学而思万能作文结尾【一】
时间过得真快呀，时针“嗒嗒”地飞跃到了20xx年。这时的我，实现了我梦寐以求的愿望，成了发明家。
我和机器人“无比”已发明了机项国际专利产品。这不，我有刚刚发明了一种奇妙的课桌。
这种课桌全是用一种超强的\'特殊玻璃做的。抽屉的左边有一个红色的按钮，右边有一个绿色的按钮。在炎热的夏天，只要你轻轻按一下右边绿色的按钮，桌子就会变凉起来，人伏在上面，顿时会感觉全身凉;寒冷的冬天，也不会担心在桌子上写字时会冻伤手，你只要按一下左边红色的按钮，桌子会变得暖和起来，非常舒服。
如果你读书写字时，姿势不正确，他也可以帮你纠正。比如，胸部与课桌的距离不够一拳头，或者是眼睛与课本没有一尺左右，那他桌前的机械手便会自动纠正你的坐姿。从而保证同学们身体的正常发育。
他还有自动回收功能呢。如果同学们的东西不小心掉在地上，那桌脚的两只机械手就会大显身手，将掉在地上的学习用品捡起来放在桌上，你就不会再弯下腰去苦苦搜寻了。
有人一定会问，这桌子是用玻璃桌的，万一压碎了怎么办？这你就不用杞人忧天了。告诉你吧，它是使用高科技材料做成的，至少可以承受20吨以上的压力，即使你们全班同学挤在一张玻璃桌上，他也安然无恙。
当然，我还的遗憾地告诉你，这种课桌唯一的“缺点”就是：上课时，你的每一个小动作都无法进行，你的一举一动都逃不过老师的眼神，因为课桌是透明的。同学们，这不会给你们带来不便吧？
学而思万能作文结尾【二】
《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。在《论语》中，孝道有着不可动摇的.低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩，那人还跟动物有区别吗？人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供养，还有精神、心理的关爱。
孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担心。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好很多事，让父母欣慰。只有生老病，这种不是人力所能控制的事，让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。这句话告诉我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的绝对无违，应该以道义为标准，客观对待父母的对错；如果父母做错了，却不听从自己的劝告，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。
《论语》告诉我们许多为人处世的道理，是一座思想的宝库。如何做人，是一个终生的课程。
学而思万能作文结尾【三】
《论语》一书可谓是“圣人之言，行身之则”。如果你认为《论语》已经过时，那就大错特错了。
《论语》第一篇学而，第一段“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是众人耳熟能详的，因为已经列入了中学语文课本。
《论语通译》是这么翻译的，孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我并不抱怨，不也是君子吗？”
《论语》一书实在是博大精深，它是我们人生永远的灯塔。孔子其人更是难得的圣贤，他更是我们永远学习的榜样。
