1984年腊月,一个寒冷的冬天。眼看就快要过年了。在一个火车进站口前面,有一位穿着寒酸的妇女,抱着一个刚出生不久的婴儿。她正在等着进站,然后回家过年。母亲紧紧抱住孩子,生怕孩子冻着了。进站口前还有四个男人,他们穿着保暖的棉袄,其中有3位是老板,另一位是医生。妇女和孩子都用异样的'眼光看着他们,而他们却并不理会妇女。后面几个等待的人还时不时聊一会儿天,玩一会儿手机。
那位妇女是被前几个人给挤出来的,他们说:“你到后面去排队吧,去后面吧。”放眼望去,整条队伍像一条蟒蛇那么长。后面那几个人若无其事的看着妇女,也不帮忙,也不安慰。有的人甚至还低声地笑起来,像是瞧不起她。
妇女委屈地站在那里,她想:等这几个人进去了,后面会有好心人帮我的,一定会的!
可是她等啊等,等啊等,并没人帮助她。
“明天……明天就过年了,让我……让我插个队,回家过年,好吗?她说。
一位老板不屑地说:“去去去,别在这装可怜,我们也要回家过年啊,上后边儿去,走走走,快走!”
妇女还是在那儿站着:“求求您了!”
那位老板把妇女推到了,说:“我都说了,我还要回家过年呢!瞅你那寒酸样,别碰我!”
妇女还是在那站着,后面的人依然没有帮助她。人,都走了。她也进站了。
只不过,进站口前,还立着一块被忽视的牌子,上面写着:母子上车处……
有些人明明有一双明亮的眼睛,可以看见世界万物的美好,但却感到不满,喜欢视而不见。这些人,我们称之为“假文盲”。
他们看着那五个字,仿佛不认识这些字。他们都有两个共同点,第一:不敢正视那块牌;第二:他们试图告诉别人:“我是文盲,我不认识字,不关我事。”他们的模样个个都是有文化有权势的人,这样的人会不识字吗?他们无非是想更早上车,更早抢到一个座位,却从未有考虑过别人。在抢着上车的比赛中他们是第一名,道德比赛中呢?他们早已经被人唾弃。为了方便自己,却丢弃了良好的道德品质。在生活中,这样的“假文盲”就有很多,但是如果人人都能少想自己多想别人,那么这种“假文盲”迟早会成为社会的败类,最后消失的!
“爸妈……我要……”这是我们做孩子的对自己父母说得最多的一句“命令”!我也是一样,天天衣来伸手,饭来张口。之所以我们会这样,都是因为我们从来都不知道劳动、赚钱是多么不容易!但是从那次夏令营“进农家”活动开始,我就深刻的体会到了:农村的孩子是那样的辛苦。每天早上要先做饭,然后上学,回家后再帮助父母!而我们,却天天拿着父母辛辛苦苦赚来的钱买一些没有用的东西,而且从来不帮助家长做家务,有时还“身在福中不知福”,真是不懂事!
每天,当我们躺在柔软的沙发上,吹着空调,津津有味地看着电视的时候,我们何曾想过:在同一个城市里,同样也是孩子,但是在另一个地方,却有完全不同的生活?
来到陈芳的家里(就是“进农家”时交的新朋友)就开始准备做饭。准备洗米……我心中暗暗念叨起来。正要“动手”,这才看见陈芳已经开始洗米啦!!这时候,一阵愧疚的心情如波涛。对啊!我可以帮她啊!正当我要下手的时候,这才发现自己却不知道应该从那里动手。最后,我们小组什么也没有做,“悠闲”地躺在沙发上,这时候,却只有陈芳一个在厨房里忙东忙西的(我们都怪不好意思)!
吃完饭,我们小组就回营地了!一路上,我们和陈芳有说有笑的,但是心中都有一种愧疚的感觉,觉得自己没有帮助新朋友做一些力所能及的事情!
从这次“进农家”中,我有很多的感想……觉得自己不像新朋友那么懂事、能干,却只会向爸爸妈妈索取自己想要的东西,一点都不像是快要上六年级的学生!以后,我要努力让自己变得和新朋友一样:懂事、能干!
我们的生活是富裕的,但我们吃苦耐劳的精神是贫穷的。“懂事、能干”“不懂得体谅父母”,形成了鲜明的对比。
也许,这——就是“富裕”和“贫穷”的差别!
贫穷,富有,这两个看似相距遥远实际近在咫尺的词语,居然让一堵无形的墙分隔开来,而这道墙,其实就是——人们的心境。
也许有人很贫穷,一无所有,但他活得快乐,活得精彩,活得充实。因为他乐观豁达,他相信自己能改变人生,改变生命的价值,凭着这股信念,他始终坚持不懈,前进的道路坎坷难走,但他并不畏惧,因为他有一颗钢铁般的百坚不催的心,正是这颗心,给了他勇气与意志,尽历艰辛,在人生路上洒满汗水,最终摘到成功之花,享受成功的喜悦。也许他会成为世界首富,或者亿万富翁,但他那颗坚定、坚毅、坚韧的心仍旧不变,他仍然像贫穷一样,不断地奋斗,追求更高的目标,直到攀上人生的颠峰。
而有的人从小含着金钥匙出生,过着锦衣足食、无忧无虑的生活,他们不思上进,一无是处,他们拥有的心像玻璃,一打就碎,他们禁不起挫折与失败,一旦失败,他们就再也爬不起来。当他们挥霍光他们的财产时,他们只能沦落为穷人。而一向享惯荣华富贵的他们,由于无法接受这种粗茶淡饭的生活,甚至会走上极端。我为这种人感到悲哀!他们的心灵如此脆弱,如此不堪一击,他们是无法立足于这个布满挫折与泪水的社会的!
其实,挫折并不是什么大不了的事,贫穷也没什么,人生总是有许许多多的挫折,既然不能避免,为什么不乐观地去面对?一个人的命运并不在于家庭环境的好坏,而是在于有没有一颗乐观、坚强、上进的心,它能使一个人从低谷走到颠峰,也能让人从山峰摔下悬崖。
而这种良好的心态,正是决定你的贫穷与富有的重要因素,只要我们能拆下那堵无形的墙,用一种乐观、坚强、上进的眼光来看待生命,那么,世上也不存在什么贫穷与富有了。
买这本书的时候,当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响,没想到书中的内容是世界性的有关于贫穷的问题,不过这样也好,让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。其中有些内容在《瞬变》中有提及,就是面对时如何改变。
如文中所述,尽管我们没有根除贫困,但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活,主要是以下5个方面:
一、穷人通常缺少信息来源,相信那些错误的事情。在健康(接种疫苗、预防疾病)、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面,都有许多误区,而任何方面的改善或恶化,都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时,要使人们改变:需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗,实际上,存在着一种“心理沉没成本”—人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量:恰恰由于某物品时廉价的,便有可能认为他缺乏价值。
二、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭,资源分配时,最吃亏的是“母亲”。穷人脱离贫困后,许多较难突破瓶颈往更高走,如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多,只不过难度更大和更高。
三、一些服务于穷人的市场正在消失,或是在这些市场中,穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。
四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候,主要是由于制定政策时出现的错误造成的,包括无知、意识形态和惯性。腐败的制度往往会滋生更加腐败的制度,形成恶性循环,这就是所谓的“寡头政治铁律”。当政的领导者倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策,而他们一旦变富,又可以利用手中的财富,提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。
五、对于人们能做什么或不能做什么,最终常变为自我实现的预言。通常,成功能带来更大的成功,当一种情况得到改善时,这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此,在启东一个良性循环时,人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定性的方式,改变人们的生活观念,因为它能够赋予人们足够的心理空间,对未来产生一种控制感,从而会进行长期规划和准备。
简单来说,我们都知道钱虽不是万能但钱能解决很多问题,所以富人能用钱直接快速解决很多琐碎问题,然后专注于重要的事情。但是贫穷则不能。而且,就算你突然拥有一笔钱,可能你还是不能马上全部投入到良性的投资回报循环中,因为有很多地方都在等着用钱,还没等到要做点什么正事,钱可能就花了差不多甚至花光了。个人认为,还有被分散的精力同样重要,当一个人被眼前琐碎的事情缠身,没有足够的时间精力思考更长远问题和制定长远计划,我们几乎可以断定这个人不会轻易迈出他当前的困境。
生于忧患,于安乐!因此让贫穷的人有了拼搏的精神,不怕吃苦,埋头苦干,乐观,善良,忠实待人的美好品质。
只要你敢于去拼搏,贫困不会伴随你一生的,然而你即使很富有,不去拼搏,整天贪图享乐,那么你表面上是富有的,而内心确实贫穷的!而且很有可能那些表面的富有也会离你远去的!
曾听父母讲过这样一个故事,那时候的北京还不是首都,在这里有一个送邮件的,他在这里没有房子,没有亲人,但他乐于待人,经常帮助身边的朋友,深的好友好评!一天他赚了点钱,在朋友的帮助下买了一块地,他便用树枝和茅草搭起了一个简易的“家”,在日后的每一天中,他在送信回家的途中看到好的砖块、石头,就捡回家,吃完饭,便开始用砖头一块一块的砌起来,脸上露出了一丝丝笑容,就这样过了一天又一天,从未停止!
一年过去了,自己心爱的房子终于落成了!心中异常的兴奋,这么多年了,终于有个家了,并找到家的感觉了,他小时候父母就不在了,奶奶一直把他拉扯长大,然而在他16岁那年,奶奶也离他远去,现在的他已经20了
又过了一年北京被选为首都,房价大涨,他把他唯一的”家“卖了出去,用这些钱开始创业,因为他们公司生产的产品质量可靠,外观好看,赢得了消费者的亲奈,因此走上人生的巅峰,不久之后就结婚了,生了一对可爱的龙凤胎,孩子长大之后也不忘教育!
一个人即使他身边的物资非常贫困,但只要他有一颗积极向上,不畏苦难的心,和善良,真诚待人的美好品质,那么他是富有的!并且拥有那些身外之物,只是时间问题,况且能做到如此在乎的也不是身外之物了!
在世界的一隅,总有那么一些人,编织着一个平乏而又千篇一律的梦,而这个梦的主角往往是同一个关于“金钱”的话题。他们喊着:“贫穷限制了我的想象力。”幻想成为马云一样的成功人士。然而,倘若真有了些钱,他们便毫不犹豫的胡吃海喝,肆意炫耀。可想而知,其真正的贫穷,远远不止物质那么简单。也就是——当他们看到雪花飘落,体会不到肃穆;听到儿童的欢笑,感受不到纯真;听闻内心的呼唤,却不知如何关爱灵魂……
原来,更可怕的是其精神的贫穷。
周国平说:“精神只住在一个祖国,那里是万物的意义。”然而,这些人连通向精神国度的路径都未曾寻找,也只好揣着自己的衣兜抱怨贫穷了。更有甚者认为,精神富裕又怎么可能胜过物质富裕?我就不以为然,相反,我认为精神之丰盈是高于物质层面的。从某一程度上讲,精神的富裕也许更接近真正富有的含义。
还记得坐在河畔钓鱼的庄周,他不似姜太公独坐江边垂钓,实则愿者上钩,钓取周文王。庄子钓的确乎是现实意义上的鱼。的确,他的物质生活已贫穷到了一个度,以至于担心温饱。然而当大臣来请他去朝廷为官做宰时,也就是在这贫困潦倒之时,前面是浩瀚的河面,身后功名利禄。他毅然决然选择当一只在泥泽中摇尾的乌龟,拒绝化成为国君供奉起来的龟骨。换言之,庄子放弃了金钱与地位,他宁可清贫,宁可这种亲于自然的自由。因为于他而言,物质的穷困只是一个表像,实则有一个富有而饱满的灵魂。他守护着属于自己的精神世界,那里有“翼若垂天之云”的大鹏,有“不知其几千里”的大鲲,有以八千岁为春秋的大椿,亦有蜩与学鸠,在那个可爱富饶的国度里,他是个富翁。在那里他洒脱而超然的追求着逍遥。而在这般富饶的精神王国前,物质意义上的贫富又显得多么苍白无力。
无独有偶,住在木桶里的西哲第欧根尼不正也是一方精神天地的主宰者。我想,应该不会有人认为他在物质上是富裕的吧,但这并不妨碍他追寻自然的精神,他快乐的实践着,且告诉亚历山大大帝,不要挡住他的阳光,这也可见其精神,这富裕已然战胜物质生活之贫苦,否则他该去好好巴结前来问候的亚历山大了。
如此,在我看来,物质之贫穷并非绝对意义的穷,而精神的贫穷才是“穷”的真正意义。因而有的人尽管身无分文,一样熠熠生辉;有的人坐拥金钱名利,却仍然寒酸落魄。前者精神之富,远胜于物质之穷;后者精神之贫乏,更显穷酸不堪。
于我们而言,就算物质上是贫穷的又何妨?精神的饱满一样带着高贵的气质,这种富是物质的东西所不可比拟的。就如丰子恺画中所言——小桌呼朋三面坐,留将一面与梅花。由此,构建一个纯粹而丰盈的精神世界,再一点点壮大,又怎么可能有空闲去抱怨穷呢?
最近看了一下《贫穷的本质》这本热门的书籍,总得来说,这本书的行书风格比较迥异,我大概通读了一遍,了解了一些东西,但是不敢说自己看懂了,大概就自己看完的感受发表一下感想吧。
当然,最大的感受还是我们国家是真的牛逼,在这么短的时间内让如此多的人脱离贫困,因为从这本书的见解来看,贫穷的本质并不是国民的懒惰造成的,是多方面的因素(后面我会总结)。但是,管理者如何管理却是有很大的影响力,例如书中介绍的疫苗的问题,如果你只是宣传疫苗的好处之类的,没什么用,但是,如果你分析一下为什么那么多人不去打疫苗,或者你换种激励方式,那么效果就不一样了。
所以,这本书的`作者的研究之所以会得奖,我想更多的不是让我这种所谓的至少不是贫困线的人自己去脱离贫困,而是让可以帮助这些人的人去理解和真正帮助他们脱离贫困。
事情并不是绝对的,虽然有其外部因素,但是,贫困的人不能挣扎出来也是尤其内部因素,外因太复杂,我也分析不清楚,所以就总结了一些内因:
避险手段太落后
没有长期规划
虽然这些是作者介绍到的一些对于贫穷的人的一些内因,但是,我自己反省其实对于自己也是有一些价值的,因为即时现在我不贫困(至少有饭吃),但是却依旧有着不同程度的这些问题,这其实也在一定程度上影响了自身的发展。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.