关于孝和修养的作文题目【一】
世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋；大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢？然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离》”的巨著终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。
“人生自古谁无，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬？几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。
“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养？
“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。
喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧！
我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢？
你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧！
先有修养，后成大业，再做英雄！
关于孝和修养的作文题目【二】
一个人，生活的快乐与否有一部分原因是取决于自己修炼得来的态度。我们经常遇到一些所谓的烦恼，苦闷等，其实当你摆正自己的心态，积极的去面对和挑战的时候，你就会发现，改变和扭转自己，一切问题迎刃而解。
你认为贫困随时都伴随着你，那么你将深陷于你的思维里，只能埋怨而不去行动，最后只能在贫困潦倒中度过。你换个思维认为自己的贫穷是可以改变的，你就会积极的一点一滴的去改变，最后给你带来的是艰辛背后的收获。你无意间修炼来的心里，其实时时刻刻在影响着你的生活。一个经常从磨难里走出来的人，他会把困难当成是光明前的希望。抱着乐观的心态，努力的奋斗着，直到看到阳光。
生活就像开水一样平淡无味，只有品尝了酸甜苦辣涩的滋味，才是生活的全部，才算得上完美的人生。平日的修养决定了一个人所有的生活境界和高度。当你走过世间的一段路程，你会慢慢明白，一个人的内心的修养可以体现出一个人的人生价值。
真正看的懂修养的人，总是容易比别人获得更多的机会，总是可以自信的做着成功的事情。
用修养点缀的生活，平淡却是完美的。
关于孝和修养的作文题目【三】
什么是修养？是将临青青草时的脚下留情，是校内行车的减速慢行，是面对师长的尊敬友好，是国家栋梁的责任担当，是面对指责时的不愠不怒，是时刻保持自己的内心平静，身处东中校园，面对“植根于内心的修养”的校训，我们更应当修养身心，让自己成为一个“有文化的东中人”。
林徽因曾说：“真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在心里修篱种菊。即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，何可寂静安然。”身处校园，自不能远离车马喧嚣，而真正的平静，同样也不需如此，而是在繁华处修心，修养到时，涛声依旧，内心寂静安然。
古之君子，大多养心，养心者，非静而不动，如坐古老僧，只是任世道变迁，不改本心。是山涛悬于梁上的百斤真丝，是梁思成为古城北京拆迁留下的两行晶莹的泪，任时局如何，他人如何，终坚守内心的修养，不肯为世俗让步，今之我们，虽未达君子之境，但在“文化东中”的影响之下，有修养并不遥不可及，君子养心，我们亦可养心。
君子当如韩愈，即使为政见不和的柳宗元写墓志铭，也写得光彩照人，不失公允。若不是史书记载，有谁想到柳宗元曾写信斥责过韩愈呢？君子养心，不是斤斤计较，是一种宽容，一种公允，一种君子不怨的精神，古人为我们做出如此榜样，我们自也应当在“植根于内心修养”的校训的教导之下，努力成为一个有修养的人。
君子养心，所得之静，并非一定是陶渊明“而无车马喧”的安静恬然。相反，真正的君子之风，当是如鲁迅一般敢于正视淋漓的鲜，敢作，敢当，敢于直面时局，我们应相信自己是祖国的未来，而我们若只是做“一心只读圣贤书”的秀才，自是无力承担这个责任，“风声雨声读书声，家事国事天下事，事事关心”，才是我们应有的态度，日本作家冒着普遍的反对之声，她依旧站在了领奖台上，并当众发表演讲，斥责该国违背常理的战争行为，植根于内心的修养不仅来自于个人的生息，更是对国家，对民族的责任。我无从得知站上领奖台时他的内心的想法，但我觉得，至少一定是平静的，至少一定不是冲着所谓的名或者利来的。
君子养心，修养身心。真正的修养并不只局限于修养自身，更是一种为天地立心，为生民立命的责任，而这恰与东中文化中“肩负民族复兴的担当”不谋而合，古之君子，如孔子般周游列国，希望科学的治国之道可以被采纳；今之君子，如杨为天下立言，她虽然已经走了，但依旧留下文字，温暖着我们，启发着我们，今天我们在这所百年老校中，即使还不能为国为校作出巨大贡献，也可以尽我们自己的力，尽自己的心。
君子养心，修得内心安宁。植根于内心的修养，有修养才会自觉，才会有善良，才会在约束中享受自由，才能勇于担当。君子养心，是“君子不怨”的气概，是直面惨淡人生的勇气，是面对有违于信仰的坚守。是任涛声依旧，车马繁杂，内心仍有一片自己的乐土。
君子养心，任外物如何，我自花香依旧，平静如初。
关于孝和修养的作文题目【四】
我是一名青年教师，很长时间对两种现象感到困惑：一是有一位教师碰到曾教过的学生，而这个牵生却视而不见，不予理踩。同是这个学生对别的教过他的老师却是很礼貌地打招呼。二是原来在学校表现不好的学生，和教师保持的关系反而密切而长久，甚至毕业后还常回校看望老师。为什么会有以上的现象呢？在《教师的修养》（上海教育出版社出版）这本书中，我找到了答案。
此书介绍了这样一个故事，李爱梅教师以火热的爱生之心挽救了一名别人认为不可救药的学生。李老师对学生的成功教宵，显然主要不是凭着技巧与方法，而是一颗赤诫的爱生之心。这颗心，本身就是—种巨大的教育力量。因此可以说，热爱学生是教师教有素养中起决定作用的一种因素，是教育艺术的基础。以上事实可以给我所困惑的两种现象一个满意的答案：毕业后的学生见到教师不愿打招呼，是因为他过去很少得到教师的爱；落后生长久怀念教师，正是教师对后进生的关心要比一般学生多，和他们在长期交往中建立了深厚的.感情联系。象李老师那样关心爱护学生的教师，学生还会忘记她吗？
书中有这样一段：“有的教师表面看来对学生笑容可掬，但内心深处却缺少与学生的感情联系。”“这样的老师也许原则性很强，可人情味太少，内心冷冰冰的，使学生感到可敬而不可亲。”如果一名教师只是机械地教书，对于学生的喜怒哀乐很少共鸣，那学生的学习兴趣是提不起来的，而且会很快忘记这样的老师。
我读《教师的修养》之后体会到：作为教师，你想得到事半功倍的教学效果吗？你想得到学生的爱戴吗？你想为培养出中国的牛顿、爱迪生而作出自己的贡献吗？回答是，首先对学生产生爱。
关于孝和修养的作文题目【五】
人生的路本来难走的，里面布满了杂草荆棘，潜伏着毒蛇猛兽，最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿，就面临着选择的困境。这十字路口，我走了多次，而最难忘的一次也是最难选择的一次，关于道德与友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着，终于选好了几本书，准备付钱。这时，我想起了晨宇，要去找他。我头一转，突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他！晨宇正趁着售货员不注意，拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢！一切做好，他又随意地挑选了几本书，一只手拿着书，另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰，大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中，是说，还是不说？说了，书店才不会损失利益，晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯，但也有可能他会跟我翻脸不认人啊！可不说，他会一直错下去，不知道往后会发展成什么样子？不管怎么做，都是一个坏的结果。我想得头都大了，越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做，他就只付了拿在手里的几本书的钱，等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。
我俩一直走，来到一个比较偏僻的角落。晨宇从口袋里拿出了几本漫画书，向我炫耀他的战果。我说：我早看见了，别炫了吧！他惊讶起来：我这么做已经很多次了，算是老手了，还没人发现，没想到被你发现了！我顿时了解到事情的严重性，抢了他手中的书，直往书店奔去
事情果然与我想像中的那样，书还了，售货员表扬了我吧，可晨宇却不理我了
几天后，晨宇竟然来找我：对不起，我终于想明白了，我不能再偷东西了，我们还做好朋友，好吗？
OK！我笑了，因为我做出了一个正确的选择
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正确的选择。这次，我没做错。
关于孝和修养的作文题目【六】
①市图书馆离我家很近，每逢双休日，我都会到图书馆的阅览室去翻阅一些报纸和杂志。 每次来这里，总看到座无虚席的场面，有时，大家还会围绕一些文学现象进行交流。在这紧张而喧嚣的'都市里，能保持一份阅读的闲情，是难能可贵的。所以，在我看来，这里的每一个人，都有着一定的层次和修养。
②北方冬天的雪大，雪一下，许多麻烦就随之而来了。走在街上，鞋上会粘满脏雪，从天寒地冻的室外进入室内，脏雪马上就会化作污水。所以人走过的地方，往往会留下两行黑乎乎的脚印。正是在一个雪天，我走进阅览室时发现了异样。屋子里多了一个擦地的女工。她看我进来，竞紧张地盯着我，手执拖布，如临大敌。我故作视而不见，可感觉告诉我，她正跟在我的身后，我猛回头，把她吓了一跳，自己也吓了一跳。吃惊于自己留下的那行脚印，在淡黄色的地板上，显得如此扎眼。而那个擦地女工，正在奋力擦抹。
③坐在座位上，想着刚才的脚印，愧怍油然而生，再也无心看书了。阅览室是一个开放的公共场所，来往进出的人很多。我注意到，每个进来的人都在犯着同我一样的毛病，浑然不觉自己的双脚正恶作剧式地在刚刚被擦干净的地板上涂鸦。于是，那个女工就要不停地跟在进进出出的人后面，擦了再擦。不断地踩踏与不断地擦抹，像一场破坏与复原的拉锯战，在阅览室里上演着，让人心惊。渐渐地，那个疲于擦地的女工，已是额头见汗。
④忽然有种感觉，每一双进出的脚都充满着罪恶，因为，它们是在不断践踏着别人辛苦取得的劳动成果，是在破坏着一种美好与和谐。
⑤不知过了多久，人才渐渐坐定，女工也有机会喘口气、歇一歇了。这时，那扇门又被悄悄推开了，一个男人伸头朝里面看来看去，但又把头又缩了回去。不一会儿，两扇门都被推开了。还是刚才那个男人，这次，他是肩扛一桶纯净水进来的，脚下发出一阵“沙沙”的响声，引起了所有人的注意。我从上往下打量他，老旧的棉帽子、军绿大衣……最后我看到了他的双脚――每只脚上竟然都套着一个塑料袋。他一走动，塑料袋就发出“沙沙”的响声。因为套了塑料袋，所以他走过的地方没有一点污迹，还是那样干干净净的。我注意到女工表情复杂地盯着送水的男人，看他放好水，慢慢离开阅览室。而当她再次转过头来，眼里竟有泪光闪现。
⑥这个下雪的周日里，我没有读书，却想到了“修养”这个词。我想，修养并不是一个人比别人多认识一些字、多读了几本书；或是一个人了解《红楼梦》的情节，会背莎士比亚的一些名句，修养应该是在一个人举手投足的细节中体现的。就像那个送水工，懂得在雪天里进入室内之前用塑料袋把两只脚套上。
1． 从第②段看，“我”愧怍的原因有哪些？
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2． 文中第①段和第⑥段中加粗词“修养”各有什么含义？
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3．本文对送水工的描写文字不多，却令人回昧，请赏析第⑤段中的划线句。
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4．文中第⑤段说“那个擦地的女工，站在那里表情复杂地盯着送水的男人，看他放好水，慢慢离开阅览室”。请联系上下文揣摩女工此时的心理，把她的心理活动描写出来。（不少于50字）
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关于孝和修养的作文题目【七】
行远，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，无以行远路；低不修，无以登高山。
修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。
法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。 良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。
孔子以“仁”为核心的修养学，并非简单的道德修养学，而是在道德修养学基础上的审美修养学。孔子以“贫而乐”、“仁者无忧”、“乐而忘忧”的悦乐情怀去成就“仁”的德行，因而具有了超越道德的审美的性质。这种建立在道德修养基础上的人生境界是一种独特的、内在的、个人的审美体验，是一种具备大众性和可观性的精神创造。人生境界不一定通过艺术形象再现出来，但它远远高于艺术境界，用悦乐的情怀和审美的体验去成就个人道德，去实现个人修养与个人理想的境界，这就是孔子美学的精华和魅力所在。
苏拭有言：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，碎然临之而不惊，无故加之而不怒。”是的，以修养对待修养，还不是真正的修养、以修养对待无修养才是真正的修养。 在生活中，从未遭人毁谤的人恐怕并不大多。面对毁谤如何办呢？清人申涵光在《荆园进语》中所言：“何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。”或许能够给予我们某种启示。
修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。 修养之所以重要，其中一点，是因为良好的修养可以帮助我们减少人际关系中的紧张与摩擦。难道非要把生命耗费在人际摩擦中吗？
一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。 一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。 谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。
一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。
有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。
