鸟儿渴望的是飞翔;马儿渴望的是奔跑;鱼儿渴望的是游动;人,渴望的是自由。
在原始大森林里,鸟儿自由自在的飞翔,羚羊无忧无虑的奔跑。可这一切,只是梦,一个又短又深的梦。梦与现实相比,那真是相差的太远太远。梦总是丰满的,而现实总是残酷的。现如今,我国的鸟儿已经了太多太多,那腥的场面令人哀叹;羚羊也已经任人宰割,降临灭绝。然而,这一切又是谁做的呢?没错,是我们,是人类;是我们伤害了一个又一动物;是我们伤透了动物们的心。我们应该得到惩罚,而他们应该得到自由,也应该去追寻属于自己的梦想,他们也是生命!
花是的吗?树是呆的吗?生命是不存在的吗?这一个个疑问究竟该由谁去解答?同学们啊,当你们看见花被采摘,树被砍伐,草被践踏。你们又是怎么做的呢?是袖手旁观?还是出手相助?无论你是怎样做的,那我都得告诉你,花它是活的,它也是生命,它也应该拥有生存的权利,拥有自由。既然如此,那你们是瞎了?还是聋了?都看不见,听不见吗?朋友啊,我们已经得到该拥有的和不该拥有的了,那为什么还执迷不悟呢?我们已经有上天赋予我们最珍贵的东西了,那为什么不好好珍惜呢?既然你们知道生命只有一次,那为什么不好好利用呢?人的生命只有一次,那花的生命是长久的吗?动物的生命是永存的吗?既然如此,那我们就应该珍惜它们,爱惜它们;而不应该破坏它们,伤害它们。我们应该这样做。
鸟的自由是寻;马的自由是奔;鱼的自由是游;人的自由是帮。我,渴望自由。
斜汉朦胧,数尽残钟。凉生露气,暗滴花梢。寻常风月,称意即相宜,金钩璀璨,最是恼人时。
靺鞨余红,琉璃剩碧,非余心之所善,弃之又有何足惜?寄情于山水,放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙,夜游于星河。
你大可带上虚伪的面具,纵情声色。也可终日郁郁寡欢,羞涩于情面,烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。
的却,现实可以消逝许多,但无法磨灭一颗感怀的心!
冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花,纳兰成德是自由的,二十二岁便步入仕途,三等侍卫。在康熙鞍前马后,以他的才华,在康熙心来潮时歌颂一番功德,便能平步青云,一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂,不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下,终究无法同屈服调和,古今幽恨几时平便映照的他的心。
如果心对于自由的向往是近的,再遥远的路也会是短的——左拉
顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中,静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中,格里高力失去了阿克西妮亚,失去了他的娜塔莎,在他所跟随的起义军首领佛明被红军击毙后,不顾同伙的劝阻,在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢,这就是他一生仅剩的东西,他感到这大地,感到这个广阔的,在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。
身处在壮阔的布达拉,我是雪域威赫的王,游荡在繁华的拉萨,我是潇洒汉子宕桑,这是仓央嘉措留下的诗句,十五岁坐床为活佛的他,厌倦布达拉中平淡,枯燥的生活,偏要追逐自己心驰神往的爱情。
格鲁派教徒眼中,他是浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是时间最美的'情郎'。他向往着,写下了璀璨的诗篇:
洁白的鹤啊请听我言
我想借你的翅膀,用用就还
我想去的地方并不遥远
那美丽的理塘,去看看就回还
仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会,享受那酒馆里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在苍白的现实中,但你心灵所向往的,如皓月当空,柔和似秋来色暗,漠然无魂。浮世嬗变,生命如云烟过眼。一叶菩提,依旧回廊新月明!
既然人们有着这么多的不自由,只能在人生的一片沙漠中蹒跚前进,况且最终也无法摆脱亡的命运,那么人们又何苦“苟活”于世间呢?
由此可以引申出物极必反的人生哲理。假如一个人到了无法无天,无所顾忌的地步,他就会成为祸患。就像放风筝一样,有了线绳的约束,它才能够在蓝天翱翔若是没有了约束,风筝就会肆无忌惮地满天飞,与飞上天的垃圾袋交织“共舞”,也就失去了美感。
也可以想象成大自然的食物链,一旦缺少了捕食者,另一方就会大量猖獗地繁衍下去,不仅破坏了生态平衡,也可能会感染疾病,最后自取灭亡。如此看来,限制自由不一定是坏事。上苍早已定下这一规则,又何必打乱呢?我们不能飞翔,但是我们造出了飞机;我们不能潜水,但是我们造出了潜水艇。我们利用智慧与劳动建设了这一切,也是值得引以为傲的。
我们能选择穿越沙漠的方式,但是我们不可避免经过沙漠。正如我们能够选择生活的方式,又不可避免要面对生活的许多未知。
生活中不如意十有八九,忧愁与挫折始终会困扰着我们,但我们也可以高喊“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用,千金散去复还来”这样的豪迈诗句。在人生的荒漠中挥洒激情与热,开辟出一片绿洲。
霍金是一名扬名海外的科学家。他在弱冠之年就患上了罕见的硬化症疾病,但恰恰是它成就了霍金辉煌的一生。霍金患病后生活甚至都无法自理,只能坐在轮椅上工作生活。日后的他又丧失了说话功能,不得不依靠计算机与合成器的帮助。上天禁锢了他的身体,却无法禁锢他的'灵魂。当他得知自己的病情后,或许会有晴天霹雳的感受,但是他都默默承受着,化悲痛为力量,成功穿越了人生更为干涸的沙漠,获得了心灵上的自由。
既然无法逃脱应有的宿命,倒不如一心一意的过自己无怨无悔的生活。无论自由与不自由,都不该怨天尤人,裹足不前。我们要做精彩的自己!
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛!一首小诗,随口吟吟,倒也押韵,可深一点想,这诗还倒真有些意义,使我发起对自由的深思。
自由,就这两个字,看似只是一种抽象的表示。而自古以来,却又有多少人为此抛颅洒,还至不渝。这真的有如此重要,贵过生命吗?前不久刚看了李敖先生的一篇《自由的不自由和不自由的自由》,颇有感触,有的人看似自由,每天游山玩水,无忧无虑,但他的心情却并不一定自由,或许压抑,或许沉闷,有的人看似不自由,身体受到束缚,不能到自己想到的地方,不能做自己想做的事情,但他去是自由的,为什么?他用他的心并创一个世界,自已的头脑,就像一只雄鹰,在这个世界里自由地飞翔,去遐想美好,去思考世事,由此,从遐想与思考中获得快乐与满足。前后两种自由,我们会选择哪种呢?不容质疑,大多数人会选择后者,不自由的心配上自由的身体,还有何用?就算走南闯北,游山玩水,到头来还不是一场空?心能够自由,才是自由,这样的心配上就算是不自由的身体,也是自由的。心的自由可以让他收获到超出肉体的成果。这样的人富有智慧,深谙尘事,才看得明白。
这样道来,也明白为什么如此多古今烈士,为何宁不屈,甘受大刑,也不愿卖友卖国。这样的就算了,不仅是对自身品质与精神的升华,更对身心的解放,而相反,不耻卖国的人,就算身体获得释放,也要每天经受罪名与良心的束缚和谴责。这样的人,还有自由吗?
让心飞吧,自由地飞吧!
窗外,阳光明媚,小鸟在阳台上欢快的歌唱着,而我,就像个囚犯,被爸妈囚禁在这个没有自由的牢笼里,不能出去,哭……
爸妈出去了,我却在家,不能和别的同学出去玩,好没自由,电话不让我打,有时我接个电话他们都疑神疑鬼,他们还信任我吗好无趣呀,电视,没好看的,电脑,坏了,MP3,听腻了,作业,写完了……我站在阳台上,对着天空发呆,我什么时候才能像大学里的哥哥姐姐们一样,自由自在,想干啥干啥,想穿啥穿啥,想玩就玩,想去哪儿就去哪儿,多自由呀,像美丽的白鸽一样在天空自由翱翔,好想快点长大呀,真向往那美好的大学校园生活,不过对于现在的我来说,最重要的是先考上重点高中,不然哪有希望考上大学,不是吗?!虽然爸妈为我好,不让我出去玩,让我呆在家看书,可也不能整天都把我给关在家里,一下都不让我出去吧,那我大脑就真的快要爆炸了!放松的时间都没有,只顾着看书看书看书,哎哟,我的脑细胞在一个一个的消失,到时候我就没有思想了,好惨哪!好想和好朋友一起出去疯一下,购购物呀,吃吃东东呀,去去游乐场呀,只要能让我疯狂一整天,我就已经心满意足了,可我除了能出去补课,什么事儿都别想出去,哎,悲哀呀!上帝呀,快救救我。苍天哪,你对我也太不公平了!对着天空呐喊:我需要自由!哎,邻居们全以为我在发神经呢!
爸爸妈妈,我想放松,我不想就这样被束缚着,我受不了了!
陶渊明说:我不能为五斗米折腰向乡里小儿!毛泽东说:中国人民从此站起来了!马丁路德金说:我有一个梦想!
也有人说:你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。是的,每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难,唯其在担当了责任,遵守了规则,兑现了承诺,付出了努力,取得了进步后,无论是物质还是精神,都有可能获取相对较大的自由空间。
所以自由和不自由都是相对的,首先在时代、时势、境遇,条件面前,我们或许是不自由的,无法自主选择,但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前,世界选择了你,怎么办?当然是义无反顾,必须穿过这片沙漠,这是毋容置疑的,穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气,望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年,俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇,但普京的发言掷地有声,气壮山河,也不禁让有些人汗颜。普京说,伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命,拯救了欧洲,打败了纳粹,扞卫了和平!是啊,当希特勒大开戒的时候,波兰一触即溃,法国望风投降,英国隔岸观火,是勇敢的俄罗斯人民用鲜和生命筑起了自由、和平的中流砥柱,也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前,在责任面前,在诚信面前,在尊严面前,在事业面前,我们没有自由,不能变通回避,更不能突破底线,我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。
有一句话叫戴着镣铐跳舞,是说在规则和限制中,我们仍然可以寻找最大的自由和突破,而且唯其如此,才更能彰显出其中的美和不平凡。是的,诸葛亮苟全性命于乱世,但担当起蜀国之后,他呕心沥,鞠躬尽瘁,殚精竭虑,成为智慧的化身被后世景仰。毛泽东以天下为己任,以小米步枪的基础条件,带领人民推翻了三座大山,建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国,让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性,担当起了各个时代赋予的使命和责任,推动了人类文明的进程,也获取了最大的自由和成功。还有,诗词曲赋都有固定的章法,但杰出的作家不是削足适履,所谓删繁就简三秋树,标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐,苏轼椽笔一挥就是理趣文章,所有一代之文学争奇斗妍,各领风,都从自己的角度,在各自空间发挥了最大的自由,才有了彪炳千秋的中华文明。
艾森豪威尔的母亲告诫他,发给你的牌是不可选择的,你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的,面对外部世界,我们可以凭自己的主观努力,以不变应万变,或者以万变应不变,端正态度,投入情感,辨清是非,明确责任,激发潜能,克服困难,去迎接挑战,就有可能实现梦想,取得成功,获得突破,从而赢得那片自由的灿烂天空。
作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系,明确自己的时代责任,端正自己的人生态度,无论面前是顺境还是逆境,是如何艰巨的任务,我们必须穿过沙漠,这是不可回避的,也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天,在穿越沙漠的进程中,我们仍然可以八仙过海,各显其能,仍然有可以自由发挥的巨大空间。
桑提亚哥说,人生下来不是被打败的,你可以毁灭他,但你就是打不败他!朋友们,让我们向着梦想出发,用最科学的方式和最合理的道路走到心中的那片绿舟。
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