坚定信仰获取奋斗力量作文【一】
我们都希望生活春和景明，一碧万顷，可是现实有时浊浪排空，大雨倾盆；我们都渴望名列榜首，风光无限，可是现实中，我们常常要面对试卷上鲜红的“×”号，愁眉不展。
生活中的失误处处可见。它让人生充满了遗憾。然而，失误并不总是让人失望，很多时候，失误也会给人们带来机遇。
哥伦布出航的时候，目的地是印度，但他却误到了美洲，这个失误够大的吧，然而，没有哥伦布的失误，新大陆的发现不知要滞后多少年。为寻找可靠的发光材料，爱迪生做了6000多次实验，这个失误次数够多的吧，但爱迪生却回答，我并没有失败，我只不过知道了有6000多种材料不适合做灯丝而已。没有前面6000多次的失误，爱迪生又怎么能够知道，钨丝是做灯泡的上好材料，而人们又怎么会有机会，享受灯光带来的人造光明呢？
哲学家说，世界是辩证的。“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，矛盾着的双方是可以互相转化的。失误与机遇也是如此。
那么，如何从失误中获取机遇呢？
从失误中获取机遇，要有正确的态度。出现一次失误，就紧锁眉头，仿佛天塌下来了，这样的人，把失误看得太严重了。多次出现失误，丝毫也不在乎。试卷一发，瞄一眼分数，“太难看了”，一揉，一抛，“咚”地一响，卷子进垃圾筒了。这样的人，把失误看得太淡薄了。真正的善学者，敢于直面自己的失误，敢于正视自己的差距，既不过分自责，也不刻意淡忘，能从失误中找到自己的不足。
从失误中获取机遇，要善于自我分析。失误的原因多种，有客观的，也有主观的。
你满心欢喜出去春游，没想到老天兜头一瓢大雨，大家淋成落汤鸡，这是客观条件造成的失误。你踌躇满志要考个好分数，不料考前突然生病，这也是客观原因作怪。客观环境我们无法预测，对因客观原因造成的'失误，我们不必负责。
此外是主观原因。主观原因很多，其一时间管理不当：譬如，熄灯时间玩手机，上课时候没精神；譬如，自习时间效率低，作业常常没完成。其二，学习方法不当：上课不记笔记，书上纸上空白。不爱理解记，换个题型，没了脾气。其三，学习动力不足：学习到一定阶段，突然失去了学习的兴趣或者动力等等。总而言之，我们要寻找自身失误的原因，只有找到了原因，我们才能从失误的阴影中走出来，迎来腾飞的机遇。
从失误中获取机遇，要拟订改进的计划。知道了症结，要有针对性地制订计划，逐步落实解决。
期中考试刚过去，也许有同学还在抱怨自己的粗心，抱怨自己没能发挥出水平，但是抱怨有什么用呢？我们为什么不真正反思失误的原因，努力改善自我，从而获得前进的机遇呢？
虽然两点之间直线最短，但从山脚到山顶，我们还是得走盘山公路；虽然收到的贺卡上照例写的是祝福万事如意，但事实上，我们成材的道路充满了失误。那么，就让我们做个有心人，从身边的小事中寻找机遇，创造美好人生吧！
坚定信仰获取奋斗力量作文【二】
我喜欢锡兵的坚强，虽然他只有一只脚，它在河里和大鱼的肚子里都不感到害怕;我还喜欢锡兵的坚定，它不仅不怕小黑妖的魔法，还能跨越层层困难回到小男孩的家里和跳舞的小女孩呆在一起。
虽然我不喜欢锡兵最后的结局，但是我从故事里明白了一件事，就是：无论做什么事情都要有坚强的意志和坚韧不服输的信念。
《坚定的锡兵》还能让我坚持不懈他做好每一件事情。我还要继续努力……在生活中做好每一件我能做到的事，在学习上认真的.学好每一门功课。锡兵的故事让我们知道了困难，更让我们明白了克服困难是要有坚定的力量。
坚定信仰获取奋斗力量作文【三】
霍洛维茨曾说过：“我用了一生的努力，才明白朴素原来是最有力量的。”——题记
作为好的艺术家，其朴素何至于衣衫，更多在心灵。心灵朴素，犹如兰生幽谷，不香自香。追求朴素近于追求真理。
因为真理朴素。
它如此本真地显露自我，而无须在自我之外再加修饰或解释。河水，青草，太阳和月亮都没有包装，都可以用朴素或真理命名。
所谓包装，很多时候是心虚的表现。包装不光是指衣衫华丽，那些气势磅礴的人，拍胸脯的人，弹钢琴带出杂耍动作的人，都在包装自己。他们都力图以外在的.修饰弥补内在的不足。他们唯恐别人不信，用豪言大话奢华精致劝别人相信自己，不起疑心。
朴素是定力，是耐力，是恒心。也可以说大美隐内，不求外露。此处之“隐”与“稳”字接近，急不得。肚子有货，心里有数，不必借助各种花样。此态近于平静，朴素和平静本是孪生兄弟，它们都美。
美学家宗白华说中国文学大体上可以分为两路，一路是金派，咄咄逼人，急功近利，转瞬即逝。一路是玉派，含蓄蕴藉，谦冲雅静，尽得。宗白华说：“庄子，苏轼的诗文，俱是玉质文章。”
玉者，有光却抑光，别人看得见温润，看不到耀眼。这是君子的味道——既有才华，又有包藏。此味可进可退，可朝可暮，可收可放，近于中和之美。中，说的是中庸，不偏不倚。和，说的是和洽，凡事不勉强。朴素平静，玉质文章和中和之美，都在讲内在于外在的统一，所谓朴素，是说内在更重要。用古人的话说，就是“质胜于文则野，文胜于质则史，文质彬彬，然后君子，博学于文，约之以礼”。
《道德经》里写道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们可以从中得知，人的老师首先是大地，最终归于自然。大地朴素而生长万物，卑下而孕育众生。世间只有人做过不自然的事，大地从不搞不自然的名堂。所谓得道，说的是一个人不管做事还是做人，最高境界无非是像大自然一样——自然而然。
这就是朴素的力量。
