关于猫的外形描写作文【一】
看了作者简介，夏目漱石的一生，可谓是命途多舛的一生。他出生没多久就被抱养，九岁重归自家。一生才华横溢，三十七八岁初出道，可谓是大器晚成。四十九岁病逝，生命不长，创作经历更短，前后不过十年。他是一个怪癖的人，创作一直处于紧张状态。他本人患有严重的神经衰弱症，他的妻子镜子精神又不正常，夫妻关系很紧张。《我是猫》这部小说，有很浓的讽刺意味，批判现实主义。这让我想到了中国的以为类似的作家——鲁迅。
（一）鲁迅和夏目共同点
鲁迅和夏目漱石都是二十世纪文学巨匠,他们的小说都直面人生,体现对社会人生的审慎思考,在讽刺内容上有不少相同、相似之处:都讽刺了权势,讽刺了道德败坏、虚伪下作的读书人。
鲁迅是二十世纪中国文学史上的一座高峰，后被尊为“民族魂”，夏目漱石在日本被称为“国民作家”。他们的作品都以思想性见长，紧握时代脉搏，深入挖掘人性，他们都在各自民族的近代化过程中扮演着“守夜人”的角色。这两位东方知识分子共同的人格追求和批判、反思意识，揭示了他们对各自国家社会现实的深切关注和深刻认识，以及对各自国家的国民性的无情揭露和强烈批判。
从社会历史文化背景来看，鲁迅与夏目漱石两位作家都生活在本国由自我封闭的封建制国家向现代国家转变的历史时期。由于五四运动自下而上的形式带来的.不全面性注定了这场
运动失败的结局，从而构成了以当事人身份参与其中的鲁迅的心理阴影。而明治维新自上而下的形式造成全方位的颠覆的同时，也带来轻率和片面，这给以后来者身份审视维新成果的夏目漱石带来了一种思想困境。在这个转折期里，经济、文化、政治、思想整个社会的方方面面都发生了翻天覆地的变化，西方文明与东方文明进行了直接的面对面的碰撞，这一方面带来了文化交流的新奇和兴奋，另一方面也会带来文化先锋的紧张和痛苦。
（二）鲁迅和夏目不同点
1．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之一：对待文化的态度
鲁迅对传统文化深恶痛绝,尽情讽刺,而夏目漱石的思想核心却是东方文化思想。
（1）人性问题上,鲁迅讽刺的主要是“阿Q式”的人性弱点,夏目漱石既讽刺东洋的扼人性的伦理价值观,张扬西方的个性解放,也讽刺西方个人主义的自私的一面。
（2）在对待女性的态度上,夏目漱石是以传统为基点,对女性充满蔑视;而鲁迅力主男女平等,对女性的不幸遭遇抱以深深的同情。
2．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之二：反叛精神
鲁迅的思想是想借西洋先进之外来挽救国家的危亡，然而这种思想却湮灭在一片排满声中，辛亥革命后，面对更为复杂的形势和更强大的敌人，鲁迅清醒地认识到一切之根源在于中国千百年来形成的根深蒂固的封建礼教上，于是集中批判的锐器对吃人的礼教予以猛烈的抨击。
夏目的任个人排众数，主要来自初入社会即对现实的不满，他在汉诗中曾有这样的诗句：快刀斩断两头蛇，不顾人间笑语哗，黄土千秋埋得失，苍天万古照贤邪。可见作为一个正直的知识分子，他对周围的邪恶群体无法忍受，也备感寂寞，从而形成孤高的心理，这也是夏目对日本近代社会的一种担忧，他的小说《我是猫》《哥儿》等无不充满批判意识，提倡以个性解放为中心的观念，正是这种不随时俗，勇于反抗的精神，使鲁迅对夏目有一种格外的亲近感。
3．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之三：余裕
夏目漱石被称为余裕派，他提出了有余裕的文学的主张，这主要是作家观察生活和反映生活的一种方法，在特定的历史条件下，有特定的含义，一方面夏目是针对当时流行的自然主义文学歪曲生活的描写，主张与生活要保持一定的距离，以更真实的态度来表现人生，另一方面作家对现实生活的不满密不可分，夏目认为日本在现代化过程中一直存在严重的问题，可以一己微力何以作用整个社会，夏目感到极端失望，甚至有些厌弃社会，因此才提出独善其身的余裕思想。
鲁迅似乎在革命斗争生活中很少继承余裕的社会距离感一面，反而是与社会保持紧密的联系，但这不意味着鲁迅没有余裕的思想，他针对当时的出版物大多不留副页，不留上下空白等问题，指出这会给人一种压迫感，仿佛人生不留余地，同时讲到外国的书中夹杂一些笑话之类的东西，使文章增添活力，还不易使人疲倦，可见鲁迅在某种程度上也受了余裕思想的影响并很看中这一趣味。
关于猫的外形描写作文【二】
狗、猫、鸭子他们三个是最好的朋友，狗叫欢欢，猫叫乐乐，鸭子叫丫丫，他们干什么事都形影不离。
有一天他们去游乐城玩，在路上，他们看见了一群人在一起，叽叽喳喳的讨论什么。
“我们去看看那里到底发生了什么事吧？”爱管闲事的丫丫说。“好！”其余的两个小伙伴附和着说。
他们凭着个子小，挤到了人群的最前面，一看，是一只小兔掉到了一个很深很深的坑里。他们急忙问小兔：“你叫什么？要去干嘛？怎么掉进坑里了？”小兔哭着说：“我叫泡泡，想去游乐城玩，走路的时候一不小心踏空了，就掉到坑里了。”机灵的欢欢说：“乐乐，你帮我一起用嘴咬住她的衣领向上拉；丫丫，你坐在坑边，用你宽大的脚蹼把她向上顶。”“一二，一二”大家终于把泡泡救上来了。大家急忙问：“你受伤了没？”欢欢说：“没关系，泡泡只是蹭破了一点皮，包扎一下就可以。”丫丫把带的创可贴拿出来了，贴在了泡泡的伤口上。
乐乐突然想起来，说：“泡泡，你不是想到游乐城去玩么？我们正好也要去，你去么？”泡泡不好意思地说：“我，我不去了，我都把钱弄丢了。”丫丫说：“没关系，我们借你钱，走吧！”
四个好伙伴快乐的向游乐城走去……
关于猫的外形描写作文【三】
猫是一种高傲又漂亮的动物远远看去，像个毛毛球，全身雪白，是个爱美的小公主。
猫属于猫科动物分家猫野猫是全世界家庭中较为广泛的宠物加盟的祖先。据推测是起源于古埃及的沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类兴化了3500年了猫长得非常有特点，投缘矮小延绵不断钱只有五个指头后，只却只有四只只端。据瑞丽而弯曲的抓猫的爪子能伸缩是夜行性的动物，走起夜路悄无声息。
猫的眼睛非常特别会随着时间的变化而变化，早晨像枣核，中午，就成了细线，夜里却变成了两只绿灯跑圆，溜溜的，闪闪发光。
猫非常讲究，总是漂亮的出现在我们的眼前，他乖巧，驯良，很讨人喜欢。他长着一个小巧玲珑的小面孔，上面有一双蓝宝石般的大，眼睛，三角形似的耳朵，嘴边的胡子一翘一翘，可爱极了。
猫也是腐乳动物，他是胎生的。小猫靠吃母亲的奶长大。猫虽然是食肉动物，可是他长得却一点也不凶猛。家猫可以在人类的休息场所生活和休息，但野猫却不行，因为野猫没有被训话，所以很喜欢咬人。
告诉你们一个小秘密，猫还特别爱。干净。每次吃完食物后，他都会仔仔细细地把自己剪得干干净净。如果她不小心被水淋湿了，他会连忙伸出爪子，把自己的毛梳理的干干净净才肯罢手。
我喜欢猫，所以我家有小公主成为了我最好的小伙伴，他对于我来说很重要，我从不打他，欺负他，每次搂着他的时候，他都会眯咪的撒娇。
猫通人性，你只要真心对他好，他就会放下他冷漠的身段，用温暖的毛来温暖你，否则，如果有人想伤害他，他也会扬起锋利的爪子，毫不留情地把你抓得四处乱窜。
关于猫的外形描写作文【四】
妈妈骑车送我去上学，和往常一样，一路上我总是东张西望，数有几个红绿灯，读千奇百怪的店名，看来往的行人。一切如常。
忽然，天空中出现了一大群活泼机灵的燕子。这些可爱的精灵飞快地移动着，时而排成行，时而聚拢来，时而又散开去。眼看就要撞到那边的高楼了！它们马上减速，一个敏捷的一个急转弯便躲过了。前面有细细的电线！灵巧地一跃，像鲤鱼跳龙门。
它们快乐从这灰暗阴冷的城市上空掠过。留下喃喃叫声，带上期望、祝福的目光远去了。
是要回家吗？就要下雨了。
燕子只有一个温暖家，而我有二个，一家里有爸爸、妈妈和我，另一个就是我的教室。妈妈现在正载着我向那飞奔呢！
关于猫的外形描写作文【五】
长篇小说《我是猫》是夏目漱石的代表作。这部作品写于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鹃》杂志上连载，不久，编成上、中、下三册出版。
（一）知识分子
以主人公苦沙弥为首的明治时期的知识分子，他们正直、善良，鄙视世俗、不与败坏的社会时尚同流合污。穷教师苦沙弥“从当学生起就讨厌资本家”。他大骂金田“算什么东西!”他把铃木的名片扔“在那个臭地方(厕所判处了无期徒刑”。他对金钱、资本家的仇恨甚至到“顽固不化”的程度。美学家迷亭机敏多智，锋芒毕露，一有机会便嘲讽金田、铃木，使他们陷入窘态。理学士寒月不慕时尚，没作财主金田家的乘龙快婿。
他们不满现实，揭露时弊，挖苦世俗，在他们尖刻、讥讽的语言中，却也表达了处在黑暗之中的人民愤懑的情绪。然而，他们又有着种种弱点，甚至不良的倾向——
苦沙弥愚拙、软弱、无能，不谙“世道”，他与金田斗争中，虽有“雄壮”的“架势”，但“一交锋就成了银样的枪”了。迷亭轻浮说谎，玩世不恭，还往往故弄玄虚、哗众取宠。哲学家独仙宣扬“心的修行”，用“大彻大悟”教诲大家，实则是一种戮害人们身心的毒剂。他们最大的弱点是胸无大志、无所事事；虽然自命清高，但是过着无聊、庸俗的生活。他们为了寻求精神刺激、填补生活的空虚，卖弄知识，故作风雅，嘲笑世俗。他们这种矛盾的生活状态和性格特点，正是当时一种既不满上层统治者又不与人民为伍的处在社会中间状态的中小资产阶级知识分子的典型写照。作者来自这个阶层，熟悉他们的生活习性和心理特征，因而在作品中真实地再现了他们的生活，有力地鞭挞和嘲笑了他们的弱点。在这种辛辣的讽刺背后，也隐藏着作者的苦闷和悲哀，作者说过：“比嘲笑他们我更嘲笑我自己，象我这样嘻笑怒骂是带有一种苦艾的余韵的。”
（二）资本家 金田
作品巧妙地写进了邻家金田小姐的婚事引起的纠葛，并把它贯穿在作品始终。资本家金田的妻子为了选择女婿到苦沙弥家里打听理学士寒月的情况。苦沙弥有些傲慢，不大理睬她，于是招来了金田夫妇的肆意迫害：先是指使一伙人污辱谩骂；接着唆使苦沙弥的同事进行报复；以后又买通落云馆的顽皮学生闹得他不得安宁；最后还叫苦沙弥过去的同学对他进行规劝、恐吓。小说有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。将金田的一付奸诈、凶狠可憎的面目暴露无遗了。所以，连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。
（三）小资本家 铃木
作者笔下的小资本家铃木籐十郎，同样具有唯利是图、损人利己的丑恶本质。他的人生观是“要做资本家就得做个大的。”铃木与金田不同的个性是“圆转油滑”。“他以为一个人的事业，倘能不经劳神苦思，不经辩驳争论而获得开展的话，那也就是人生达到快乐的极致了”。铃木毕业之后，就是靠这种“极乐主义”获得成功，带上了金表，并成了“金田老爷的股肱”。他虽然是学子出身，但唯财是命，崇拜金钱，甘当金田老爷的走狗，毫无学友之情，两次来到苦沙弥家，作金田的暗探。铃木是典型的势利小人。
关于猫的外形描写作文【六】
很久以前，有一家富人，他养了一只猫和一只狗。
一天，富人发现他们家的珠宝被盗了，他在家里自言自语的说：“我家的宝贝被谁盗走了呢？”富人急得像热锅上的蚂蚁一样，怎么也想不出一点道理出来。狗和猫走到主人面前说：“主人你别急，我们去找。”他们就到村子找啊找，他们看见一家穷人盖好大的房子，猫和狗想他们饭都没得吃，还有钱盖大房子？难道是这家人偷了我们家主人的珠宝？猫和狗就进了这个院子，在花园里抓住一只小老鼠，老鼠就“吱吱”地叫，这时老鼠的妈妈来了，老鼠妈妈知道了猫和狗的来意，你放了我的孩子吧！我告诉你们这家人有一个木盒子，里面有一个大珍珠。它就去咬那个盒子，然后把盒子咬开，要小老鼠进去把珍珠含出来，给了猫和狗，猫和狗就赶快回家，但是回家的路上有一条小河挡住了他们的去路，狗会游泳，狗就背猫过河，猫把珍珠含在嘴里，小朋友看见了就喊大家都来看哪，狗背猫！狗背猫！猫一笑，珍珠掉到河里了，狗就下去找，找啊找，终于找到了，狗累了，坐在河边上，跟猫说：你快回去吧，主人着急着呢！回到家主人问他怎么你一个人回来了，狗呢？猫说狗去玩了，主人听了很生气，从此以后主人就给猫吃鱼，给狗骨头吃。
猫和狗就成了一对冤家，狗看见猫就咬。猫吃鱼，狗啃骨头的事实就流传到现在。
关于猫的外形描写作文【七】
燕子喜欢停在高高的电线上，一双黑色的小爪子紧紧的抓住电线，样子可真像个绅士：它昂着小小的脑袋，挺着白白的胸脯，披着笔挺的黑色礼服，一双黑溜溜的眼睛下面长着一张黄色的小觜。
人们常说是燕子剪出了美丽的春天。你看，它背着小剪刀，飞过冰封的小河，小河哗啦哗啦地唱起欢快的歌儿；它飞过柳林，柳树抽出嫩绿的枝芽；它飞过农民伯伯的桃园，桃树绽开粉红的花朵。
燕子是个精巧的建筑师。每年春天，它都飞回来，在屋檐底下修建爱巢，燕子妈妈和燕子爸爸，一个衔泥，一个衔草，把它们的小窝建得又结实又漂亮。
燕子还是个捕捉害虫能手，它的捉虫本领很高，能一边飞一边捉害虫。据说，它每天能捉500——600只害虫呢。
燕子是人类的朋友，我们应该好好保护它。
我喜欢燕子，我愿做它的朋友！
关于猫的外形描写作文【八】
《兔和猫》读后感
假期读了鲁迅先生的选集，颇有感触，也终于知道了为什么他会有那么大的人格魅力，曾经拯救了中国人的灵魂。选集一共分为九部分。其中有两部分为感受鲁迅，有六部分是阅读鲁迅，最后一部分是研究与言说鲁迅。
首先介绍一下这位伟人。
鲁迅，浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。
读了他的半本选集后，才发现鲁迅先生的话都很通俗易懂，但其中却蕴含着深刻的哲理。而自己这么囫囵吞枣的读了半本书，能够真正给自己带来帮助的却寥寥无几。如果说，能够让我记忆深刻的文章，恐怕只有《兔和猫》这篇了。
这篇小说主要说的就是住在鲁迅先生家后进院子里的三太太，在夏间买了一对兔子，随后这两只兔子便产下了子女，但是其中的两个幼崽却被一只黑猫给咬了。
《兔和猫》这篇小说带有寓言的色彩，作者以小动物兔和猫为对象，抒发了自己的爱憎之情。作者同情新生弱小的兔子，憎恶大黑猫的凶恶，并由此寓视社会现象，从而更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残，和作者对其的憎恶之情。
五四时期，鲁迅接受了进化论的发展观，认为将来必胜于过去，青年必胜于老人，希望是在于未来。他站在受压迫的人民大众的立场上，站在被侵略被欺侮的弱小民族一边，同情弱小，反抗强敌。《兔和猫》就是在这种思想背景下写出的作品。鲁迅由可爱的小白兔在大黑猫的爪下，联想到那膏于鹰吻的鸽子、在奔跑的马车下轧的小狗、在蝇虎口中于非命的苍蝇以及一切在生物史上不着痕迹，人不知鬼不觉地断送生命的弱小者，这些都触动着作者的感情，引起了作者深广的忧愤。这篇文章写的虽是动物，但含义深远，就像童话决不仅仅是为了表现动、植物界虚幻式的生活一样，它们往往是现实社会生活的投影。在《兔和猫》里，鲁迅展示的仍然是强者与弱者、吃人者和被吃者的尖锐矛盾。
鲁迅先生在文中写道：“假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。”钱理群先生对小说中的这一段文字可谓刻骨铭心，他说：“每次读到这段文字，总要受到一种灵魂的冲击，以至于流泪。”我又何尝不是呢？看了鲁迅的这个作品，就像是看到了当时旧社会残酷的一面，封建的一面。
文中的事情天天都会发生，但又有谁真正的去在意过呢？对于弱小者，我们应做的是帮助他们，使其强大，而不是落井下石，害人性命。因为未来的中国要靠我们这一代的青少年联手去创造，要想使中华在世界占有稳定的一席之地，前辈的经验教训就是我们最好的方针。
