同心战役学生上网课作文【一】
看过不少影片，一般看完之后没有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼图腾》，却触动了我的神经，像《狼图腾》这样让人有所感触、能引起人思考的影片不多。
有感1:《狼图腾》中狼的团结勇敢机敏和草原上万物和谐的关系，常常让我觉得狼就是传说中的人；而当人为了自己的一点眼前利益把草原上的精灵赶尽绝任意破坏自然的时候，那种贪婪凶残本性暴露的时候，我往往是把人看成了传说中的狼。这部大片三番五次地让我把影片中的人与狼错位。
有感2:世界上所有最伟大的文明，几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期，就是野蛮与文明各半的时期。孔子说"文质彬彬",这个词中的"质"本意就是野性，文质彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
有感3:不管是传说中的龙还是狼，其实都是野蛮时代的崇拜物，一个文明衰老不好，病态也不好，但它不是野性这些东西，而恰恰是现代文明规则的建立，是秩序、公平、公开的社会环境的追求，是对中国人那种阴谋文化的摒弃，是天行健，君子以自强不息。
有感4:一个人如何是年轻的，就是他还能对新鲜的世界，新鲜的知识感兴趣，一个文明也是。眼睛去看新鲜的一切，就不会老，老是怀念过去，就会衰老。
《狼图腾》中的狼虽然强势、机灵等等，但我们不必去崇拜狼，做人要简单一点，光明磊落一点，一身正气多些，对自然界好奇心多一点，阴谋算计少一点，离现代文明规则就近一点，离衰老、病态远了一点。
同心战役学生上网课作文【二】
“呯，呯呯”。随着几声枪响，又有几只狼倒在了草原上，绿油油草地上又出现几具白色的尸体，我在观看，是我愤愤不平的《狼图腾》。故事主要讲了上世纪60年代，北京知青陈阵和杨克来到了内蒙古额伦大草原插队，加入了蒙古族牧民生产队，从此开始若干年的防牧生活，在放牧中陈阵多次与狼打交道，他对狼十分好奇，便抓了一只小狼喂养。团队里的主人包顺贵为了一点儿小利益，多次侵犯狼群。狼群被逼无奈，只能偷家畜吃，发现后人们举起举行了大规模的猎行为。
片中最让我印象深刻的是狼行动，汉人们把狼群的一个不剩。只是为了那珍贵的皮毛，还对外谎称狼吃了他们养的羊，所以要赶紧绝。眼看着一批批狼在汉人的枪下，我的眼泪就流了下来，而最残忍的是汉人，为了不让狼皮有抢眼就开车追饥肠辘辘的狼，把它累为止。而有的狼为为了反抗，干脆自一了百了。看着一只只狼被抬上车，我的心都碎了，明明是人们把狼群出储藏的食物全部偷光，并了所有狼仔，难道狼群报复一下下不可以吗？如果狼了，那么羊、鹿、兔子马等草食动物就没有了天敌，它们会一直吃草，把整个草原都吃没了。狼也是因为人类的贪婪，国家的一级二级三级保护动物以前都是欣欣向荣，因为人类的大量捕，才成了保护动物，人类的贪婪是无限的。是无法满足的不少生命就是在人类的贪婪上。
我们要遵循大自然的规律，不要被贪婪冲昏了脑袋，要知道伤害动物就是为自己以后的生活设困难障碍，同时也会伤害自己动物是我们的朋友，我们要珍重和爱护他们，同时也要遵守大自然的规律，否则有时候会伤害了自己。
这部电影真的教会了我很多，让我们从现在起好好保护动物！
同心战役学生上网课作文【三】
讨论会开始了。有的同学介绍了网络的缺点。有的同学说上网给我们的.好处，还有的同学告诉我们因为上网而引发的疾病……陈皓悦说：“我认为小学生上网，好因为上网可以查阅资料，为我们的学习提供帮助，有一次我们正在学‘人类的老师’这一课时我流利地回答了老师提出的问题，这可以查课外书方便多了！”“网络虽然有许多好处，但好事往往会变成坏事。网上有许多不健康的游戏，小学生的自控能力差，容易步入歧途，还有人因为玩游戏丧失了人性，是多么可怕呀！最近我在电视看到一则新闻：一名学生因为沉迷于网络游戏之中，无法自拔，他的父母阻止他玩游戏，最后，他竟然把自己的父母害了！”吴奥轩摇动着脑门说。黄雨君推了推眼镜，慢条斯理地说：“我反对你的看法。在电脑上我们可以学京剧、下围棋丰富了我们的课余生活，可以订机票，足不出户就能够买到我们想要的东西节省了我们的时间还可以到绿色网站里学习知识，可以说网络无所不有。”“我不同意你的看法。如果长时间上网容易得‘网络心理障’疾病，患者没有自制力，不上网还在敲键盘。上网会给我们的身心带来病者，势力下降免疫系统受损。所以我们尽量不要上网。”王博雅说。
最后，洪老师说：“同学们，网络是一把双刃剑虽然有许多好处但对于那些还不能明辨是非，缺乏自制力的小学生就像一种毒，沉进去就出不来了，所以，我们要在规定时间内上网。”
同心战役学生上网课作文【四】
"今天，电影院观看了《狼图腾》，片中的精彩画面和语言给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。重要的是让我们在脑海中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己,，狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼的团结，狼的勇敢，并且把狼与人对比开来，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如无知的羊把菜根吃尽，自寻路。他们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行，只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海、勇不可挡，即便是它们被牧民、猎狗围困，四面楚歌，它们依然会镇定自若、阵型不乱。
狼是智慧的，这一点在草原上狼不猎物时体现的淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术;狼队气象、地形的利用组织严密，很有章法。
狼是勇敢的，狼从来都不畏亡，他们为了冲垮马群，不惜牺牲自己去撕咬外围壮马的肚皮，与马同归于尽;与猎狗斗中，狼也是前仆后继，即使战斗到最后一条也毫不畏惧。
在那片草原上，他们是实实在在的王者，谁与争锋?在草原上，人类成了名副其实的学生，从狼那里学来了智慧、团结和勇敢与生存
狼，是草原生态平衡的守护者…….
当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在看过之后会不由自主地产生无尽地思索。
“你试图优秀，就要找个狼一样的教练来训练你吧！”恐怕是最适合我此时最需要的一句话。
同心战役学生上网课作文【五】
自从我看了《小狼小狼》这本书后，就一直想着要是这本小说改编成一部电影该有多好啊。果然，今年春节《狼图腾》上映了。听到这个消息我既高兴又兴奋，怀着无比激动的心情走进了电影院一睹为快。
狼聪明机智，狼群具备团体作战能力。有一次，狼群在夜间趁着鹅毛大雪的天气攻击马群，马群当时一片混乱，四处逃窜。聪明的狼群有组织性地把马群逼进了一条河里，结果马都被冻在河里。
狼很有耐心，不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。还有一次，当一只前哨狼发现了黄羊群，就秘密通知狼群，狼群很有组织地进行布控，等待时机。
黄羊群没有意识到任何危险，继续吃草，一个个吃圆了肚子走不动了，躺下休息。就在此时，狼群突然袭击，黄羊群遭到重创，伤无数，狼群还把吃剩下的黄羊埋藏在雪堆里备用。
狼还是自由、独立、有尊严的，草原狼骄傲的自由精神让人动容。相比施舍的食物，狼更喜欢用自己的能力捕食。狼宁愿跳崖自，也不容许人类的锁链套在自己的脖子上。
狼，是草原生态平衡的守护者。在草原，狼是神。蒙古老人说：狼是腾格里派来保护草原的，狼没了，草原也保不住了，狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。
这部《狼图腾》电影，深深地震撼了我。在广阔的草原上，我们人类就是学生，我们不仅要学习羊的善良、温和，也要学习狼的勇于拼搏、不屈不挠、团队合作精神。
同心战役学生上网课作文【六】
您好，我是一名中学生，我的水平并不好，以下内容均由本人根据本人经历所写的，如下文有得罪的`请多多包涵。
最初接触网络
在我小学四年级，我们班的同学大多数都已学会上网，而且同学们都是去网吧上的，刚开始，我并不愿去网吧，因为在我小时的记忆里，去网吧的都是流氓。但是，随着同学们有说有笑的谈起地下城与勇士，穿越火线，QQ飞车等等游戏，我逐渐感觉到我与同学落伍了。于是，我开始给钱请人教我玩（QQ飞车，因为当时同学们都在玩），帮我玩，刚开始，我觉得那些游戏好无聊，也不大会玩，同学们都笑我傻，逐渐的，我勉强熟悉了怎么玩，于是我开始利用早餐钱1快5毛中的一块钱去上网，留着五毛钱胡乱买些东西填肚。
沉迷网络
初一，我从农村转到城市里读了，我以为城市里网吧里未成年人是不能上网的，可是，事实并不如此。
初一，我是自己一人到一些小卖部里的小网吧上的，玩QQ飞车，QQ农场的，沉迷并不深，也还未算沉迷吧。
初二，我逐渐学会了到大网吧去上，并开始学会了旷课，说谎等等我未接触网络之前的“流氓”行为！
总结
不要以为此事与网管无关，是的，我知道我自己的责任，是我自制能力不强，但，现在的湛江社会真的因上网而导致未成年人犯罪正直线上升，难道你敢说你去网吧时很少见未成年人在玩游戏吗？不，你如果说很少见的话，你是捂着良心说的。网管们啊，如果你们不加强打击力度的话，你们的儿子将来被网迷打劫了，打伤了，或者你儿子自己沉迷于网络，你们高兴吗？不过是能多赚几个钱罢了，但这些钱害多少孩子，你们知道吗？你们用的心安吗？
一名沉迷网络的学生
20XX年6月21日
湛江经济技术开发区第一中学初二：莫XX
同心战役学生上网课作文【七】
《狼图腾小狼小狼》写出了蒙古草原狼宁不屈的精神，也写出了作者与他心爱的小狼结下的生之情。全书带着对蒙古草原狼的敬佩与赞叹，写出了很多平常人意想不到的事情。书中带着对小狼的深深的忏悔和真情的呼唤。
狼，在汉人心中和文化里只有恶毒贪婪，阴险狡诈。还有“大灰狼”、“狼外婆”等难听的词语，和刻毒的诅咒谩骂。汉人的文化里有对狼的很深的偏见与误解。大多数汉人崇拜的是龙图腾，但我却崇拜狼图腾。在龙王爷面前只能背躬屈膝，毕恭毕敬;而狼可拜可敬可，狼多了就不是神了，就变成灾祸和妖魔了。
草原上的老牧民都相信腾格里(天，做事要看腾格里的脸色。他们还相信，腾格里会帮狼。遇到打狼人，会叫狼避开;遇到陷阱，会叫狼绕开。因为，狼是腾格里派下来维护草原的，所以腾格里会保护它们。
读《蒙古草原狼，不可牵》，我感受到蒙古草原狼宁不屈的精神;读《额仑狼，快逃吧》，我体会到作者的伤心、悲愤和无奈;读《陈阵见到了心中的狼图腾》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包顶上迎风飘扬;读《尾声》，我看见了满眼荒凉：草场沙化，鼠兔成灾，狼群绝迹，黄尘漫天;夜晚，再也没有四面狼嗥，只有过去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;读《打狼人来了》，我想对蒙古草原狼大喊：“额仑狼，快逃吧!”
小狼也走了，它像一条真正的蒙古草原狼，战斗到最后一刻才倒下。小狼带着它那不屈的精神，升上了高高的、冰蓝的腾格里。
小狼!小狼!
同心战役学生上网课作文【八】
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人，一望而知只是一个象征符号，作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了，具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明，只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在，但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人，怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流，说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后，便没有什么戏分了，此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事，然而我猜中了开头，却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点，而不是一味干巴巴的大唱赞歌，这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多，却个性鲜明，给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公，则形象苍白平面，在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化，不象知青，更象一名老成的文化比较学学者。
其次，来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。
那些诸如环保、生态平衡的论点，虽不新鲜但绝对正确，我要举双手赞成。但是，观点没错，实现方法却很需要商榷，这些问题即便是专家们，也无法轻易研究出解决之道，而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它--统论罢了，其他的只是高贵统民族的必然表现。
