有关正道作文(关于以行正道的作文题目)

有关正道作文(关于以行正道的作文题目)

首页话题更新时间:2023-01-13 14:55:38
有关正道作文(关于以行正道的作文题目)

有关正道作文【一】

在2000年之始,反腐和政治小说改编的电视剧风靡一时,直到《蜗居》《金婚》的出现,才回归到关注自己生活角度来。

在那之前,类似《人间正道》这样弘扬集体主义、个人奉献精神的时代,个人面目是很模糊的,群体奋斗和向上是那个时代的主旋律,而《人间正道》只是在这些浮沉中的作品之一。

在前两天读《未来简史》谈到一个观点,说世界上现在主要是社会主义和自由主义,或许还要包括希特勒式的达尔文进化主义。

在这十年来,文学作品的创作,正是从社会主义逐渐演变到自由主义的阶段,超级英雄受人喜爱,个人英雄主义盛行,每个人越来越在乎自我个体,也就是所谓的.精致利己主义,唯物史观和英雄史观的互相交锋。

突然都不傻了,都变聪明了,改不了钻营苟且,从《中国人xxx》到《选择比努力更重要》,从报纸到自媒体,中国从世界三流国家逐渐跻身一流,如果忽视贫富差距的话。

《人间正道》是不是已经落日余晖,新的朝阳又从何升起呢?

不管朝阳从何升起,那白茫茫大地上的一群群工人,依旧大汗淋漓着,只是不知是否怀着一样的梦想。

有关正道作文【二】

最近以来,断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心编造的作品起码告诉我这样一个观点:历史是英雄创造的。

一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史,穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时,一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是"武装起来"的工人;后来,一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是"武装起来"的农民;再后来,一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。(这些士兵们的肉在炮火的锤炼下锻造成了将军们肩章上耀眼的星,而炮灰们也并没有达到他们想像的那样:全国解救以后,上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做,没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的,他们在舍弃了一部分家产和人口后,最终当上了总统、员、总经理等。

如果他们当初不领导穷人胡闹,尽管他们努力奋斗几辈子,无论如何也是达不到今天这样的社会地位的。而"喜儿"们呢?只不过是将原来的"上吊"自改成了"上塔吊"、上珠海大桥自罢了。这部电视剧意在告诉穷人:不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的,不要以为我们的子孙做了官你们就不服气,我们一年才强取了6K多万你们就很惊讶,其实我们祖先本来就很阔!天下本来就是我们的,不服气不好使!

胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲:

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路,望西都,意踌蹰。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。

兴,百姓苦,亡,百姓苦。

电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊。

有关正道作文【三】

理想和信仰是这部剧的第一主题,在那个国家民族面临生危亡非常年代,无数的中华热青年,为寻求救国救亡的道路,背井离乡、出生入,追寻革命的真理。杨瞿两家的儿女就是在这个大背景下来到黄埔。在这里他们接受到了不同的教育,遇到了不同的导师,受到了不同的影响。从而形成了不同的世界观,树立了不同的理想,接受了不同的信仰,走上了不同的道路。

片中的主角个个都有极高的理想和信仰,无论信仰什么主义,无论在何种危急、复杂的状态下,他们纷争的只有主义的不同,道路的不同,他们坚持的是各为其主,而没有个人的恩怨,没有人格的贬低和污辱。他们有思想、有气质、有高亢的爱国热情,他们将个人命运与国家和民族的命运融为一体,执着地追求国家与民族的独立自主、民主自由,他们代表了那个时代的潮流,他们是国家和民族的栋梁。

剧中主人公杨立青在1925年来到革命浪潮汹涌澎湃的广州时,遇到了两个导师。一个导师是属于理想主义的共产党人瞿恩,另一个导师是现实主义的职业军人董建昌,董建昌和瞿恩,他们不仅代表着两个党派,更是两种人生态度。他们从不同的角度都对杨立青产生了深刻的影响。

瞿恩是那个年代优秀共产党员的化身,是集大成者。从他的身上可以看到周恩来的影子,可以看到共产党人从幼稚到成熟的成长过程。他信仰的是理想和浪漫,并为了信仰而活着。正如瞿恩的那句所说:理想有两种,一种是我实现了我的.理想,另一种是理想通过我而实现。瞿恩自己属于后者。在他那短暂的一生中为实现他的理想,表现出了执着的追求和无畏的精神,令人肃然起敬,“连他的敌人都不得不尊敬他,不敢不尊敬他”。

董建昌信仰的是功利和现实,追求的是生存和利益。从他的身上可以看到宋希廉、程潜的影子。他遇事总是先衡量利弊得失,顺势而动,变幻无常。

杨立青在人生道路上还遇到了一个对手,这个对手就是自己的亲哥哥杨立仁。杨立仁是国民党右派的化身,他标榜的是维护国家利益,而实际维护的是代表大地主、大资产阶级、官僚买办阶级的利益,是自己家族、亲人的利益。立青与立仁各自秉持这两种截然不同的“家”与“国”的理念,他们站在不同的阶级立场,共产党人为全民族劳苦大众谋解放,谋平等,往往需要背叛自己的家族、亲人,舍小家而顾大国。国民党人要维护自己集团、家族、亲人的即得利益,为不被劳苦大众夺去,断然挥舞屠刀屠友人。一个是为民众甘愿牺牲个人,一个是为个人甘愿牺牲民众。但杨立仁的信仰之路越走越窄,并最终沦落到理想破碎的悲惨地步,被历史所淘汰。

为了不同的信仰,黄埔的同学们按照“钢刀归钢刀,同学归同学”的信条,或同壕奋战、驰骋疆场,或刀枪相对、肉横飞,展现出“历尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”的侠肝义胆。

瞿恩和杨立华之间的爱情,杨立青与瞿霞之间的爱情,以及林娥与瞿恩、杨立青之间的爱情,无不受到理想和信仰的影响和制约,为了信仰,他们可以相亲相爱、协手并肩,为了信仰,他们可以断然绝裂、分道扬镳。

在物质化的今天,在和平的年代里,在价值观多元取向的现实社会里,还要不要理想和信仰?要树立什么样的理想和信仰?很多人是迷茫的。其实人都是有信仰的,不是信仰什么宗教,就是信仰什么主义,没有信仰的人只能是白痴。现在很多人说我没有什么信仰,但他们信奉的是“天下熙熙,皆为利来”,遵循的是“人为财,鸟为食亡”,追求的是“功名利禄,纸醉金迷”,其实他们信仰的就是拜金主义、享乐主义。所以才出现豪富挥金如土,贪官囤金如山、纨绔暴殄天物、小儿不知何为幸福的怪象。

信仰是不能强求的。信仰的产生和形成,取决于客观环境的熏染和影响,取决于自身的感知和悟性,需要教化和引导。杨家三兄弟同在一个家庭中生长,他们却加入了不同的党派。杨立青、范希亮、汤慕禹、穆震方同在一个校园学习,接受相同的教程,却选择了截然不同的人生道路。

理想是有阶段性、有层次的。古人讲:“道不同不以为谋。”国共两党在救国救亡、争取民主自由、国家独立自主方面具有共同的理想,所以才有国共两次合作。而在国内代表哪个阶级的利益、建设什么样的国家方面就有了根本的利害冲突,所以才有了“四、一二”大屠,才有了动天地、泣鬼神的解放战争。杨瞿两家人的恩恩怨怨无不与这理想的分合密切相关。

看完在大结局,关闭电视机,我的心情仍然久久不能平静。今天的幸福生活是无数革命先烈在黑暗中探索,在酷刑下煎熬,在枪林弹雨中冲出来的。是他们在漫长的岁月里凭借真理和奋斗,依靠坚定的信念和无悔追求的夺得的。我们应该永远牢记列宁的教导:“忘记过去就意味着背叛。”树立正确的理想和信仰,为人类社会的文明和进步贡献自己的聪明才智。

有关正道作文【四】

《人间正道是沧桑》是向国庆60周年献礼的电视剧。该剧以中国民主革命为背景,以上海的瞿家和杨家5个年轻人的经历为主线,讲述了由于他们选择了不同政治道路而发生的兄弟反目、同窗操戈、情人离散的故事。故事中却又交织着割舍不断的亲情友情。

以前,以中国民主革命为题材的电影、电视剧不在少数,期间都是敌友分明,黑红分明,毫不含糊。而这样将政治和人情交织在一起的还是第一部。

瞿家和杨家原本“就是一家人”,瞿家儿子瞿恩和杨家大女儿立华,瞿家女儿和杨家小儿子立青是两对恋人。“四一二”反革命屠之后,瞿家兄妹都被身在中统的杨家大儿子立仁抓捕,惨遭害或关押。而当瞿家儿媳生下早产的男婴因被追捕逃跑,瞿家老太太也遭到追捕无法抚养孙子时,却把孙子托付给立华抚养。立仁明知此事没有告发,一直以“舅舅”的身份帮助抚养。抗日时期国共合作,瞿家女儿和儿媳林娥都见到了儿子,却没有要回儿子。林娥说:“生育是恩,养育也是恩。”就是立仁,在看到瞿霞惨遭酷刑和看着瞿恩要被处决时,剧中特意用黑白镜头反映了他“我也很痛苦啊”的内心写照。

作为解放军高级将领的杨立青,一直与哥哥针锋相对,用他的话说“各奔前程吧”。在解放战争中,一举歼灭了立仁任副总参谋长的部队,却为立仁的生未卜焦虑。他一直怀揣杨氏家谱,26代人生生不息;解放后,领着家人给父亲上坟,“给您和祖宗下跪了”。他对父亲说:“您留在大陆好啊,给流落海外的儿女一个回家的理由。”

无疑,电视剧中的人物都是虚构的,但是,作为艺术作品,期间的情节都是来源于生活的。在我党老一辈革命家中,像杨家的情况绝非少数,而那些感情的纠葛也非空穴来风,是历史事实。

如今,历史走过了一个轮回,重提政治之外的感情纠葛,正视家族的存在,传达了一个什么样的讯息?杨立青在全剧结尾时说“不要忘记过去,忘记过去就意味着背叛。”这个“过去”单指中国革命的历史吗?这个“背叛”单指队共产党和共产主义的背叛吗?我以为,这个“过去”不仅指中国共产党人领导的革命进程,还指五千年的中华历史和文化传承,指中华民族在与命运艰苦抗争中的沧桑巨变,整个民族在这巨变中不断进步。不要忘记我们都是炎黄子孙,不要忘了我们的根。忘记了这个“过去”,不仅是对中国革命的背叛,更是对中华民族的背叛!

有关正道作文【五】

信仰是不能强求的。信仰的产生和形成,取决于客观环境的熏染和影响,取决于自身的感知和悟性,需要教化和引导。杨家三兄弟同在一个家庭中生长,他们却加入了不同的党派。杨立青、范希亮、汤慕禹、穆震方同在一个校园学习,接受相同的教程,却选择了截然不同的人生道路。

理想是有阶段性、有层次的。古人讲:“道不同不以为谋。”国共两党在救国救亡、争取民主自由、国家独立自主方面具有共同的理想,所以才有国共两次合作。而在国内代表哪个阶级的利益、建设什么样的国家方面就有了根本的利害冲突,所以才有了“四、一二”大屠,才有了动天地、泣鬼神的解放战争。杨瞿两家人的恩恩怨怨无不与这理想的分合密切相关。

看完在大结局,关闭电视机,我的心情仍然久久不能平静。今天的幸福生活是无数革命先烈在黑暗中探索,在酷刑下煎熬,在枪林弹雨中冲出来的。是他们在漫长的岁月里凭借真理和奋斗,依靠坚定的信念和无悔追求的夺得的。我们应该永远牢记列宁的教导:“忘记过去就意味着背叛。”树立正确的理想和信仰,为人类社会的文明和进步贡献自己的聪明才智。

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