历史上天子有谏诤之臣七人,即使不行正道,但是还不会失去天下。这就是因为谏诤之臣在起作用,而且还不是一两个臣子,是一个谏诤的团队在集体起作用。诸侯有谏诤之臣五人。有了这些谏臣,即使不行正道,还是不会失去他的诸侯国。诸侯之下的`大夫,需要有谏诤之臣三人,即使不行正道,还是不会失去他的家。即使是无道者,因为有了争臣,就可以挽救“失天下”、“亡家国”的悲惨命运。这可以看到谏诤所具有的重大意义与价值!士有谏诤的朋友,那么自身就不会离开美好的声誉。父有劝谏的儿子,那么自身就不会陷入不义之中。
面对不合道义的,那么儿子不可以不向父亲劝谏,臣子不可以不向君主劝谏。如果“不争”,那就不是孝子,不是忠臣。面对不道义的,就要劝谏;听从父亲之命令的,又哪里能算是孝呢?
《论语·里仁》有云:“子曰:‘事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。’”就是说对父母不同的意见,可以婉转地批评,不要闹翻了,还是恭敬地操劳,不怨恨。这也是一种进谏的智慧。
孔子不是一个方而不圆的“圣人”,而是一个能方能圆的“圣之时者”。孔子说过:“当仁不让于师。”(《论语·卫灵公》)虽然“师道尊严”,但是他庄严地宣称,面对着仁,就是对老师也不必谦让。这就是孔子的辩证“师道”观。同样虽然要谨守孝敬孝顺,但是“当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君”。这是孔子的辩证的“孝道”观。同时在采用怎样的谏诤方法上,孔子也教人须灵性十足。
孝,不是盲目地“愚孝”,是有“义”、“不义”的问题在的,有“是”与“非”的原则在。孔子还告诉人们,历史的经验是:对当权者的谏诤是必不可少的,而且越往高层越是需要众多的人来进谏,这是一种必需的监督机制。当权者可能会“无道”,但对于一个天下、国家来说,那还不是最可怕的,最可怕的是没有“谏诤之臣”。谏诤之臣的重大价值,在于可以挽救“无道”当权者的将要被倾覆、失去的“其天下”、“其国”、“其家”。再降层而言之,有争友,则使士“身不离于令名”。有争子,则使父“身不陷于不义”。在臣、在子这一方,固然要“当不义则争之”;而在当权者这一方,如天子、诸侯、卿大夫,也要接受谏诤,认识到谏诤的重要意义与价值,这是关系到天下、诸侯国、卿大夫之家的存亡大问题。
孔子这里是“执古御今”,我们现代人何尝不可以也来一番“执古御今”的借鉴?
“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”,孝心之举,实乃天经地义,不应有任何质疑与反驳。
及时行乐,不如及时行孝。古语云“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。我们总是习惯性地说“等我有了钱,我马上孝顺父母”“等我……”行孝不是物质奉献,而是陪伴与呵护。亲情永远“等”不得,世事难料,就应及时行孝。
王天军近乎完美地践行了这一点,最美的爱就是陪伴。就像当年的六旬大爷带着九旬老母无法坐火车飞机,他便手推平板车推着母亲圆梦。趁一切还来得及,及时行孝,是对自己及至亲最好的负责任方式。
金山银山,不如亲人寿比南山。
金钱买不来的是身体的健康及人与人之间的感情。很多人的生活其实是“前半生用健康挣钱,后半生用金钱买健康。”与其如此,不如做一个普通人,用一颗平常心多花时间关心家人,关心自己的健康。
93岁的老母亲正是需要人照顾之际,与自己至亲的健康比起来,那年薪二十多万又算得了什么呢?钱可以再挣,但母亲只有一个。他能够放弃外面的风光而选择照顾年迈的母亲,实在令人佩服。
我们从小便懂得父母是至亲,我们要感恩这一道理。但随着年龄增长,诱惑增多,很多人忘记了感恩之心。这不正是“失其本心”的表现吗?而一个忘记自己来时路的人,也注定不会走长久的。
三毛说“心若没有了栖息的地方,走到哪里都是在流浪。”只有在家,我们的心才是完全放松,完全安定的。在家的我们才是最真实最快乐的我们。
“出门在外,我们都是游子”。当今社会,人情冷暖,世态炎凉,我们必须有很足够的戒备,才能在这个物欲横流的社会好好地生存发展。而一直向前奔跑的我们,会时常忘记爱的感觉。所以,偶尔放下工作,常回家看看吧!常记得那个温暖的地方,那么,我们的心,也就不会再那么孤独无依了。
龙应台说“所谓父母子女一场,不过意味着你和他的缘分就是今生今世,而你一次次的目送他的背影渐行渐远,而他也用背影告诉你,不必追。”
但我想说:要追,我们要追上他们,一直牵着他们的手,告诉他们,我们会一直在,就像儿时他们一直带着我们一样。
永不忘本,永保善良感恩之心,一切才会长久。反哺之义,天经地义,无需置疑。
孝是中华民族的传统美德,世界无处不充满着“孝”。孝顺父母是我们每个人应尽的义务,从小开始,从点点滴滴做起,这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先,这是中华民族的佳话。对于我们来说,“孝”也许不能那么完美地表现出来,但我们要尽最大的努力去诠释它,让它变得更有意义。
孝,是父母干完活回到家后,我们送上的那一杯热茶;孝,是父母累的时候,我们为他们捶捶背;孝,是让父母看到我们健康快乐、积极进取……
父母从不奢求我们长大后能够让他们住上什么豪宅,也从不奢求我们长大后能给他们多少钱,只要我们能够在伤心的时候给他们打一个电话,定时给他们报一句平安,他们就足矣!即使我们考差了,年段排名退步了,父母也从不会改变那颗爱我们的心,他们总是鼓励我们,勉励我们不要泄气,继续努力。他们所做的一切的一切,都是为了我们。
想想父母在外拼命的上班挣钱,为的是什么?为的是能够让我们过上好日子,为的是能够给我们提供更好的学习环境和成长环境,让我们不受半点苦。
作为初中生的我们应该懂事了,要懂得体谅和孝顺父母,不求你给他们许多的甜言蜜语,就只请你们在学习上努力的进步、努力的向前;不求你回到家以后给父母洗上一次脚,给他们捶捶背,只求你常跟他们说说这段时间的进步,聊聊这星期发生的有趣的事。这些对于我们的父母来说就已经是很大的“孝”了吧。
百善孝为先,孝是中华民族的传统美德,是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母,孝顺父母。端一杯热茶,温暖父母的心窝;洗一次脚,驱除父母的疲劳;挂一个电话,报上一句平安;多陪陪父母,说说学习上的进步……
有一则漫画讲述了这样的一个小故事:一个小男孩拿着一杯水“孝顺的”递给他爸爸,可是当他爸爸想再要一杯水的时候,小男孩却理直气壮的说:“作业上并没有写这一项,我为什么要做呢?”
看完这个故事,你有什么感想?是不是跟我一样对小男孩的行为感到气愤不已,感到小男孩忤逆不孝。可是这幅漫画却反映出时下中国社会教育孩子的一种可悲的现象。如今社会很多家庭大部分是独生子女,一个孩子,全家上下轮番像伺候得像“公主、少爷”一样,捧在手里怕碎了,含在嘴里怕化了。为了孩子的学习,一切都让路。孩子们每天过着“衣来伸手,饭来张口”的日子,仿佛只要学习好,就衣食无忧了。所以,孩子们对父母感恩的心渐渐的磨灭了,不仅会养成“一不得到自己想要的东西,就会大哭大闹”的习惯,长大后,很可能还会不孝顺父母。
20xx年2月14日,北大学生吴谢宇在福州一所中学教职工宿舍,将母亲残忍害,将尸体用塑料布严密包裹,并层层塞入活性炭除臭,他伪造母亲辞职信,还用母亲手机编造理由,向亲戚们借款144万元,之后逃之夭夭。谁都没想到,这个看似完美的北大学霸,竟然干出亲手害母亲的事情。
古代也有不孝的事情,古代有个徐姓,兄弟两个人,住的相距才十余里路而已,他的母亲每五天兄弟轮一次,但是哥哥比较贫穷,弟弟稍微宽裕一点。结果这次哥哥奉养母亲还剩两天,实在没有粮食了,只好让母亲先去弟弟那。结果母亲到了小儿子家,那个小儿子连门都不开。母亲只好流着泪走了。才走没多久,突然雷电交加,就劈进他们家里去了,结果妻子在门附近,丈夫在厅堂。
这两个故事告诉我们:不孝父母,不仅自己会事业下滑,还会家庭不和睦,而且还会出现许多因果报应。
但是还有许多孝顺事件,汉朝时期,孝子黄香的母亲早逝,他知书达理,在炎热的夏天,他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。
有个人曾经说过一句话:“生命应是一杯渐渐变淡的酒,但孝心却是一叶永远不沉的舟。”愿所有的儿女们对自己的父母永怀孝心!
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