李明在公园的长椅上读书作文【一】
秋意盎然。公园的石子小径上，母子牵手而行，欣赏着沿途的金秋美景。
路两旁的银杏树透着一股灵动的美，那挺拔、修长的`树干直插云霄，那茂密、金黄的叶子随风摇曳，远远看去犹如一片金色的海洋。一湖秋水，满盈盈的，仿佛快要溢出来似的。清澈的湖面上，倒映着热情似火的枫树影子。它们壮丽雄伟、斑斓缤纷，彰显着自己的魅力。秋风徐徐，带来丝丝凉意。眼前一片红色打着璇儿，调皮地落在宁静的湖面上，泛起阵阵涟漪……
我和妈妈一边漫步，一边轻声交谈着今日学校里发生的一切。我娓娓而谈、神采飞扬，妈妈笑而不语、静静地聆听。“阿嚏！”我禁不住打了个喷嚏。妈妈赶紧将手中携带的外衣披在我的身上。这时，一阵阵“咯咯”的笑声伴随着凉爽的秋风从远处传来，循声望去，一群活泼可爱的小朋友正在草地上追逐嬉戏。突然，其中的一位小男孩绊了一跤、摔到了，顿时哇哇大哭。一位妇女走上前去，把他扶起，想必是男孩的母亲吧。妇女一边轻轻拍着男孩膝盖上的尘土，一边微笑着在男孩的耳边低语，男孩竟破涕为笑，续而又加入了奔跑的队伍。草地上留下了孩子们快乐的身影，空气中充满了母亲们浓浓的爱。见此情景，我深情地望了望走在身边的妈妈，心底不知不觉地涌上了一股暖流……
夕阳西下，绚丽的色彩染红了天际，一片片晚霞倒映在湖中，像盛开的一朵朵鸡冠花。树影、人影交织在一起，竟有点分不清了。俯下身子，捡起路旁的一块小石头，奋力扔向湖中，顿时打破了湖面的宁静，影儿也随之不见了，只剩下泛起的水波追逐起落日的余晖。
母子扬起灿烂的笑脸，在晚霞中显得那么恬静、那么和谐……
李明在公园的长椅上读书作文【二】
公园里有一张长椅，它虽然不会说话，也不会走动，可是它总是在那儿为大家服务。
这张长椅坐的地方是用木头来做的，扶手和靠背都是金属来做的，木头是咖啡色的，扶手和靠背是黑色的。远看好像一块木牌，近看好像一只大箱子。长椅的长度大约有125厘米，差不多能坐下四五个人。
公园里的长椅实在是太重要了！早晨，老爷爷和老婆婆在公园里锻炼，当他们练累了，就可以坐在长椅上休息聊聊天。中午，很多小宝宝在草地上跑来跑去，口渴了，就坐到长椅上安安静静地喝水。
喝完了，又继续快乐地玩耍。下午，大家都放了学，公园里洋溢着笑声，有的在玩猫捉老鼠，还有的在玩老鹰捉小鸡，谁玩累了谁就到这张长椅上休息一下。
春去秋来，不知有多少人坐过这张长椅。长椅没有以前那么有光泽，仿佛一个人变老了许多，可是，它还是默默地在那里，等着大家。
李明在公园的长椅上读书作文【三】
您好！
我是一名高中生，我是李华，听闻您对您儿子参加社团的想法持反对态度，我想就此向您表达一下我的想法和建议。
作为一名父亲看重孩子的学习成绩，希望他学业有成，有一条幸福之路可走，这可以理解，也对您关心孩子的做法感到惊讶，都说可怜天下父母心，父母望子成龙的心态一直从古延续至今，你这一方面的想法并无不妥。
但是，当前社会选择人才更需要素质人才，一个人拥有好的学习成绩仅是其中一方面，国家注重人才培养，提倡人的全面发展提升自我，这让普通学生在强大的社会竞争压力下能占有一点优势，甚至可以拔得头筹，同学有自己的兴趣爱好，愿意发展自己的做法值得鼓励，更需要家长老师的支持关心，鼓励他做自己想做的事，同时而提面命不忘提醒他切忌本末倒置，这样才能真正达到呵护推进的目的。
诚然，国人现都在为诗词才女武亦姝的才华与美丽感叹，我也如此，可谓“始于颜值，忠于气质，陷于才华”，正是武亦姝敢于发展自己的兴趣爱好，父母对其也有一定的鼓励与帮助才成就了如此“腹有诗书气自华”的美少女，武亦姝的兴趣爱好也并未影响其成绩的'好坏，同样的成绩并不是学习的全部，对兴趣爱好的培养也是人学习行为的一部分，我支持同学培养专长，入社团参加活动，我相信只要能够兼顾两方面，但便不会影响学习成绩，还能提升同学的精神活跃程度，让其有更好的精力投心于学习。
其实面对当今社会的就业现状，或许您也有一定感慨吧。就业压力如此之大，只有培养兴趣爱好促进自己全面发展才能在众人中获得关注，得到更多的机会，这同时也响应了国家号召，岂不两全？
在此我希望您可以与您的儿子多加交流，互相交换想法，尊重他的选择，鼓励他全面发展自己。
祝您身体健康
2xxx年8月29日
李华
李明在公园的长椅上读书作文【四】
今天再次读了鲁迅先生的《在酒楼上》，总觉得鲁迅先生的文章只读一次很难辄穷其意，必须多次阅读、细细揣摩。《在酒楼上》篇幅虽短小，意蕴却无穷，读罢之后总感觉一团团乌云笼罩在心头，让人实在觉得压抑、沉重。这就是鲁迅啊，看似云淡风轻，实则字字见，他的笔像一把锋利的刀划在心头，让人直面淋漓的鲜，深切地感受到切肤之痛。
《在酒楼上》的主人公——吕纬甫，原是辛亥革命时期振臂一呼、力求改革的热青年，在屡遭现实打击后变得一蹶不振、意志消沉，教着他曾经最厌恶的“子曰诗云”。他对待现实态度极其消极，“敷敷衍衍”“模模胡胡”，作者是将其归为封建思想加以批判的。与鲁迅先生以往的小说不同，作者所批判的对象不再是麻木的未觉醒的老一代中国儿女，而是觉醒了的新一代人。鲁迅先生笔下的这些觉醒者，他们非但没有人性获得自由的欢愉，反而产生了那种“梦醒了无路可走”的更加深刻的悲剧感受，使读者产生共鸣，倍感压抑、沉重。
人要生存，就必须与外部社会打交道，觉醒者亦是如此。觉醒者首先必须获得一定的物质生活保障，否则难以立足。吕纬甫为了糊口度日就不能不教“子日诗云”，否则连每个月二十元的生活费用也无法得到，他也就无法生存。但是，教“子曰诗云”又意味着向现实屈服，走向自我毁灭。这是一种两难境地：要实现自我，与现实对立，就无法生存；要生存，就得向现实妥协、毁灭自我。二者中任何一种都意味着人的毁灭，这蕴含无穷的悲剧感。
然而，作者所表达的是对这种人生态度的`痛斥，他所坚持的正如他眼中之景, “几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。……”,区别于吕纬甫，鲁迅先生选择了在孤独中砥砺前行。这让整篇文章不流于失望，给觉醒者展现了希望之路。
