宋代著名诗人、文学家苏东坡在杭州做官时,一时闲暇游莫干山。中途疲乏,见一庙宇便进去休息。
主持老道见来人衣着简朴,便冷冷地指着椅子说:"坐!"然后对道童喊:"茶!"
老道在与来客闲聊中,发觉来者很有才华,非普通书生。即将来客引至大殿,客气地说:"请坐!"又对道童说:"敬茶!"
老道便与来客细谈起来,态度也恭敬了许多,愈谈老道愈觉得来客非等闲之辈,不仅知识渊博,而且智慧过人。不禁问起来客的姓名。这才知道来客竟是大名鼎鼎的苏东坡,连心起身作揖,连声道歉:"贫道有眼无珠,失敬!失敬!"心把苏东坡请进客厅。恭恭敬敬地说:"请上坐!"又对道童说:"敬香茶!"
苏轼告别时,老道乞墨宝留念。苏东坡一笔,挥毫题一副:
上联:坐请坐请上坐,
下联:茶敬茶敬香茶。
老道看罢,不觉两颊发烧。
冯玉祥虽历任高官,但为人清正刚直,嫉恶如仇,有时也常以幽默为武器鞭挞妞恶。
有一年,北洋直系军阀头子吴佩孚,为自己庆寿,大摆宴席,许多趋炎附势之徒争送重礼祝贺。当时冯玉祥在直系军队,是吴佩孚的部下,但他看不惯吴佩孚的所作所为。于是派人送去一坛清水,坛口封条上写着"君子之交淡如水"。
吴佩孚心知冯玉祥捉弄他,但还装着附庸风雅,自我解嘲地说:"知我者,焕章也。"
第一次北伐战争胜利后,冯玉祥出任军政部长。南京是当时国民党首都所在地,市长刘纪文结婚,大摆排场,婚礼隆重,宾客如云,礼物成山。可当时,国家贫穷,战急频仍,人民生活在痛苦之中,可这位市长却借结婚之机,大肆张扬敛财。冯玉祥十分厌恶。于是他派人给刘纪文送去一件礼物--木盒一只,外包红布。刘纪文喜孜孜地当众打开木盒,里面装的全是南京市民的诉冤状纸。
这位受蒋介石宠幸的堂堂首都市长,顿时脸色发青,下不了台。
幽默是人类智慧的结晶,是一种语言艺术,它区别于只是逗人发笔的滑稽,它蕴藏着深刻的内涵。让我们都学会运用幽默,做一个幽默的人。
“生活明朗,万物可爱,人间值得,未来可期。”
又是一个伏案创作的夜晚。
墨到用时方恨少,绞尽脑汁也填不满千字空格。夏日携炎热与浮躁涌上心头。伴随着二模考试的又一次失利,心中的愁绪早已千丝万缕。尤为关键的一学期,我竟屡次跌倒,身心的巨创让我开始质疑自己这最后数十日是否能原地奋起,回到我想要的位置。
电量即将耗尽的手机突然开始播放《平凡之路》,朴树还是用他那沙哑的嗓音歌唱着,唱出了我的失神,唱出了我的不甘,唱出了我想要证明却不得志的颓唐。早感疲惫,恨不得此刻能钻进梦乡放手睡个好觉,只是遗憾,迷惘的前路以及堆积的作业是最大的阻碍。
突然回忆起,那个站在台上声音颤抖,浑身紧绷,极力地想要做到最佳的自己;在舒缓地配乐,源源不断的思绪下,逐渐放松心身,进入状态的自信从容的自己;在高潮后雷鸣般的掌声下,也颇为骄傲的自己。
没有想到,在演讲的结尾部分,我突然忘词了!就这么一瞬间,我的头脑一片空白,空气仿佛凝结,紧紧扼住喉咙,好焦急,好慌张。我从未有这般紧张,对着“一万双眼睛”,我已满头大汗。
我轻轻地调整呼吸,抓住脑中难得冒出的语句,打破沉寂。伴随激昂动人的间奏,错误也没有关系,嘲笑也没有关系,慌张也没有关系。我绽开舒心的笑容,自信地,从容地,在又一次的鼓励声中,完成了人生的第一次演讲,有遗憾却也美好。
思绪回到文案上。
欢欣与雀跃不知觉爬上心头,心中澄静随窗外月光不断放大。如沐春风,拿起笔,在这万籁俱寂的夜下,落笔成章,甚是舒畅!
音乐不觉已放至高潮,朴树用他独特嗓音一遍遍地向我呼喊“向前走我像一只飞鸟,平静的羽毛覆盖住情感的高低,坚定而有力,拨开云雾远翔。”
青春年华,哪能没几次不顺心?哪能不经几次磨难?哪能缺少几次低空飞行。
而强者,是能够重新爬起,再次奔跑前行。
“生活明朗,万物可爱,人间值得,未来可期!”脑海里浮现出衡水学子们砥砺奋斗,艰苦前行的模样。我有什么资格不努力?有什么资格不向前奔跑?有什么资格否定世界的美好?
我终将努力奔跑,我终将努力奔跑!
“我们为什么要努力学习,不停奔跑?
“为了争取自由。”
迷惘与挫折
从古至今,多少的文人贤士在追梦都曾有过迷茫无阻之感《马说》中应伯乐赏识而愤怒,“其真无马邪?其真不知马也。”的愁问之感。今乔布斯作为员工刚进入苹果公司时,不也满受挫折与打击?但当他为苹果公司创下汗马功劳,成为受人敬仰的一位领导时,心中的苦与泪又岂能是一朝一夕。我们在学习的过程中未尝不是一个奋进,奔跑的过程,即使评不上“尝尽酸甜苦辣”,但至少也有“吃得苦中苦”的精神。当时会有困难存于其中。放弃的念头也时在脑海里闪现,总是在揣摩解决方法的我们,同时也在思索如何以100%的活力与积极敢于面对这些困难。
追梦与奔跑
“争取自由”这四个字难免会显得有些空泛,初见的确会给人一种“语言上的巨人,行动的矮子。”即视感。初闻这一词,我也对其嗤之以鼻,但仔细试考过后,属实受益所深。很少有人做到同时拥有物质自由与精神自由,即使是家财万贯的成功人士,物质自由的前提就是学习,而只有不断努力学习,积累资本后才有获取精神自由的资格,因为我们需要成功得来的经验与人民币去丰富我们的思想。当然这种不是绝对的,总是无法脱离学习。
我们总是在讲学习的重要性,但不知不觉中却还是停止奔跑。究竟原因,我们没有一个切实的小目标激励我们不断前进。现在初三的目标当然都是晋城一中,对于大部分人来说,“远在天边,近在眼前。”中考不关乎脑子是否好,只要肯努力,最后三个月仍旧可以逆袭翻身。但总是有人半途停下,因为无法忍受这个煎熬残酷的过程。
其实在中考奋斗过程中沿途风景很美,我们还有与自己共同欣赏的同学,即使感受不到学习的真正乐趣,但眼看梦想一步一步的与自己靠近的欣喜,只有现在奋斗中考中的你我感受的到。一直在奔跑,从未停歇!
人生没有惬意行走,只有努力奔跑。
奔跑是为了什么?身体强健的人说,是为了锻炼身体;运动员们说,是为了比赛取得好成绩;探索的人说,奔跑是为了发现真理;我说,奔跑就是寻找自己的目标,实现自己的理想。
五月,天气已经开始炎热起来。在我眼里,炎热,给人的情绪体验就是浮躁,更何况这是在九年级,一个马上面临中考的季节。
我不耐烦地用书轰走一只苍蝇,望着窗前的烈日,一阵苦恼。不知怎么的,最近总是很烦,对什么事都没有耐心。“咋啦?”好友兼党小刚走了过来,笑眯眯地问我。没想到在如此严峻的日子里,他还能笑出来。“快中考了,烦了!”我颓丧的说。“你有目标吗?"小刚突然问我。“目标?好像……没有……”我思考了一下,回答道。“兄弟,你没有目标,当然就会烦躁。要定一个你想考中的目标,然后再用尽全力向目标前进,不就行了。”小刚意味深长地说。
我突然茅塞顿开,对呀,有了目标,在为目标付出努力时,就可以静下心来,不会如此浮躁不堪了。我立刻制定了一个自认为可行的计划。每天按这个计划向着目标奋进着。在清苦且充实的日子里,我一下子就觉得心里敞亮多了。
记得看过这样一部电影——《阿甘快跑》,里面讲述的是一个并不愚笨,却被他人当做低能儿的男主角阿甘,一生都在不断奔跑的故事。小时候,别人欺负他,他就奔跑,那时他只是为了逃跑,不让别人欺负;在大些,被橄榄球教练相中,加入了橄榄球队。那时,他奔跑又是为了将球投入到对方门框;成年后,参加了越南战争。他奔跑的目标就变成了“不让自己受伤",却因此救了无数战友的生命;服兵役结束后,所爱之人却离开自己。那段日子里,他从美国西部跑到东部,又从东部跑到西部,在不停的奔跑中,寻找迷失了的自己。后来,在一个记者的采访中,他突然发现,他的目标其实就是和她所爱之人,幸福地生活在一起。这样,他又开始了奔跑,向自己的幸福奔跑,最终如愿以偿。
奔跑,一个多含义的词。只要你有梦想,并为之努力,就是奔跑。跑出自己的价值,跑向自己的成功。
有些人不论讲到什么事都喋喋不休地讲个没完,这种自以为是评论家的人和具有辩才的雄辩家大不相同,其鼓噪的言辞,令厌。
说话的要领并不在于以幽默风趣的口吻及华丽的词藻把对方迷得团团转,或是运用高深的理论,让对方崇拜自己。说话的真意在于将告知的讯息正确地传达至对方的内心,以有组织的理论使对方更正确地认清事实。
然而,以讲求理论的主张,可是件令人受不了的事。为了增加自己的交际范围而进行的谈话,与谈论道理有所不同:它必须要具有休闲与幽默的特质。只是,在深受儒家思想影响之下,很少人是富有幽默感的。
让别人感到有趣、说话的内容值得一听、很高明地
赞同别人的意见、不和他人唱反调、在分手的时候总是留下一点让人回味的情趣;具备了这些技巧,就能引起人想要继续交往的念头。
让人一看就觉得无聊,总是说些没有营养的有色笑话或鸡毛蒜皮的琐事,这样的人很容易让人敬而远之。
如今并不是"沉默是金"的时代,在这个凡事都讲求迅速的社会,想以沉默来让大家了解,恐怕等不到那个时候一切就已经结束,留给大家的误解也没有澄清的`机会。
因此,现代人必须借着言词来表达自己,不擅言词的人虽然可以用沉默来避免暴露自己的缺点,但他只要一开口马上就会露出破绽,要培养说话技巧就是这个道理。
说话技巧的理论有(1归纳法(2演绎法二种。前者是由各个具体的事态,导论出重点与法则;后者则是由理论来说明特殊的事态。
要采用前者就必须具备很充足的事例,资料与数据必须具有充分的说服力,后者则需要广泛地了解各种理论,并且能够融会贯通地应用在恰当的例子上。
说话技巧的应用,是为了要让对方了解自己内心的本意,为了更有效地达到这个目的,偶尔也可以利用"极端的事例"来说服对方。
例如,某君因为不受的赏识而打算辞职。一般人大概都会劝他打消这个念头或是予以安慰,但往往还是不能他的心意。这个时候倒不如举一些极端的例子来挫挫他的锐气。
“这么说,只要能得到的赏识,就算叫你贩毒你也愿意吗?”
“不:我对目前的工作感到很满意,只是……”
“这么说,你并不讨厌目前的工作嘛!而且工作能够让你感受到的,只是有些人际关系的罢了,你的观就是宁可为了人际关系,而否定其中的正面意义嘛!”
原本这种极端的例子并不正确,把正当的工作和不法勾当相提并论并不恰当,但把这种极端的例子塞进对方狭隘的思绪里,却正好可以发挥作用。
与交往,并不需要用什么特殊技巧来驳倒对方,而是要让自己所说的话很容易让对方接受。在现代这种信息发达而凡事讲究速度的时代,以实际的例证或数据,更有利于在短内得到结论。
有些人引用一些历史典故来说服对方,其实这未必适用于现代的状况,倒不如举些周围的实例比较有效。
现代人也有喜好夸大的趋势,所以在车厢广告、电视短片中都常会出现一些运用极端事例来打动人心的宣传。在关系中,稍微举一些极端事例并不算是夸大,这不过是为了要弥补平凡事例不足以说明的状况罢了。
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