“妈妈,我们家的家风是什么呀?”“这可得问你爸爸了。”“爸爸,我们家的家风是什么呀?”“呵呵呵,我们家的家风就在平时的生活中,等着你去发现哦!”爸爸故作神秘地说。
开饭了!早已饥肠辘辘的我迫不及待地拿起筷子,开始狼吞虎咽地吃起来,一边吃还一边不停地在菜碗里翻来翻去拣我最爱吃的虾仁。爸爸看到皱了皱眉头说:“还问咱们家什么家风了,就你这种吃相,家风都让你败光了。”我似懂非懂地看了老爸一眼,连忙站起来给爸爸妈妈拿好碗筷,并一个尽儿地招呼正在厨房忙活的妈妈好来吃饭了。等大家都落座后爸爸语重心长地对我说:“老一辈传下来的规矩是长辈没有动筷子,小孩子不能自己先吃,吃的时候也不能在碗里挑来拣去的,要每种菜都吃一点。”“嗯,我知道了。老爸,这就是咱们家的家风吧!”我埋头赶紧把饭吃了,刚起身要走,老爸又开始唠叨:“晨晨,你看看自己的碗里,还有一个人好养哩!”我一看,原来碗里还粘了许多米饭没有吃干净,我赶紧把碗又“清理”了一遍。
吃过晚饭,妈妈让我去把球鞋洗一洗,我拎起鞋子看了看说:“妈妈,这双鞋子太紧了,要不扔了吧!”说完就把它丢进了边上的垃圾桶里。“这么好的鞋子就这么扔了太可惜了吧!”奶奶不知什么时候站在了身后,捡起我丢掉的鞋子“我们小时候,一年只有一双新鞋子穿,自己穿不下就留给弟弟妹妹穿,破了补一补再穿。现在,你看看,哎呀!”“奶奶,我来洗!”我一把夺过奶奶手中上鞋子,拿起刷子一边洗一边说:“我洗干净再穿几次,实在穿不下就把它放进旧衣物回收处,说不定其他贫困山区的小朋友还能穿上呢!”奶奶这时才露出了微笑:“好,好,真是个懂事的孩子!”我和妈妈相视一笑,异口同声地说:“这可是咱们家的家风哦!”
渐渐地,我从身边发生的一件件小事,发现我们家的家风还真不少呢!尊老爱幼、勤俭节约、勤学好问……所谓没有规矩不成方圆,国有国法,家有家规,好的家规家风能培养我们成长为一个讲文明、懂礼仪的美德少年。
中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点,如:良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题:恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设,带头教育好子女。人们习惯于上行下效,领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的'正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
从前有一个会做面包的人,他叫杰瑞。
一天晚上他用马车拉来几十袋面粉,他准备烤一个很大很大的面包。晚上他开始行动了,他有一个很大很大的盆,他把所有的面粉都倒进面盆中,用热水有放了好多发酵水,手脚并用,忙活了好长时间终于好了静静的等待面团,面团慢慢变大。杰瑞又找来好多木柴,把面团费了好大劲,终于弄进了烤箱,点燃了木柴,火燃烧的真大,邻居家都感觉到好热,等到天亮他的大面包做好了,他套好几匹马,费尽千辛万苦终于把面包搬上了车,热腾腾的面包散发着香味,让人只流口水。
杰瑞把面包拉到广场上,冲着广场上的人说:“来吧,我给你们做了一个大面包尽情的吃吧”。广场上的人都使劲吃啊,使劲吃啊,终于吃不动了,都躺在广场上休息。
杰瑞又拉着面包来到孤儿院孩子们都吃啊,吃啊。都爬到面包上使劲吃,院长也吃,最后还扯下一大块可是面包还是不见变小。
杰瑞有来到监狱,监狱里的人都在吃啊,吃啊,吃的好撑,就叫厨房里的人也来了,面包又被切下来一大块,面包仍然还是没见小。
到了晚上杰瑞又回到了广场上,广场上的人们都已经熟睡了,杰瑞就把面包放在了广场上,广场上突然走过来一个穿着破烂衣服的女子,但是面容较好,她问杰瑞,她能吃一些面包吗?杰瑞对这个女孩一件钟情,就说:“当然可以了,你想吃多少吃多少”。女孩就一直吃啊,吃饱了两人就在面包的最柔软的地方挖了个洞,两人就睡在了里面。就这样她们就幸福的生活在一起,而且每年都要做一个大面包给人们吃。
家,给人以温暖。它是人们的唯一定所,是人们的避风港湾。但是,家要有家的样子,不能乱七八糟,没有规矩。有句话说得好:没有规矩,不成方圆。
如果一个家庭,没有规则,只有溺爱与包庇,那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树,是一座巍然耸立的大山,万一。他忽然倒了,塌了。请问,这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严,妈妈全是溺爱,我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒,大山塌了,我们后悔了,懊恼了,可惜晚了。
我记得寒假临近过年时,电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的,他们派出记者,随机提问,“家风是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家风,我认为是家里人的一种行为,是好是坏。我认为我家的家风是热情,爽快和执着,因为家中的每个成员都十分热情好客,遇到困难不退缩,说到做到,很少食言。
家教,我认为是家人的素质,是深是浅。家人如果不学习,将得不到知识,学不到文明。教育,是尤其重要的一点。从小,父母教育我们要认真做事,知错就改。现在老师教导我们分清黑白,认真做人,踏踏实实。将来,会是社会教育我们坚持不懈,守法牢记。每一天,我们都学到东西,学到知识,学会了文明,懂得了道理。
家训,我认为是家人的教训,是严是松。如果每个人都官官相护,隐藏事切,我认为就要使用手锏了。如果每个人都坦诚相待,大公无私,我认为规则没有必要了。家训,该用的时候,一定不能手下留情,不该时千万不要用,否则会铸成大错。
一个家,既要有令,也要有暖,二者不可缺。
从我懂事起,妈妈就告诉我做人的道理,首先要勤学,意思就是要好学,奋发学习;其次是上进,要不断地上进,用自己的实际行动证明,我能行;然后是诚实,不诚实的人,哪会让别人信任你,依赖你呢;最后是善良,没有一颗善良的心,只有一颗狭隘的心,怎么为别人着想?怎么会在别人有困难时去帮助他呢?
五岁时,我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食,不是挑肉就是挑菜,而且还常常剩饭。并且我洗手时,每次洗一次,就要浪费半盆水,洗完后水龙头也不关,白白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后,对我说:“勤俭节约是中华民族的传统美德,所以以后就不要再挑食了,而且也不要再剩饭了,并且要节约水资源。”从那一刻起,我知道了要“勤俭节约”。
过年时,我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包,放在我手上,并语重心长地对我说:“孙女啊!你已经六岁了,明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话,第一句话是尊敬长辈,无论你将来走到了哪儿,你看到长辈都要有礼貌,尊敬长辈;第二句话是孝顺父母,父母将你带到了世上,并养育了你。长大你一定要报答他们,孝顺他们;第三句话是自强自立,将来你无论做什么工作,都不要依赖别人,靠着自己的实力工作,还要安于现状,勤奋进取。这就是我对你的期望,希望你时时刻刻地记住。”
又过了一年,我要上小学了。我们坐下来打算开个家庭会议。爸爸说:“今天的内容就是讨论家风、家规、家训。目的就是想让你上学后能约束自己管好自己。”我们讨论了很久,才确定下来。
家风就是勤学、上进、诚实、善良。
家规是勤俭节约.
家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。
世上千千万万的人,都生活在千千万万的家庭中;每一个不同的家庭,都有着不同的家风,进而造就了千千万万不同的人。法国作家罗兰曾经说过:“环境中每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材,使这个人思想感情与行为受到感染,左右着这个人的生活态度。”由此可见,家风建设对一个人的成长至关重要。
在我的家中,一直以来都有一股清澈的家风滋润我成长,那就是——勤俭节约之风。
首先说,勤。自古以来,妇孺之间广为传颂的就是:“业精于勤荒于嬉!”古人也常常将勤作为立家之本。从小就听说了《马兰花》的故事,我便立志要做一个勤劳勇敢,善良淳朴的人;我相信勤俭是为人的本分。勤,不仅是勤于学习,也是勤于思考,更是勤于脚踏实地的做人做事。不贪便宜,朴实诚信,做一个本分的人,这是我家人要我秉承的家风。
再来说,俭。俭是一种节俭有度的生活态度,是一种化繁为简的生活方式。俭,节俭,司马光曾在《由俭事康》中说过:“由俭入奢易,由奢入俭难。”中国古代历代帝王总是因为挥霍无度而不理朝政,最终导致国家灭亡,曲终人散。所以生活节俭才能居安思危。当我们养成节俭的习惯,就不容易为眼前花花绿绿的世界迷惑,也才能更专心做好每一件事情。
勤俭结合,才能百尺竿头更进一步!以前我总是喜欢浪费笔墨文具,经常没用完就丢掉,当我看到贫困山区的孩子因为物资匮乏而不能上学的事情时,我就深深认识到生活的不易,也更加意识到节约的重要性;只有养成不浪费的好习惯,才能有细水长流的好生活。
勤俭是一种文明,是尊重他人的劳动成果;勤俭是一种态度,蓄满生活的正能量,才能扬帆起航;勤俭是一种品质,培养我们谦虚自省,天天向上。这种勤俭之风,源于家族良好的家风。春秋时期齐国的相国晏婴,自幼深受勤俭家风的影响,为官正直。别人说他过于节衣缩食,而他却说:“一个国家的风貌是通过百姓的高洁品行所表现的。”最终被皇帝看中其品格而重用。晚晴时期的朝廷重臣曾国藩,一生勤俭,好学务实,他的家风一直成为我们后人学习的典范。中国古代类似故事还有很多,举不胜举。所以说,家俭则兴,人勤则健,能勤能俭,永不贫贱!
家庭是圃,孩子是苗,孩子只有在父母营养雨露的浇灌下,才能成长得更健康更强壮。父母是孩子的镜子,良好的家风培养了孩子良好的性情,熏陶了孩子出类拔萃的优良品格。这种无形的力量会影响并且教育孩子在社会上的为人处世和人生态度。只有家风端正清澈,文化才得以昌盛,国家才得以富强。所以,作为炎黄子孙的我们,应该将好的家风世代传承!
据说,在岳飞少年时代还没有发达时,有一个来自相台,自称是舒翁的面相师,他看了看岳飞的相貌后说:
“你是猪精下凡的,所以在你的一生中,难免会遭受到猪的那种知进不退的莽撞性格影响,所以,我劝你处在登峰造极时,要赶紧找一个退路,否则很可能会遭遇不幸。”
岳飞的个性非常豪爽,他对于这个命相师的预言并不相信,只是一笑置之。
后来,岳飞果然因为锋芒太露,而遭到秦桧嫉妒,进谗言将岳飞逮捕下狱。
岳飞被送到大理寺(相当今天的法院中接受审问,审问的负责人是周三畏。有一天晚上,周三畏到各处巡视时,远远地看见一棵古老的松树下有一只很奇怪的动物在走动。
“咦,那是什么动物啊?好像头上有一只角,而它的外形又像一只猪,这是什么怪物?”周三畏擦了擦眼睛仔细看了看。
只看见这只“角猪”缓缓地走入刑场旁边的小庙中,周三畏不禁心中一惊。
“难道这只‘角猪’就是岳飞的元神现身吗?”
周三畏吓得不敢出声,仔细地看着这只“角猪”的行动,他看到这只“角猪”的脖子上贴了一张纸,纸上只有一个字“发”!
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