如何追求自我作文【一】
盛夏的时候，当人们在鼾鼾入睡的时候，总会有一种声音在永无休止的叫，夏的酷热，烦躁的叫声使人不愉快，打心眼里讨厌它。
今年第一次见到蝉的时候，让我大吃一惊，那只蝉正在“蜕变”，它已经从原来的壳里出来了，但是显得很恶心，浑身上下只有淡淡绿和浅浅的黄色，这与成熟的蝉显得极不像，由于它是平躺着的，所以必须翻身，我倒是很想看看这小家伙是怎样翻身的……
它的腿微微动了一下，又停了，又动了，企图翻过去，但无奈，是由于新生的力量不够么？还是……它又动了，几支腿一起动，但它的腿似乎还没从驱赶里伸出来，显得很脆弱，好像一碰就会折的那种，让人看了都要忍不住帮它一把，但是理智战胜了冲动。
它又想出了新招数来了，借用翅膀的支撑力量翻身，可是像纸一样，皱的不堪的翅膀会有力气支撑起来么？真怀疑……我的想法对了，它并没有翻过来，它又停下了，那双长在两鬓的大眼睛犀利而明亮，透射着一种霸气的信念~~~~~~~~自信、勇敢、拼搏、坚持、而无憾……
它还在重复着刚才翻身的动作。“抬腿、向左转、翅膀用力、好，翻身，1·2·3，又失败了……“一次次的失败铸就了它永不放弃的性格。
不知不觉，中午了，我离开了那里。一晃，下午了，又经过那里，猛然看见躺在那里的生命不见了，留下的只有一具空壳。
我走开了，因为在那里我显得更卑微，更低下。它的生命价值就在于长时间的缄默酝酿，在于一刹那的美丽亡。我静静的走开了，似懂非懂的走开了，好像明白了什么，但又很模糊……
如何追求自我作文【二】
近了，我几次揉了揉眼睛，最终我不得不相信自己的眼睛，不错，那确实是她。当时我气得象一头疯牛，本想当即质问她一顿，但终于没有那样傲。怀着沮丧、懊恼的心情回到家里，脑子昏昏沉沉地周旋了一夭，.决定当晚劝她放弃这项工作，另谋职业。结果呢，只是一场各抒己见的争吵，其实她并没有跟我争。
‘你什么事不能干，偏要干这一行?”我发疯似地问。
‘哪一行不需要人，要是没有我们这些清洁工，城市、街道不知要成个什么样子呢。阿强，你比我懂得多，只要你冷静地想一想就会支持我的。”她的语调仍然和往常一样轻松平缓。
“你要知道，清洁工没有人看得起啊，是被人唾弃的工作，琴，你不要凭一时冲动而遗害终身。，我还是进行我那说教。
“别人唾弃，我拾起，别人不喜欢我喜欢，别人看不起我自己看起。我不是一时的冲动，是经过反复考虑的，我倒怕你冲动，所以才没有征求你的意见，没想到你是这样对待我的。”她还是没有激动，慢慢地说下去。
我实在激动极了，一口气跑回家里，一连几天没有理她，而她呢，还是象往常一样，天天来看我，也每天坚持上班。看来她对清洁工是铁心了。我怎么办?怎么办?回想起我们的童年，我们的感情，爱，我不能没有她，但要我跟一个扫街的结婚，过一辈子，我无论怎样也办不到。矛盾着的心来来去去不知斗争过多少回。
半个多月的`考虑，我终于作出了绝情的选择。
又是一个月夜，可今晚的月色不比那晚，似乎显得暗淡，路灯光跟寒风一样也变得清冷起来。我们彼此都有点看不请。
“琴，你是真的下了决心千清洁工?”
“嗯。
“我今天不得不直说，你要爱我就放下现在的工作，另谋职业或再考大学。否则……我满眶泪水，嗓子硬咽说不下去。
“我既爱机也爱我的工作，两者我都需要。，
“不，二者只能选择一个！”我终于说出了那样一句使人一辈子也忏悔不清的话。
她，久久地凝视了我一会。最后说了三个字:“你……保……重里”便双手蒙着眼睛快快地走了!走了!“噔噔噔”的脚步声象万箭敲打妈我的心里绞痛。我本是个泪不轻弹的男子汉，可那天，我却泪如泉涌……
如何追求自我作文【三】
在蔚蓝的苍穹里，种一粒梦的种子。对世界说：“追求不变。”
一个无风的码头，停泊一叶要去远航的孤舟；一条坎坷且荆棘丛生的.道路，前方将有一块芳草地；一座杂草丛生的森林，里面将开着绚丽的野花……
只要去探索，去寻找。生活的前方将有一个五彩的梦。带上青春的缪斯，去冲击，去拼搏！把青春稿件载入岁月的邮车，不愿流泪，也绝不后悔。
一只雏鹰搏击于长空，一只幻鸥掠过海面。7月，并不是黑色，而是和平的战场，无硝烟的战场，一段少年将潇洒的最有意义的里程。
时光悠悠流逝，不要让它对自己失去光泽，追逐它，梦想不会成为一座空中楼阁。驾驶孤舟驰向大海；跋涉与充满荆棘的道路，穿入杂草丛生的森林中……
采撷那一个五彩的梦……依旧，追求不变。
如何追求自我作文【四】
我们在追求什么？
曾经东西方的精神生活最大的区别在于东方人精于人与人之间的关系，而西方人醉心于物质的无止境追求。但是如今却发生了快不可逆转的危险变化，我们不仅精于人与人之间的关系，而且把物质的至上追求列为首要，我们这种把人的精神丢弃了的行为是岌岌可危的。
对物质的追求是从征服中得到满足，在人与人之间是靠爱汲取幸福。可我们现在却不但来了个本末倒置，而且除了物质的追求外还应该干什么都糊涂了，活得越来越没有灵魂，在大多数时候只是具备了人的模样却不再是人，说得好听些就是不是为自己而活着，而是为物质而活着。我们现在把物质的消费当成了需要，需要又不断让膨胀，有的人的不是用大脑来装，而是用肚子来装，能装多少得看个人能力。用肚子装的坏处的好点结果是装了不该装的东西以至于只是坏了点肚子，在面子上不至于太伤大雅找个“医生”医治一下肯定又是健康的，只要安分守己的话日后必定不会旧病复发。最坏的结果是被冲昏了头脑的同时胀坏了肚子，甚至于到了最后落得个“无可医治”，不过我想一定会得到世人少许的同情而说到“请节哀顺变”。
如此想来，宁愿做个的瘦子也毋愿做个的胖子。我相信肯定有人会说做“胖子”也得有成为胖子的潜力，做瘦子是典型的“吃不到葡萄说葡萄酸”那种人。那么我们什么都不用为自己论证或是去辩解，事实就摆在事实之中，待它自己去说明。我们可以肯定的是说这话的人一定要么是讥讽的“乐观者”，要么是拥有成为“胖子”潜力的未来胖子，如果有第三种情况的话，那他是一个不善良的瘦子。与前两者相较之下第三种恐怖得多，至少来说彻底的比不彻底的好得多，因为你能够明确地知道事情的真相，有爱点的话把这个真相告诉大家以免更多的受害。
当然，人人都有追求幸福的权利，更都对幸福怀揣着美好的希冀，但是我们不能拿权利去追求幸福。譬如说，人得到自己需求的东西就是幸福，也即获得了幸福的权利，这倒言之有理。但倘若说某种东西是幸福的或是拥有某种权利之后我们才去追求它，那就是极其不合理的。真正幸福的人是在社会的法理、道德的约束下自愿地追逐自己想要的东西，得到开始时预期的结果后会自个消停。俨然这是需要极大约束力的，“胖子”永远获取不了也享受不了这个福分，我们在约束力的基础之上还得有个人素养，自我的思考力，以免沦陷到淤泥之中。之所以要避免，是因为我们是人而始终做不了莲，只是逐渐向莲花靠拢的一个过程。
无论是西方还是我们自己，都在改变着自己，只是通过了不同的方式，但最后是否殊途同归还得从个人去考察。我们改变的方式不是一种沉默式的改变，相反的是动作能够有多大就有多大，为的不是让自己看得见改变了多少，而是要把改变这种“荣誉”波及到他人那里去，能波及多远就波及多远，甚至于让聋哑人或是盲人对此也欢呼雀跃。通过这种他人人证方式以为能够自我安慰地说明虽然获得一分幸福却胜过十分。相比来说我觉得朝三暮四的猴子都比这聪明多了，毕竟一分与十分的差距太过于悬殊。不过我们追求的是“超越”于差距与悬殊的。正是这个追求也把人搞得稀里糊涂，更多的是逐而向愚蠢靠近。
我们今天能够那么疯狂地追求享受，我想是大概因为之前我们受够了苦难，如今终于在物质之中得到了解救。殊不知其实又走进了享受的苦难，丢失了曾经的热情、单纯、安分守己等。我们不停地制造一个又一个舒服，骑车比走路舒服，坐车比骑车舒服，结果是人人买汽车，甚至于还得要求不同颜色的车的更换以至于不让人生厌，舒服了还要更舒服。最终的结果是舒服才是我们活着的唯一源动力，不能想象一下假若有一天舒服销息之后我们该怎么办？回到曾经那种单纯的生活？可又想过能否回得去？
我们都在以为自己得到的很多，其实失去的比得到的更多。曾经我们为一种贫穷的生活方式不能自持而失魂落魄，但至少活更得真实些。如今我们却从物质化之中袒露出了人性最低劣的本性，在物质的富裕中我们过着失去魂魄的生活，看似我们都在活着，其实我们只是活着的人。人最难的是能够体味到一个了的活人与一个活着的人的差别与真正意义上的不同。
每个时代的人都在扮演与充当每个时代的角色，只待时代卸妆之后方可显现出时代的弊端与高尚之处所在，同时能够褪去角色这个成分。于时代的身影中慢慢地隐去，潜藏在其中的那些“失魂落魄”终将只是成为泡影，销息得无影无踪，只待后人再次拾起于其之外的残存碎片而哀叹那些愚蠢的追求者。
人只有在逆境之中才会反思当下存在的生活是否适合于自己，我不知道人类真正反思的时候是何时？且是否会有此自救的举动，真正从内在去解救自己，归还自己一个真实的人性，如以往那般过着质朴无华而纯真的生活，不至于落得过失魂落魄而丧心病狂。我想，那么一个时刻将是人最值得同情与悲悯的时刻，在千秋万世都是值得纪念的日子。因为少有才会值得纪念，因为纪念才显现得珍贵，因为珍贵人才会去珍视。
如今精神生活的平庸普遍化已然成为了时代最明显的标志，因为太过于明显而以至于不需要多么敏锐的心就能够发现这个事实。明显得我们是如此之可怜，不仅仅是信仰的缺失，更多的是情感之间的猥琐与文化的摒弃。甚至于我们在不断地走向自灭的边缘，常常面对世态的心态也只能在失衡之中迂回，没有一种生活不丧失了它自己的个性与本质。可是我们非但不为此而感到惴惴不安，而且我们还把它当作了一种习惯性的生活，以为奢侈能够替代或者是换来幸福感，实则换回的不过是极其浅薄的优越感罢了。从物质的奢侈到心灵的贫瘠是人迈向重生的关键步子，只有走好了人才可能有点精神生活而活出人的样子。
人的需要与的满足在任何时代都是一种合理的需求，这个需求本身是时代所赋予的，在本质上没有多大的差别，唯一不同的是时代赋予的多了就说明人离的满足越远了，自然离一个越发俗不可赖时代的产生越近了。我们切不可因为时代不同而俗的显现形式不同而认为并无差别，并以此作为继续俗的自豪依据。这是一种不宽容的自我淡漠与藐视，是存在于在人性的本质之中的一种高度危机。凡此种种毋庸置疑地对时代的每一个人都作出了极大的考验，是否能够与人世保持一定的距离和能否自我解救，这不是人活在人世的唯一路子，只是这个朝向为人提供了一个内在满足的希望。
如何追求自我作文【五】
也许是“条条大路通罗马”给世人制造了这样一个印象，罗马是一切路途的终点站。这不仅仅是地理上的终点，更是精神追求的最远端，显现出罗马的独特魅力。
阿穆留斯发动政变篡夺了王位，为了防止其后代夺权，了自己的侄子，并强迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一对双生子。一只母狼在森林中发现两个小孩，不但没有伤害两个孩子，还用自己的们大。这两个孩子长大后领导了亚尔巴龙伽人民起义，推翻了残暴的阿穆留斯政权。他们回到被牧羊人搭救的地方，在有7座山丘的地方建立了罗马城。每个城市都有自己的来历，但是不管罗马是怎样产生的，总之是漫长的，深邃的，浪漫的和感恩的。
街道并不宽，两边的建筑似乎是经受了若干次岁月的洗礼而显得斑斑驳驳。走到城市的中心，那是最繁华的地带，不过留给世人的只是残垣断壁，也许世界上只有罗马愿意把这空旷的废墟保留在市中心，巨大的大理石柱仿佛在炫耀着古罗马当年的宏伟风姿。
路两边没有摩天大厦，即使有楼房也都不高，也许没有大都市高楼林立的气派，但罗马人陶醉于这城市的陈旧，城市的房屋很多都在百年以上，自有古老的韵味。墙壁上班驳的颜色，以及每一块花岗岩石砖，都能勾起许多落满灰尘的往事，于是一个又一个伟大的影像在心灵的屏幕上闪现。
在古罗马城不远的地方，有一座两千多年前的著名古罗马的建筑——万神殿，这是马尔科?阿格里帕为纪念罗马帝国的开国皇帝奥古斯都远征埃及的凯旋而建造的。16根巨大的石柱支撑着宏大的古希腊式三角形门顶，墙壁的风格很特别，从下往上渐渐变薄。意大利国王翁贝托一世和他以后十几位皇帝的骨骸都永远的藏在这座富丽堂皇的陵墓里。
漫长的时间使罗马竞技场淡黄色的大理石砖墙变成了黑色，许多地方不知道在什么时候已经颓塌。绕着这座2万多平方米的露天圆形剧场，只看见无数的巨型大理石拱门和圆柱，于是可以想象当年8万观众在此的喧闹场面。
华灯初上，行人接踵穿行在137级石阶铺成的西班牙大台阶上，这样就到了《罗马假日》里的西班牙广场。这里是拜伦、巴尔扎克、歌德等大师居住过的地方，浓郁的文化氛围瞬间充斥在空气中。紧挨西班牙大台阶下部的是石舫喷泉，喷泉背靠波里公爵的楼房，汩汩流淌的泉水对面是威严的海神像，站立在大海贝上，由两匹骏马拉着通过凯旋门。泉水从层层岩石的罅隙中涌出，最终汇成巨大的水池。站在喷泉前面，背向它投一枚硬币，若能投入泉水中，就会有重返罗马的可能。
身后是一段漫长的历史轮回，古罗马的建筑能够保存下来，是一个不需要解释的奇迹。
如何追求自我作文【六】
人的一生中有太多的时间备用去奋斗，有追求、有目标的向着完美奋斗。总是说“学海无涯”“学无止境”，那又从何谈来“完美”一说？又为何明知无目标却还要固执的追寻呢？追求完美是盲目的。“完美”是什么？是完全的美好。这可能么？东说“凡事无绝对”，那有哪里来的“完全”更不要提“完美”了。既然没有“完美”，那又为什么要去寻找它呢？是自己的虚荣心在作祟么？追寻完美会让你失去太多太多，一路上总是在不停的、飞快的前进，不肯慢下来看看路边的风景以及身边被错过的朋友们，追寻完美让你丢掉了太多的情感，总是在奋斗、努力，忽视掉了来自朋友的关怀、家人的关爱……“完美”一词就像毒品一样吸引着众人去追求、去寻找。一路上的人如行尸走肉，这样还叫人生么？人生是应该掌握在自己手里的，而不是为了一个虚无的目标，盲目的奋斗！我一直坚信，人定胜天！更认为人生要活出自己才会精彩！人生不应该追求完美！这是属于自己的人生！
