今天我读了《半途而废》这个成语故事。乐羊子捡到金子高兴得拿回家,妻子却告诉他:有志气的人不喝盗泉的水,不吃带侮辱性的饭食。乐羊子感到羞愧,又把金子放回原处。
乐羊子去很远的地方求学,因为想念家人一年以后就回来了。妻子把他拉到织布机前把织机上的丝线剪断了,并告诉他这布是日积月累很不容易才织好的,但现在把织机上的丝线剪断了,前边织的就废了,也浪费了时间。
这个故事让我学到了做事一定要坚持做下去,不然之前的努力也白费了,只有坚持到底才能成功。还有捡到别人的东西要还给人家,要做拾金不昧的好孩子。
定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式。形式相同,如何区分呢?一般来说,“是”字两边的话能够互换,就是定义;如果不能互换,就是诠释。
例如,“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物”这句话,改成“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物是人”,意思不变。“雪是在云中形成的一种固态降水物”这句话,如果改为“云中形成的固态降水物是雪”就不成。由此可以辨别,前一句是定义说明,后一句是诠释说明。
茶壶上有小洞,其实还有一定的道 理,因为当茶水通过壶嘴流出时,水会把壶嘴堵 住,空气进不来,茶水就倒不出来了,所以在茶 壶盖上设计这么个小洞,既不影响美观,又能让 空气进入茶壶,一举两得。
比方说,一个人对经商一窍不通,却准备下海大干一场。他应该什么时候放弃呢?是还没下海时好呢还是亏了不多的时候好呢再或者是撞了南墙也不回头,亏的`永无翻身之地的时候好呢?答案显而易见。
帕瓦罗蒂为了当歌手而毅然放弃了当教师释迦摩尼若是放弃了王子的高贵有如何会有大慈大悲的佛教;而织鞋出生的刘备,也不见他当了汉昭烈帝之后重操旧业,干起织席卖履这一行来?
其实,对于这一方面半途而废就是放弃,只有放下了小的,才能抓住大的,若贪得无厌,则必定要失去更多。
还有一个方面,人们也是需要半途而废。若一个人在做一件错事,在犯法,则,更应该悬崖勒马,更应该放下屠刀方才能立地成佛。这样才能不做出悔恨终生的事来。
固然,有的时候需要坚持,需要不撞南墙不回头的精神,需要永不放弃;但是,这不是绝对的,在有些时候人应该学会放弃,学会半途而废,而不是一味的坚持。我们应该学会放弃,这样,才有助于以后的得到。
一般人总以为,年龄稍大,记忆能力就一定要差,其实不然,请看实验结果:国际语言学会曾对9至18岁的青年与35岁以上的成年人学习世界语作过一个比较,发现前者就不如后者的`记忆力好。这是因为成年人的知识、比较丰富,容易在已有的知识基础上,建立广泛的联系。这种联系,心理学上称为“联想”。人的记忆就是以联想为基础的,知识经验越丰富,越容易建立联想,记忆力就会相应提高。马克思五十多岁时开始学俄文,六个月后,他就能津津有味地阅读著名诗人与作家普希金、果戈里和谢德林等人的原文著作了。这是由于语言知识丰富,能够通晓很多现代和古代的语言的缘故。
这段文章要说明的是:年龄稍大,记忆力不一定就差。为了说明这一点,作者先提供了实验结果,又分析了原因。到此为止,未尝不可,但不够具体,也缺乏说服力,于是,又举出了一个实例:马克思在五十多岁的时候,只用六个月时间便精通了俄语。这样一来,内容具体了,说服力增强了。
说明文中的举事例的说明方法和议论文中的例证法,都可以起到使内容具体、加强说服力的作用。但二者又有区别。议论文中的事例,是用来证明观点的,说明文的事例,是用来介绍知识的。
运用举事例的说明方法说明事物或事理,一要注意例子的代表性,二要注意例子的适量性。
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