描写民族节日的作文600字以上【一】
夏天的喀什处处洋溢着节日的气氛，再过两天就是穆斯林群众的传统盛大节日古尔邦节，每家每户都在忙着进行节日的准备。高台民居的土陶艺人吐尔逊便是其中之一。他从家里的一个水壶中拿出钱，坐在炕上跟家人一起商议着过节的开销。越临近过节，羊的价格就越贵。他想着提早把羊买回家养着，是个不错的省钱主意。
与肉孜节一样，古尔邦节是维吾尔族的传统节日。古尔邦原译为“库尔班”，是阿拉伯语中“牺牲”的意思，所以一些学者就把古尔邦节意译为宰牲节或献牲节，也有译为忠孝节的。古尔邦节起源于一个伊斯兰教的故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，于是在夜里降梦给伊卜拉欣，让他了自己的儿子当作献祭。接收到指示的伊卜拉欣毫不犹豫地准备照办。他拿起刀子准备割向亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主派遣使者用一只黑头绵羊替代。为了纪念这一事件，便有了古尔邦节这个传统节日。也因为这个故事，在穆斯林中形成了每年宰牲献祭的风俗。
古尔邦节是在伊斯兰教历的十二月十日，因为伊斯兰教使用的历法与我们一般使用的历法不同，所以古尔邦节有时候会在冬天，有时候又会在夏天。它在维吾尔族人心中有着极其重要的地位，相当于汉族人的春节。
维吾尔族人一年四季都有婚礼举行，但是临近古尔邦节，举行婚礼的年轻人会明显增多，这是因为大家都希望借着这个传统的节日讨个吉祥。前一天，吐尔逊在上午就参加了大姨子孩子的婚礼。下午的时候，妻子和孩子们就来到婚礼的流水席。穿着洁白的婚纱，披着头纱的新娘一脸幸福，安静地坐在屋内等待新郎的到来。
按照习俗，宴席要在下午才接待女宾，而前来迎娶新娘的新郎以及新郎的朋友则要等到日落时分才能进入。所以，到了傍晚的时候，偌大的喀什市人民广场就会唢呐声、鼓点声不断，不时有婚庆的车队在乐声中经过。
维吾尔族人一年四季都举行婚礼，而选择在古尔邦节前举行婚礼的年轻人是希望能借此讨个吉祥。
参加完亲戚的婚礼，离古尔邦节的到来又近了一天。这一天，吐尔逊和家人经过一番争论，确定了过节的花销后，他就去牙医那把自己已经坏掉了一段时间的牙补好回来，并结清了一年的费用。毕竟是快要过“大年”了(一些会说汉语的维吾尔族人用汉语表达对古尔邦节的情感是会说古尔邦节是“大年”，吐尔逊跟我们汉族人有一样的想法。
“过年”了，最好就有一番新气象，坏了的要补回来，欠下的要还回来。新疆民俗专家楼望皓老师说，在维吾尔族中，也会出现在过去有成见或是闹过矛盾的人，在过节这天握手言和，重归友好的。
随后，吐尔逊又在朋友那里买了20个供婴儿在摇篮里面使用的木制尿管和9个吊葫芦，这些对于他们当地人来说都是非常适合用来送礼的物品。因为是好朋友，所以买了这么多东西，吐尔逊一共才花了100元。而省下来的钱就可以让他们挑选一只比较好的羊来过节了。从喀什地区邮政局附近走进库木代尔瓦扎路，左转就能进入吾斯塘博依路。吾斯塘博依路是喀什老城中历史比较悠久的街道，有着浓郁的民族特色，至今还保留着许多百年以上历史的老房子。临近过节，卖羊买羊的人们把这里挤得热火朝天。成千上万人来赶集，羊只交易比之前的任何一个时间段都要火爆。吐尔逊和妻子在羊群中穿行挑选，最终在市场上用2800元买了一只既健康又强壮的大公羊。
节日的前一天，过节的气氛更加浓烈。吾斯塘博依路上熙熙攘攘，羊市的交易达到顶峰。中亚大巴扎中，人们忙碌地准备年货，大家都在采购食品、衣服等。家家户户的妇女更是忙得不可开交。她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里做客的亲朋好友准备足够而且美味的食物。据说古尔邦节是主妇们展示自己的手艺以及持家德行的重要节日，所以如果在这段时间到维吾尔族人家中做客，称赞女主人的手艺是不可少的话题。
然而，与忙碌的大人相比，小孩和老人却显得悠闲得多。在喀什老城的小巷子中，孩子们还是像往常一样玩耍。当好几个妇女提着东西走过，在小巷子里玩着玻璃珠子的小孩只是抬头看一眼，随后便继续埋头玩起来，而那些年纪稍大点的孩子拿着手机玩游戏的，更是头都不抬一下，甚至对走过的忙碌的大人们毫不觉察。而在喀什老城巴扎的一个茶馆里，也是一片闲适自得的景象。茶馆的墙壁上写着一壶茶一块钱。蓄着胡子的老人端着茶、吃口馕，时光就这样慢悠悠地在指缝间溜走了。
描写民族节日的作文600字以上【二】
我们藏族的节日有藏历新年，今年是水蛇年，比汉族舂节晚一天，每到这一天，大家汇集一起吃牛、羊肉、喝酒、唱歌、跳舞直到深夜。还有赛马节，每年夏季的这一天，爱骑马的男士会骑上自家心爱的骏马到赛马地区去赛马。这时会场上人多马也多去年我叔叔家的马还得了冠军。马脖子上挂满了红和哈达。骏马骄傲的目视前方。夏天还有雪顿节，“雪”藏语意思是酸奶。“顿”是团聚在一起品尝。
下面我告诉大家漂亮的藏族服饰，有四季的服装，薄厚都不一样。我就说说我们儿童的服饰。大都是羔皮和绸缎作的，还配有银器、玛瑙、绿彩石的项链、手饰、漂亮的丝绸带子还有西部牛仔的帽子和靴子，现在也穿时尚的汉族服饰。这就是儿童的`服饰。穿起来既漂亮又温暖。
平日饮食有酥油茶、麻花、酸奶，有是加牛、羊肉等，节日里宰牛羊，吃开锅肉、灌肉肠、面肠、肠，肠也是开锅吃，学老了就不好吃了。我喜欢吃肉肠。当然现在也有了炒菜，面食，还有青稞酒等。尤其是爸爸喜欢喝这种酒了。妈妈做的“翻跟头”手艺是最好的。每年谁家都让妈妈去做。
藏族是游牧民族，黑牛毛帐篷是自古以来的居所现在夏季牧民还用它。听叔叔说：“在生产队时候，我们藏族才有了土木结构的定居点叫东屋子。”现在好多牧民在县城里有了楼房。把自己民族的生活习惯也带进了楼房。
时代在进步，文化在发展，我们藏族的生活习惯也在发生着变化。
描写民族节日的作文600字以上【三】
过年了！过年了！小孩子们个个都穿了新衣裳，“砰！”瞧那个调皮的小孩正在放炮呢。
大人可是有的忙喽！要买年货，这不大街上人来人往，“妈妈，我要这个，还有那个！”虽然外面很冷，但那甜甜的糖果怎能不叫我们小孩喜爱呢？刚买回来的牛奶糖就被我一口一个的吃完了。
过春节，少不了的就是吃饺子了。只听噼噼啪啪的一声响，那是爸爸在放鞭炮，把我从梦中吵醒了，白白胖胖的饺子贪婪的睡在盘子里，妈妈说：“其中有一个饺子里有一枚硬币，谁要吃到它，可是有一年的好运气哦！”我拿起筷子夹起饺子就往嘴里塞，一连吃了十多个，怎么还不见硬币，我气呼呼的拿了一个饺子往嘴里一塞，用劲一咬，“啊！我的牙。”一下把嘴里的东西都吐了出来，原来硬币在这里，虽然牙被弄掉了，我依然很开心。
在后面的几天里，我们干了许多有“意义”的事，在窗户上，看到有一位年轻的阿姨拖着行李箱，我就放了一炮，她吓得跑了起来，这不增加了她的速度吗？
正月十五终于到了，黑暗的天空中顿时被那五颜六色的烟花装饰的那么漂亮，我冲了出去，回来时给大人们讲述着那漂亮的夜晚，还有那永远也不会熄灭的孔明灯。
十五过完后就快开学了，但那一幕幕会经常浮现在我的面前。
描写民族节日的作文600字以上【四】
每年农历六月二十五到二十七日，是我们纳西族人的传统节日——火把节。
火把节的第一天，孩子们从大清早就一个劲儿地催促大人快扎火把。跑到田野里，采摘装饰火把用的野花，什么小金菊啦，打碗花啦，少不了最重要的火把花。摘了一大抱后，又忙着往火把上插，上层是五颜六色的野花，把最红的像珍珠似的花在在火把上，底层还要插上松枝、竹子。纳西族的火把比外国的.圣诞树还要美上几分。天黑了，人们把火把点燃，欢快地摇曳着，火把更加美丽多姿。
火把节的第二天，白天我们纳西人手持礼物，走乡串户，访问亲朋好友，祝贺节日;到了晚上，高举着火把，拥进农田，照亮庄稼，祝愿五谷丰登。
火把节的高潮在第三天。夜幕刚刚降临，家家户户在门前了最高最大的火把，有的甚至有两层楼那么高。从高处往下看，广场上，巷子里，家家户户的门里门外到处都是燃起的火把，映红了村寨，映红了夜空，好像燃烧的海洋，好像蜿蜒闪动的光带。前来观光的人很多很多，有兄弟民族的，也有外国人，把街道挤得水泄不通。晚会开始了，一个身强力壮的小伙子表演跳火把，他们一个接一个跑上前去使劲一纵，敏捷地跳过了齐腰的火把，赢得了一阵又一阵的喝彩声。漂亮的姑娘们身穿节日盛装，围着高大的火把拉起手，跳起我们纳西人的舞蹈“阿哩哩”。孩子们个个喜笑颜开，高举着小火把，像鱼儿在人群中穿来跑去。整个村寨都沉浸在节日的欢乐气氛之中了。
你知道吗，关于火把节还有一个美丽的传说呢。相传在很久以前，玉帝嫉妒人间的美丽、欢乐，下令让管火的红脸天神把人间烧掉，天神不忍心伤害心地善良的人们，想办法瞒过了玉皇。他后还托梦给纳西人，要大家点燃火把，瞒过玉帝。久久之，便形成了我们纳西人的火把节。
描写民族节日的作文600字以上【五】
作为一名中学生，我们应该为自己的人生目标而执着追求，战胜自我，超越自我，激励自己要不停地努力，积极进取。我们要凭着自强不息的力量与坚持不懈的精神，做到备受磨难而不衰，在磨砺中走向自强。
古人说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不错，成功的背后一定是经过了风吹雨打的考验，历经了磨难险阻，饱受过酸甜苦带涩的辛苦。我们的成功要靠向命运挑战的勇气，顽强拼搏的毅力和攀登人生高峰的志气获得。人生的大敌是一个“我”字，不向命运低头，就要战胜自己，而要战胜自己，就得靠勇气。自胜者强，信念加拼搏是一张捕获成功的网。
冰心的《繁星》中这样说：“青年人，信你自己罢！只有你自己是真的，也只有你能创造你自己，”冰心还写过这样一首小诗：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的雨。少年们，相信自己，你一定能行！祖国未来的美好与梦想在我们肩上，希望与责任在我们心中，成功与欢乐在我们这里实现！自强不息，勇往直前！
描写民族节日的作文600字以上【六】
九月初九重阳节，又称为老人节。我准备帮奶奶洗一次脚，因为从小到大都是奶奶给我洗脚的。我记得每一次都是奶奶把脚盆拿到我面前，轻轻地揉着我的脚，那感觉真是太舒服了。
晚饭刚吃过，我就把洗脚盆和毛巾准备好了，准备给奶奶一个惊喜。这时奶奶走进来了，我立即把洗脚盆和毛巾端到奶奶面前说：“奶奶，我想为你洗脚。”奶奶笑得合不拢嘴，开心地说：“好孩子，真是奶奶的乖孙子!”
我先让奶奶坐在凳子上，放上满满一盆热水，用手试试，水温差不多了。然后蹲下来轻轻地把奶奶的鞋子、袜子脱下来放在一边。“奶奶把脚放进来吧!我会好好伺候你的。”我开心地朝奶奶一笑。当我的手摸到奶奶的脚时，不禁心里一颤，原来奶奶的脚是那么粗糙。是啊，奶奶辛辛苦苦劳累了一辈子，到现在还要天天做家务，我心里真是惭愧啊!我慢慢地把奶奶的脚洗了一遍，然后轻轻地按摩了一遍。我很认真地对奶奶说：“奶奶，我以后天天给您洗脚。”奶奶开心地笑了。
描写民族节日的作文600字以上【七】
古尔邦节这一天终于来了。在喀什，最热闹的地方非艾提尕尔清真寺莫属。清晨六点钟就不断有人从四面八方赶来做礼拜。很多穆斯林都希望在古尔邦节这一天，能够在这里拥有一个做礼拜的位置。各个社区的人们在阿訇的带领下列队前来，每走几十米就停下来和阿訇一起诵一段经，诵读的内容以《古兰经》和纪念先知、赞美圣贤为主。然而来参加聚礼的人实在太多，只有少数人才能进入礼拜堂，大部分人都只能在清真寺院内或寺外的广场上参加仪式。
古尔邦节当天，天刚亮人们就从四面八方赶来艾提尕尔清真寺做礼拜。
艾提尕尔清真寺是我国最大的清真寺，也是中亚最有影响力的三大清真寺之一。它位于喀什市的解放北路，占地面积1.68万平方米。公元1442年，喀什噶尔的统治者沙克色孜·米尔扎为了祭祀亲友的亡灵，便在这里建立了一所清真寺。随后公元1538年，又一位喀什的统治者吾布力阿迪拜克为了纪念已故的叔父，将寺院扩建。后来又经过几次修建、扩建，最终形成了如今的规模和气势。艾提尕尔是“节日的礼拜场所”的意思，每逢节日的时候，清真寺连同广场上满是参加礼拜的人。
或许第一次见到艾提尕尔清真寺的人会有些失望，因为它没有宏伟而且奢华的殿堂，有的只是简朴的回廊和院落，然而，它悠久的历史以及典型的伊斯兰建筑风格，足以支撑起它在人们心中的神圣地位。时至今日，人们依旧相信着它有不可阻挡的强大力量。每天早上，大毛拉(对伊斯兰教教职中德高望重者的尊称都会登上宣礼塔，用虔诚而深沉的嗓音唤醒沉睡的人们：“安塞拉甫——哈依鲁木比乃——那吾来——”悠长的声响在喀什的天空回荡，整座城市都在这一刻醒来。
