玄武湖泛舟的作文【一】
??书海中泛舟-1500字读书犹如品酒，首先刺激心脾;渐渐地面色殷红，喃喃自语，一发不可收拾，陶醉其中;最后一身香汗，爽的酣畅淋漓。
——题记
恋上一本书，犹如爱上一个人，琢磨不透中夹杂着难解的愁绪，痴痴的想见却又害怕读完，无奈不懂或是读懂后的心酸与怅然，意犹未尽又不敢触碰落泪的纠结奥秘在其中滋生发芽。
千篇岁月中读过不少诗词，除了那些恢弘大气，振奋精神的正能量诗篇外，就是一种流泪的怅然，而我最爱的正是这种千百年来历史风云席卷而来的怅然。无论是纳兰容若“一往情深深几许?深山夕照深秋雨”对亡妻的追悼，还是李白的“人怜故乡水，万里送行舟”对故乡的思念，亦或是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”对国家的哀叹，从小家到大家，人生己何，难免有这样那样的忧愁，让人欲罢不能，不知所措。
不得不说人生果断是虚妄的，犹跋涉于无人之境，源自虚空的，终究要回到虚空。也许对于世间的繁杂纷扰早就腻味了，但是我们不得不插手进来。面对某某带着虚伪的'面具，即使世界平的，还是要往上爬的别人的私心。我们会困惑，再而受其感染。再者对于自己的人生，悲欢离合总是有的，但是伤心总是特别多，一时间的愉悦往往冲不掉以往的悲伤，我们总是沉醉在自卑的低谷无法自拔。
我自然也有这样那样的困惑，毕竟作为假想天堂里奴隶的一份子，我与其他人并没有什么不同。但是诗词却带我冲破了这迷惘的困境。看书的时候，一篇篇，一行行。我并不急躁，如同未走完的路，耐心品位途中的风景，一切总会在合适的时候，合适的到达。在诗中，我看到了青衫磊落，白日放歌的男子或在落日桥头无语凭栏;看到那柔情似水的女子在青楼里妖歌曼舞，或在阁楼冷画中眺望哭诉;亦或是青梅煮酒的豪放，如同乘上青云，鹏程万里……这些人都演绎着隔世经年的梦。
在现实与历史之中找到怅然的雷同，不得不说我是喜悦的。人生恰似一场聊斋艳遇，走进去的时候看见周遭花开成海，灯下美人如玉，一觉醒来所处之地不过是山野孤坟罢了。梦境一般虚晃而过不如人所愿，可事实往往就是如此，我们都是一群逆旅者，前路曲折却无法停止岁月的脚步。我们不愿意岁月流逝而无所事事，却总在无所事事中饱经岁月的流逝，不经意间轮回般怅然若失。
倒不如安然地做到自己最好，偷偷地躲开这纷争，只要不在世俗中沉沦，不居高临下，成为蔑视他人遭人唾弃的一员，不站在所谓的道德底线之上他人的铁蹄之下苟延残喘就好。只有透过生，你会觉得名利权情都很虚无，除了成为别人茶余饭后的谈资，我们并不能成为什么。静静的做自己就好，不必追寻他人的脚步而打乱自己的节奏，不必为了存活而虚假做作，不要忘记自己最初灵魂的模样。
和我一样，随月泛舟吧!在舟中捧着一本书，任月光溅到你的身上，懒懒地吟曲笑着，感叹人间最好!
过尽千帆莫怅然，没有什么比这更好了。
玄武湖泛舟的作文【二】
人们常说人与人交往讲的是缘分，其实人与书何其不是缘分呢？得到《泛舟诲海》这部书是一次很偶然的机缘，几乎在一刹那间我就喜欢上了。爱不释手的代价就是当时毫不犹豫花了不菲的价格把它带回了家，但至今不后悔，每一次空暇下来随意翻翻便会有所启发、有所顿悟。
这是一部专门写给共和国教师的书。
这是一部在芸芸教育书籍中最为独特而引人注目的书。
这是一部由勤勤恳恳躬耕于教坛的东缨先生耗费了25年的业余时间刻苦学习、思考、采访写就的书。
全书由上下两部共十章81节构成。
上部侧重于对教师所应具备的素质、心理、丰采和教育的科学艺术性的本质揭示，下部则从如何教书育人、自我修炼以达到教育专家等奋斗目标进行了深层次的探索。
对于教育和教师，全书拥有百科全书式的大包容：有对教师职业的讴歌，有对园丁修养的鸟瞰，有对教育沿革的溯源，有对典型教例的剖析，有对传统教育的梳理，有对创新理念的点评，有对教育规律的阐释，有对教育艺术的发现。
真的是一部好书！我都不知该用什么语言来形容它。
它让我知道师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。一灯如豆，四壁青辉。在物欲横飞的今天，我要甘愿守住一方净土，安于三尺讲台，用爱写好“师德”。
它让我知道“读史使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。”为了改善自己单一的知识结构，我要督促自己加强学习，极尽所能修炼教师素质的秘功。
它让我知道要想成为一名“双师型”老师，嘴上功夫要了得，手上功夫一样要过得硬。因此，在丰富专业理论知识的同时，我也注重专业技能的锻炼。课余时间我总是忙碌于专业实训室，俗话说得好，勤能补拙。商品陈列、商品标价、盘点、收银结算、礼品包装等等要学生熟练掌握的技能，我都事先做到训练有素。娴熟的技能，规范的示范不但教给学生正确的操作方法，也让我在学生心目中树立起良好的威信，成为他们可效仿的榜样，从而也提高了他们学习专业技能的兴趣。
它让我知道教学是一个教与学的双边活动。教师在教学时，不仅对自己的功力一清如水，对学生的根底也要了如指掌。我想，既然我们的教育面对的也是活生生的人，那么就如书中说到的每个人都有潜在的智能、求知的渴望、上进的心向，我们的教育就应该认真研究，如何从每个学生不同的智能结构、兴趣爱好和学习方式出发，选择与之相适应的教育内容、教育方式和方法。确实在教学实践中，我发现学生之所以会出现学习困难，往往是因为我们的教育内容与方法、要求与进度脱离了学生的实际需要。十多年的普教习惯使我常以正常人的思维去制定目标，而目标一旦不能达成就迁怒于学生的“愚笨”，这是非常不可取的。因此，在之后的教学中我非常注重了解学生已经学会了什么，还不会什么，今天的学习是否开心……然后及时调整贴近学生实际的教育内容、方法、要求与进度等。我也悟到了，当面对学习有障碍的学生一筹莫展的时候，只要变换一个角度，打破传统的思维定式，便会收到“柳暗花明又一村”的奇效。
它让我知道教学有法，法无定法。在实践中，根据学生实际，我常采用多种有效的教学策略。如工作分析法、分层教学法、直观演示法和模拟场景法等一步步达成最终的三维教学目标，取得了很显著的教学成效，也在同行中加以推广。
总之，这真的是一部好书，它让我终身受益。
玄武湖泛舟的作文【三】
教育就是用灵魂塑造灵魂，用教师的灵魂去塑造学生的灵魂，教师的人格就是教师的一切。《泛舟诲海》里有这样一段话：“教师的示范性会在学生的心灵深处形成一股排山倒海的内化力，正所谓其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”《泛舟诲海》中出现最多的话就是“对心灵穿透力最强，对精神作用力最大，对人生影响力最久的教育，莫过于自身竖起榜样的路标。”在辛勤的耕耘中，教师会成为学生们最信任的人，成为学上门最依赖的人。让爱做主，用心去教育学生；为爱忙碌，便犹如屋檐下面筑巢的春燕。
玄武湖泛舟的作文【四】
“凡是教育缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。”“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育对学生无比热爱的炽热的心灵中。”读到《泛舟诲海》中的这些话时，我内心深刻地感到：只有满怀爱心，才能用汗水换来满园春色、桃李芬芳。
教师在生活上对学生的关心无疑是雪中送炭，能温暖人心。当天气变冷时，及时督促学生加衣服；了解学生的特殊状况，给予力所能及的帮助。这样学生能体会到老师的温暖，体会到老师对他们的爱。他们得到的不仅仅是物质上的帮助，更是精神上的赋予。他们体会到自己在老师心目中有一席之地，便会树立起克服困难的决心，从而全身心地投入到学习中来。“爱”对于学生所具有的重大意义，无法用数字来衡量。
玄武湖泛舟的作文【五】
五一假期到了，爸爸妈妈带我去绍兴东湖游玩。
进了东湖风景区，路旁的花儿五颜六色，湖边的垂柳甩着长发，在微风中轻轻摆动。湖面在阳光下显得格外耀眼，像一块碧玉镶嵌在风景区中心。
在湖中，一条条乌篷船在湖面上缓缓前进。乌篷船长长的、窄窄的。船夫们坐在船尾，手里拿着一根用来控制方向的短桨，脚踩在另一根长桨顶部的圆踏板上控制速度，手脚并用使船前进。
爸爸带我上了船，船夫便划动两支船桨，船立刻前进。我坐在船上往两边看，左边是供行人行走的小路，右边是一座大山，山顶上全是树。可是朝我们的.这面却是光秃秃的，像是被巨大的斧头砍过似的，看着就让人胆战心惊。
随着船的前进，尖尖的船头破浪前行，绽放出朵朵洁白的水花。快要过桥洞了，这座小石桥有三个桥洞，中间一个半圆形的大洞，两边各一个小桥洞。船夫把船驶向右边的小桥洞，我急忙低下头，担心碰破了头。只见船夫用力一划，船头已经过了和船身差不多宽的桥洞，直到两旁的石壁快碰到船桨时，船夫才不慌不忙地收起桨，小船顺利地通过了桥洞。我们都对船夫的技术佩服不已。
船到终点了，船夫一个加速，控制船横着“漂移”过去，眼看船的右边要撞上石壁了，船夫不紧不慢地用船桨轻轻抵住，让我们上了岸。
回去的路上，东湖的风景仍然不能令我忘怀，乘乌篷船游东湖的情景，更是深深地印在了我的脑海中。
