关于猫的作文五年级上册【一】
狗、猫、鸭子他们三个是最好的朋友，狗叫欢欢，猫叫乐乐，鸭子叫丫丫，他们干什么事都形影不离。
有一天他们去游乐城玩，在路上，他们看见了一群人在一起，叽叽喳喳的讨论什么。
“我们去看看那里到底发生了什么事吧？”爱管闲事的丫丫说。“好！”其余的两个小伙伴附和着说。
他们凭着个子小，挤到了人群的最前面，一看，是一只小兔掉到了一个很深很深的坑里。他们急忙问小兔：“你叫什么？要去干嘛？怎么掉进坑里了？”小兔哭着说：“我叫泡泡，想去游乐城玩，走路的时候一不小心踏空了，就掉到坑里了。”机灵的欢欢说：“乐乐，你帮我一起用嘴咬住她的衣领向上拉；丫丫，你坐在坑边，用你宽大的脚蹼把她向上顶。”“一二，一二”大家终于把泡泡救上来了。大家急忙问：“你受伤了没？”欢欢说：“没关系，泡泡只是蹭破了一点皮，包扎一下就可以。”丫丫把带的创可贴拿出来了，贴在了泡泡的伤口上。
乐乐突然想起来，说：“泡泡，你不是想到游乐城去玩么？我们正好也要去，你去么？”泡泡不好意思地说：“我，我不去了，我都把钱弄丢了。”丫丫说：“没关系，我们借你钱，走吧！”
四个好伙伴快乐的向游乐城走去……
关于猫的作文五年级上册【二】
在一个夜深人静的晚上，有一只淘气的小老鼠趁着主人睡熟的时候出来找吃的。
它蹑手蹑脚地从洞里钻出来，偷偷的跑到餐厅，跳上桌子，看见桌子上到处都是好吃的，它拍着手，流着口水，围着满桌子的好吃的转了一圈后，自言自语地说：“我先吃什么东西呢？”正当它得意的时候，一不小心踩到了鼠标上，电脑屏幕上忽然出现了一张瞪着眼睛，张着大嘴的猫，小老鼠吓得心惊肉跳，一下子瘫坐在桌子上直打哆嗦。
小老鼠心想：这只猫嘴巴张地这么大，好像要吃掉我似的，这可怎么办呢？于是，它流着乞求的眼泪对电脑里的猫说：“我以后再也不来你这儿偷吃东西了。”说完，小老鼠轻轻地伸了伸脖子向电脑里的猫看去，它发现电脑里的猫一动不动没有反应，就趁机拿起鼠标点了几下，唰的一下，猫不见了，小老鼠虚惊一场，它拍着胸脯说：“幸好是只假猫，要是真猫可就不得了。”说完，就抱起食物夹着尾巴逃走了。
关于猫的作文五年级上册【三】
这本书是一本寓言集，里面有一百多则寓言故事。这本书看起来很轻松，我在无聊的时候随手翻翻，很快就把它看完了。
这本书的插图不太好。虽说全是作者自己画的，可这些插图的风格不太统一，比较乱，我不太喜欢。
在这些寓言中，《养老鼠的猫》最有意思（所以用来做书名了），它的大意是这样的——财主阿福家里有一个大粮仓，里面装着数不胜数的各种谷物。不过，最近粮仓里的鼠患越来越厉害了，阿福买来了一只猫，叫它好好看管粮仓，声明捉到老鼠有赏。
第二天，猫抓住了一只小老鼠，献给了阿福。因为老鼠不够大，阿福只奖给了猫一块鱼骨头。
又过了一天，猫又抓住了一只小老鼠。猫想，如果自己现在就把老鼠献给主人，得到的只不过是一块鱼骨头，于是就把老鼠养了起来。
一个月后，猫将养得又肥又大的老鼠献给了阿福。阿福看见这么大的老鼠，高兴极了，奖给了猫两尾大鲤鱼。
从此，猫每次抓到小老鼠，就养到又肥又大再献给阿福。阿福也越来越喜欢猫，因为它经常给自己抓来又肥又大的老鼠。
这个故事生动有趣，猫的做法着实好笑，但是我觉得真正可笑的还是阿福那有漏洞的政策。真是“上有政策，下有对策”。在现实生活中，也有许多这样的例子。为了讨好上级，不惜手段，表面上好像做得很好，其实效果根本没有，甚至相反。
关于猫的作文五年级上册【四】
长篇小说《我是猫》是夏目漱石的代表作。这部作品写于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鹃》杂志上连载，不久，编成上、中、下三册出版。
（一）知识分子
以主人公苦沙弥为首的明治时期的知识分子，他们正直、善良，鄙视世俗、不与败坏的社会时尚同流合污。穷教师苦沙弥“从当学生起就讨厌资本家”。他大骂金田“算什么东西!”他把铃木的名片扔“在那个臭地方(厕所判处了无期徒刑”。他对金钱、资本家的仇恨甚至到“顽固不化”的程度。美学家迷亭机敏多智，锋芒毕露，一有机会便嘲讽金田、铃木，使他们陷入窘态。理学士寒月不慕时尚，没作财主金田家的乘龙快婿。
他们不满现实，揭露时弊，挖苦世俗，在他们尖刻、讥讽的语言中，却也表达了处在黑暗之中的人民愤懑的情绪。然而，他们又有着种种弱点，甚至不良的倾向——
苦沙弥愚拙、软弱、无能，不谙“世道”，他与金田斗争中，虽有“雄壮”的“架势”，但“一交锋就成了银样的枪”了。迷亭轻浮说谎，玩世不恭，还往往故弄玄虚、哗众取宠。哲学家独仙宣扬“心的修行”，用“大彻大悟”教诲大家，实则是一种戮害人们身心的毒剂。他们最大的弱点是胸无大志、无所事事；虽然自命清高，但是过着无聊、庸俗的生活。他们为了寻求精神刺激、填补生活的空虚，卖弄知识，故作风雅，嘲笑世俗。他们这种矛盾的生活状态和性格特点，正是当时一种既不满上层统治者又不与人民为伍的处在社会中间状态的中小资产阶级知识分子的典型写照。作者来自这个阶层，熟悉他们的生活习性和心理特征，因而在作品中真实地再现了他们的生活，有力地鞭挞和嘲笑了他们的弱点。在这种辛辣的讽刺背后，也隐藏着作者的苦闷和悲哀，作者说过：“比嘲笑他们我更嘲笑我自己，象我这样嘻笑怒骂是带有一种苦艾的余韵的。”
（二）资本家 金田
作品巧妙地写进了邻家金田小姐的婚事引起的纠葛，并把它贯穿在作品始终。资本家金田的妻子为了选择女婿到苦沙弥家里打听理学士寒月的情况。苦沙弥有些傲慢，不大理睬她，于是招来了金田夫妇的肆意迫害：先是指使一伙人污辱谩骂；接着唆使苦沙弥的同事进行报复；以后又买通落云馆的顽皮学生闹得他不得安宁；最后还叫苦沙弥过去的同学对他进行规劝、恐吓。小说有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。将金田的一付奸诈、凶狠可憎的面目暴露无遗了。所以，连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。
（三）小资本家 铃木
作者笔下的小资本家铃木籐十郎，同样具有唯利是图、损人利己的丑恶本质。他的人生观是“要做资本家就得做个大的。”铃木与金田不同的个性是“圆转油滑”。“他以为一个人的事业，倘能不经劳神苦思，不经辩驳争论而获得开展的话，那也就是人生达到快乐的极致了”。铃木毕业之后，就是靠这种“极乐主义”获得成功，带上了金表，并成了“金田老爷的股肱”。他虽然是学子出身，但唯财是命，崇拜金钱，甘当金田老爷的走狗，毫无学友之情，两次来到苦沙弥家，作金田的暗探。铃木是典型的势利小人。
关于猫的作文五年级上册【五】
早上，老师带着我们一行来到了红星农场。
我们首先来到了湘菜名店养生馆，先进了湘菜名店，我感觉如同到了乡村饭店一般：是不是听见一声鸟啼，时不时闻到一丝花香，时不时看见一些在水中的鱼。再加上宽敞的大厅、木质桌椅、自己开造的小河，还有两边放了一些假树假花，水中还有一群小鱼在嬉闹，给人一种返璞归真的清新感觉。
参观完养生馆，我们陆续玩了许多好玩的项目：走独木桥、过铁桶桥、煮红薯、扔手榴弹......其中，做石灰人是最好玩儿的。
做石灰人的作法十分简单：每人拿一个你喜欢的卡通模具，，再找3个夹子把分开的口夹紧，不要让水漏出来。之后让教官往模具里倒满石灰水，过15分钟后，就成形干固了。把干固形成的卡通人物取出来，就大功告成了!在这个过程中，同学们的衣服上有的因为石灰水没有拿稳，水溅到衣服上、裤子上，到处都是。有的同学手上全是石灰水，慢慢地石灰水都是干固，他还混然不知，用手摸脸，还有的同学做出来的石灰人，缺胳膊少腿，有的还没有耳朵。而我做的石灰人，有的因为石灰人没干透，所以不是没有耳朵，就是胳膊断了，最终一个没做成。
下午，大巴过来了，我们也正是宣布了此次参观旅程的结束。
关于猫的作文五年级上册【六】
猫，是一种食肉的嘀乳动物。
猫的体型眼虎很相似，只是穷体要比虎小择多了，但它的本领要比虎大。
首先因为猫有一时明亮的眼晰，即使在仲手不见五指的黑夜里，也能看清廷东西，再狡猜的老鼠也逃不过它的眼晴。它的耳朵很灵活，能够随意转向声音的来处，只要一有声音，哪怕是极细小的声音，它也能及时辫出。猫的脚趾上都有爪，这就是猫不但能在平地上疾走如飞，而且能沿璧上房，爬树跳琦，追捕老鼠的平因。猫的脚底上有一块软而序的肉，这就使猫走起路来没有响声，可以悄悄地接近老鼠，出其不意地逮住它。猫的胡须很长，感觉灵敏，能浏黄出各种洞口的大小。
由于猫有这些本领，特别善于捕捉老鼠，所以大家都喜欢猫。
会捉老鼠的猫是不大叫的，猫在摘捉老鼠时，首先向下，盯住老鼠，象老虎擂猎时一样伺隙进击，在老泉靠近的时候就猛扑上去，把老鼠咬住，然后作为美餐饱吃一顿。有时正吃得得意时，有什么声音打扰它，它就会把猎物叼到一个僻静的地方再吃。有时老鼠逃进了洞里，猫会很升心地伏在远处，注视着洞口。狡猜的老鼠经过试探，当它大胆地再出洞时，猫就以迅雷不及掩耳之势，一下子逮住了它。猫竹这种抓老鼠的本领是令人惊叹不己的。
猫时于人类是大有益处的，它的种类很多。不过，不管黑猫白猫，抓得住老鼠的`才算是好猫。
关于猫的作文五年级上册【七】
猫是人们宠爱的小动物，它温驯，活泼，可爱，能捉老鼠，博得主人的欢心。
刚出生的小猫，眼睛闭着，叫声细弱，浑身光秃秃的，好似一个会蠕动的肉团团。满月以后，绒毛才全部长齐。有的颈圈是白色，四肢长满白毛，背部黑中杂有灰白，尾巴灰黑；有的从头到尾披一件油墨大氅，脚掌却是白色，人们说是良种，叫乌云盖雪；有的通体黄色，现虎斑纹，人们给它美名金不换；还有一身白毛配上一条黑毛尾巴的，被称为雪里拖枪。刚满月的猫离不开奶，走路也不稳。
猫吃的是杂食，最爱鱼和瘦肉，倘若扔一个水果或蔬菜之类的给它，它只是嗅一嗅便走开了。猫的脚掌生有肥厚而柔软的肉垫，走路悄然无声，不致惊跑鼠类。脚趾末端生有锐利的钩爪，可以随意伸缩。这使它不但能在平地上疾走如飞，还能沿壁上房，爬树跳墙。老鼠被迫得丧魂落魄，很少能逃脱厄运。猫的牙齿尖锐如锥，舌面粗糙，有许多倒刺。一旦逮住老鼠，猫爪抓刺，猫齿撕咬，顷刻之间，作恶多端的老鼠就开肠破肚，肉狼藉。猫的这些身体结构特征，使它具备了捕鼠的各种优越条件。俗话说，不管白猫黑猫，捉住老鼠才是好猫。会捉老鼠的猫是不大叫的。当它发现鼠踪，立刻伏下，耐心等待出击时机。当老鼠靠近时，就以迅雷不及掩耳之势猛扑上去，一下子把老鼠咬住。
猫还有随身携带的探测器——胡须。别小看猫的漂亮胡须，很灵敏，一般等于自身胸围的最大长度，所以，猫是否能深入洞穴，只要胡须量一量洞口就知道。猫还有一个绝招：骨头软，能在半空自觉翻身，所以，即使它在高楼失足，也摔不，总是四足先落地，晃晃脑袋，耸耸身子，舔舔脚掌，伸个懒腰，又若无其事地踱开了方步。
猫是老鼠的天敌，之所以有高强的捕鼠本领。首先是因为有一双特殊的眼睛，瞳孔能随光线的强弱而收缩或放大。在强光下瞳孔缩成一道细缝；黑暗里，眼睛睁得又大又圆，即使是伸手不见五指的黑夜，也能清楚地看到东西，再狡猾的老鼠也难逃脱。它的耳朵很灵活，能随意转向声音的来处，哪怕是极细微的声音，也能及时辨出。
最惹人喜爱的，就是脱奶以后的童猫。它们极不安分，好奇心特别强。你瞧，一团毛绒朝小猫滚过来，它大概以为是个怪物，倏地一跳，躲得远远的，毛绒团停住了。小猫趴下盯着，好一会儿，见线团没有动静，就悄悄地移步向前，咪呜——叫了一声。线团还是一动不动。
这时候，小猫再也耐不住，壮着胆子靠拢线团，围着转了几圈，而后伸出前爪小心翼翼地碰了碰。当它明白线团并不存在危险时，便毫无顾忌地玩起来，一会儿用鼻子嗅嗅，一会儿叼着胜利品，在院子里跑来跑去。
关于猫的作文五年级上册【八】
看了作者简介，夏目漱石的一生，可谓是命途多舛的一生。他出生没多久就被抱养，九岁重归自家。一生才华横溢，三十七八岁初出道，可谓是大器晚成。四十九岁病逝，生命不长，创作经历更短，前后不过十年。他是一个怪癖的人，创作一直处于紧张状态。他本人患有严重的神经衰弱症，他的妻子镜子精神又不正常，夫妻关系很紧张。《我是猫》这部小说，有很浓的讽刺意味，批判现实主义。这让我想到了中国的以为类似的作家——鲁迅。
（一）鲁迅和夏目共同点
鲁迅和夏目漱石都是二十世纪文学巨匠,他们的小说都直面人生,体现对社会人生的审慎思考,在讽刺内容上有不少相同、相似之处:都讽刺了权势,讽刺了道德败坏、虚伪下作的读书人。
鲁迅是二十世纪中国文学史上的一座高峰，后被尊为“民族魂”，夏目漱石在日本被称为“国民作家”。他们的作品都以思想性见长，紧握时代脉搏，深入挖掘人性，他们都在各自民族的近代化过程中扮演着“守夜人”的角色。这两位东方知识分子共同的人格追求和批判、反思意识，揭示了他们对各自国家社会现实的深切关注和深刻认识，以及对各自国家的国民性的无情揭露和强烈批判。
从社会历史文化背景来看，鲁迅与夏目漱石两位作家都生活在本国由自我封闭的封建制国家向现代国家转变的历史时期。由于五四运动自下而上的形式带来的.不全面性注定了这场
运动失败的结局，从而构成了以当事人身份参与其中的鲁迅的心理阴影。而明治维新自上而下的形式造成全方位的颠覆的同时，也带来轻率和片面，这给以后来者身份审视维新成果的夏目漱石带来了一种思想困境。在这个转折期里，经济、文化、政治、思想整个社会的方方面面都发生了翻天覆地的变化，西方文明与东方文明进行了直接的面对面的碰撞，这一方面带来了文化交流的新奇和兴奋，另一方面也会带来文化先锋的紧张和痛苦。
（二）鲁迅和夏目不同点
1．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之一：对待文化的态度
鲁迅对传统文化深恶痛绝,尽情讽刺,而夏目漱石的思想核心却是东方文化思想。
（1）人性问题上,鲁迅讽刺的主要是“阿Q式”的人性弱点,夏目漱石既讽刺东洋的扼人性的伦理价值观,张扬西方的个性解放,也讽刺西方个人主义的自私的一面。
（2）在对待女性的态度上,夏目漱石是以传统为基点,对女性充满蔑视;而鲁迅力主男女平等,对女性的不幸遭遇抱以深深的同情。
2．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之二：反叛精神
鲁迅的思想是想借西洋先进之外来挽救国家的危亡，然而这种思想却湮灭在一片排满声中，辛亥革命后，面对更为复杂的形势和更强大的敌人，鲁迅清醒地认识到一切之根源在于中国千百年来形成的根深蒂固的封建礼教上，于是集中批判的锐器对吃人的礼教予以猛烈的抨击。
夏目的任个人排众数，主要来自初入社会即对现实的不满，他在汉诗中曾有这样的诗句：快刀斩断两头蛇，不顾人间笑语哗，黄土千秋埋得失，苍天万古照贤邪。可见作为一个正直的知识分子，他对周围的邪恶群体无法忍受，也备感寂寞，从而形成孤高的心理，这也是夏目对日本近代社会的一种担忧，他的小说《我是猫》《哥儿》等无不充满批判意识，提倡以个性解放为中心的观念，正是这种不随时俗，勇于反抗的精神，使鲁迅对夏目有一种格外的亲近感。
3．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之三：余裕
夏目漱石被称为余裕派，他提出了有余裕的文学的主张，这主要是作家观察生活和反映生活的一种方法，在特定的历史条件下，有特定的含义，一方面夏目是针对当时流行的自然主义文学歪曲生活的描写，主张与生活要保持一定的距离，以更真实的态度来表现人生，另一方面作家对现实生活的不满密不可分，夏目认为日本在现代化过程中一直存在严重的问题，可以一己微力何以作用整个社会，夏目感到极端失望，甚至有些厌弃社会，因此才提出独善其身的余裕思想。
鲁迅似乎在革命斗争生活中很少继承余裕的社会距离感一面，反而是与社会保持紧密的联系，但这不意味着鲁迅没有余裕的思想，他针对当时的出版物大多不留副页，不留上下空白等问题，指出这会给人一种压迫感，仿佛人生不留余地，同时讲到外国的书中夹杂一些笑话之类的东西，使文章增添活力，还不易使人疲倦，可见鲁迅在某种程度上也受了余裕思想的影响并很看中这一趣味。
