关于友谊问题作文【一】
生活中，我们会遇到一些问题。比如夜里上厕所摸不着灯，停电停气热不了牛奶，电视上的频道太多记不住，等等。对于这些问题，我有很好的办法。
当夜里上厕所的时候，看不着灯开关，通常人们会这样做：在身边放一个手电筒或者在通往厕所的道中间安几个小夜灯。但是这些都是浪费电力的做法。我想出一个低碳环保的办法：睡觉前别把窗帘拉得太严，要留一条小点的缝儿。到了上厕所的时候，可以借助外面路灯的光亮。
冬天，当早晨要热牛奶的时候，突然停电，煤气也没有了，这可怎么办呢？别担心，这个时候第一时间应该想到暖气。把牛奶放到暖气上，热上20分钟，你就可以喝上热乎乎的牛奶了。即使没有停电停气，冬天用暖气热牛奶也是一个环保的好办法。
在看电视的时候，你喜欢看的频道太多，记不住是几台，不知道该怎么办？没关系，我来告诉你：按住“喜爱”这个键，电视屏幕会出现一个密码锁，密码是四个零。然后，你再把喜欢的频道输入进去。下次再看电视的时候，只要一按“喜爱”键，就可以轻松地找出自己想看的频道。
怎么样，我的这些方法好不好，对你有没有帮助呢？如果你也有解决生活中困难的好方法，就拿出来和大家一起分享吧！
关于友谊问题作文【二】
今天，我在教室里打开书包我发现我的语文课本，大本子，铅笔盒，都忘在了家里，我着急的都流出了汗水。
于是，我想出了一个办法：先借我同位杨怡然的课本，在借我前面的哪个周昊的纸和笔，再回家把周昊借我的纸用订书机订好。然后就把这件事给做完了。
还有一件事是在操场发生的。有一个小男孩拽着衣服，使劲一拉，拉锁被他拉坏了，我用了很长时间，把衣服的拉链从手上放到了衣服上，我很高兴的和大家玩去了。
这天我解决了很多问题，而且还知道了一点知识，不要小气，要帮助别人。我想：“生活上的问题要给别人一点爱心，鼓励别人，这样才能找到许多朋友。”
关于友谊问题作文【三】
对于长期以来存在于中小学学生作文中的普遍性问题，我常常用这样的话语来描述：词与词之间，看不到想象的足迹；句子之外，感受不到诗意的延伸和飞扬。以前是统一的口气和调子，现在是单调的热闹和平庸。归结起来说，就是语言的贫乏，集体的失语，叙述主体的缺席。我进而把它概括为两个字：奴性。作为教育的一个聚合点，作文最能透视教育的问题。从某种意义上说，所有的教育问题都会从作文当中或直接或间接地反映出来。透过作文，我们所看到的学生大都呈现出这样一种奴性的面目：历史的奴隶，文化的奴隶，教育的奴隶，教师的奴隶，教材的奴隶，评价的奴隶，考试的奴隶
关于友谊问题作文【四】
在我家附近的路，因为路没人修，大汽车把尘土给卷得黄土满天，把一旁的路也染上了土，汽车一过也尘土飞飞，有些附近居民为了防尘，把水洒在地上，用水来防尘。可是这水无济于事，不到30分钟就没了，而大家不觉得有什么，只是见水干了就去洒多点。这样地循环，泥土不会减少，烟尘也不会少，洒水只是暂时，我们不是应该向有关部门反映吗？我问过沿路居民，他们都说洒水就好了，还要去报告，嫌麻烦。这也算麻烦，那洒水不是更麻烦？大家只是在做一些表面功夫，而不会真正去解决问题。
就像你想让世界没有垃圾，你就想去扫世界。那是不可能的，你只是在做表面，你应该去宣传环境清洁，而不是虎头虎脑地去扫世界。还有你想铲去一根野草，如果你只做表面功夫，只是铲去它的上部分，那根野草就会再生。你不能只做表面功夫，要连根铲除，才能真正去解决问题。
想解决问题，不能做表面功夫，要去从问题关键去解决。
关于友谊问题作文【五】
我从小就不会跳绳，今年暑假妈妈让我学跳绳。
只见妈妈拿着跳绳向前跳，当跳绳快要打着脚时，妈妈迅速的跳了过去。接着是第二个、第三个、第四个……我不由得惊呆了：一共跳了一百多个啊！经过妈妈的劝导和鼓励，我终于放下不好意思的担子，下决心要学会跳绳。
一天上午八点多钟，我拿着跳绳慢慢的、悄悄的走下了楼，来到楼下的空地上。我学着妈妈的样子向前跳，可脚抬的慢了，没有跳过去。我丝毫不气馁，毕竟这是第一次嘛！这次我总结了一些“经验”，又连续跳了好几次，可还是没成功。我有些着急了，跺起脚来。我东望望，西瞧瞧，生怕被别人看见。我刚想拿着绳走人，一想，如果我这么大了还不会跳绳，同学们一定会看不起我的；妈妈也会对我很失望。
又连续跳了几十次，我终于功夫不负有心人，跳了三个。我当时激动的跳起来，恨不得向全世界人宣布：“我学会跳绳啦！”我信心大增，经过一段时间的练习，我能跳二十多个了。
我喜滋滋的拿着跳绳跑回家，向妈妈报告好消息。妈妈惊讶的问：“你的胳膊上怎么会有这么多痕？”我低头一看，才发现胳膊上有十几道深红色、凸出来的印！
亲爱的同学们：我想对你们说，有志者事竟成，只要你有心，一定会成功的！
关于友谊问题作文【六】
也有一些自我意识比较强、个性追求比较自觉的学生逃出了新八股的魔障，但却又走进了另类的怪圈：故意拒绝高尚，贬抑道德，反叛主流，取笑美好，幸灾乐祸，冷言冷语，为赋新词强说愁，像幼稚的痞子、浪荡的公子，或者是装孙子、装老子，不知不觉间成为外来文化、大众文化、时尚潮流的奴隶，最后迷失的还是自己。奴性问题的话语剖析在我们的教育框架内，学生一直生活、成长在一系列的知识霸权、话语霸权之下。这种来自于历史和时代的霸权、借助教师、教材及其他以权威面貌出现的教育载体，直接作用于学生身上。对于学生来说，他们一直面对着历史叙述的淹没、时代话语的暗示和权威（教师、教材及其他）力量的抑制，最终导致个性体验的迷失，作文中的奴性问题因此而层林尽染。关于友谊问题作文【七】
伪现实主义生活、伪现实的泛滥。作为特定时期文学创作的主旋律，现实主义尤其是革命现实主义曾经被强调到无以复加的地步，再现论成为唯一的审美武器，直至在某些部分异化为伪现实主义，对中小学的作文（语文）教育也产生了广泛而深刻的影响。进入新时期以后，西方现代主义、后现代主义思潮的灌注，使中国文学呈现出各式各样的新气象、新气质，而作文教育由于自身的历史负重和现实难题，并没有发生实质性的变化。直到今天，我们虽然看到了学生作文中出现了新的词汇、新的题材、新的语气，但伪现实主义的阴影依然没有消除，新八股依然是当下作文教育的不能承受之轻。稍稍归纳一下，我们可以发现有这样几种话语表征：道德高调化；人物脸谱化；语言公式化；事件典型化；象征意义固定化比如，月亮之于乡愁，春天之于美好，蜜蜂之于勤劳，太阳之于希望孩子们在这种象征模式里几乎不可自拔，甚至已经把它们转化为自己的话语本能。
