共创诚信中国!诚信从你我做起!诚信从现在做起!
