爱,就在我身边。回想那些与爱一起走过的日子,泪水就如泉水般止不住。
“来,吃鸡腿,喝鸡汤,补充营养。”正当我想去夹鸡腿的时候,妈妈却先一步比我夹起,一边说,一边放到了姐姐的碗中。每一次都是这样,一旦姐姐回家,我就被孤零零地抛弃在角落里,无人问津。大人们全都围着姐姐问她的大学生活。
孤独、失落、寒冷一齐向我袭来,原本我想把自己这次的好成绩告诉他们,但望着这情景,话到嘴边却像被什么堵住了似的,怎么也说不出来了。偏心!我悄然离去,躲到房间里独自流泪。
不知何时,姐姐进来了。她对我很好,因此我便向她诉苦。她对此很惊讶。她说:“我们都是爸妈的女儿,他们都爱我们,想想从前的事,我上大学的几个月里,你没有感受到他们的爱吗?”
于是我开始回想:小时候,爸爸妈妈陪着难以入眠的我睡觉,而让姐姐跟着奶奶睡。他们买东西从来都是两份,从不会把谁忘记,并经常对姐姐说:“让着点妹妹,你是姐姐……”
望了望姐姐,我拭去了泪水。她点头说道:“爸爸妈妈是不会偏心的,有时他们或许会忽略我们的其中一个,但不代表他们不爱你啊。”或许真的是这样,爱是平等的。而我却因为一点点小事,否定了平等的爱。把这个爱放在天平上,虽然有时会摇摆不定,但最终停下来的时候,天平是平衡的。
我的思绪再次瓢向那些幸福的日子。我是住校生,一次大冬天,而我却只带了一点点衣服。但又不敢打电话,怕爸妈会骂我不长记性。而当天上午,爸爸就来了。他说妈妈看到我衣服放在床上没拿,让他送过来的。再冷的天,再寒的风,也止不住爸爸额头上晶莹的汗水。
望着他离开的背影,忽然有一种想哭的冲动。这样的爱数不胜数,这样的爱不胜枚举:回到家丰盛的晚餐、晒好的被子、吃饭时剥好的虾、还有削好的苹果;去上学前的不放心的叮嘱……
一点点回忆,一点点细数,原来爱就在我身边,只是需要我细细地去品味……。
泪水夺眶而出,这些日子,我一直与爱一起走过。
回到家后,我把蜗牛轻轻地放在桌上,仔细观察起来。咦,我发现蜗牛长得其貌不扬。你瞧,蜗牛背上驮着一个像海螺似的硬壳,这就是它居住的“小房子”,硬壳上一圈圈花纹,让这座“小房子”显得十分美观,当蜗牛遇到刮风下雨时,这就成了它安全的避风港。虽然蜗牛的壳很美丽,但它的身子就没那么好看了。软软的身体上面长满了皱纹,像年迈的老爷爷一样。身子下面那细细的小脚是用来爬行的。蜗牛的头上长着两对像天线一样的'褐色触角,长的一对是蜗牛细小的眼睛,真隐蔽呀!短的一对就是它真正的触角啦。蜗牛的眼睛和触角可神奇了,触角既能用来分辨食物的好坏,又能用来探路。老师还告诉我们,蜗牛嘴里长着成千上万颗牙呢,我听了大吃一惊!心想:它的牙齿该有多小呀?
当我正认真观察时,蜗牛伸出了圆滚滚的眼睛,四处打量了一番,确保安全后,探出头来,拉长软软的身子,等身子长得像一根嘣嘣作响的橡皮筋时,再将后面的硬壳猛地往前一拉,整个身子就来到了前面。蜗牛爬过的地方,留下了透明的液体,像一条闪闪发光的线。
蜗牛最喜欢吃什么呢?我迫不及待地找来了各种各样的食物,有长长的黄瓜、绿油油的青菜和香喷喷的牛肉,在它的四周分别放好了。我瞪大眼睛,等待着蜗牛的选择。不一会儿,蜗牛伸出了触角,慢慢地蠕动身体,向黄瓜爬去,原来,蜗牛和我们一样,也喜欢来一点餐前水果。只见它那“樱桃小嘴”一伸一缩,一点一点地吃着,吃得津津有味。我故意把牛肉放在它正前方,可它一动也不动,闷闷不乐,像是在跟谁生气呢!最后,我拎起菜叶,挡在了蜗牛的面前,没想到蜗牛被惊吓到了,连忙把身子缩进了壳里,像发现了敌人似的。这只小蜗牛真是可爱极了!
这只小蜗牛真有趣!它带给了我欢乐,带给了我知识,更带给了我一颗好学的心,我要让它回归大自然,它一定还有很多秘密等着我们去发现!
规则与道德是相辅相成的。
没有道德,规则是无法支撑一个社会正常运转的,规则是人定的,如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑,规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰,那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”,那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子,凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒,是非不分,只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能,而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说,当道德不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落,但美国却制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干净了再说,至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们,使其不至滑出道德的底线;同时,道德也填补了规则的漏洞,使其更加完美。一个人被外在的'规则和内在的道德约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成,这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来。
上帝创造了快乐、幸福、痛苦、伤悲这些财富,让人们试图追寻他们的踪迹。但是快乐无需寻找,因为快乐就在我们身边。
快乐在生活中是无处不在的,快乐就是亲情的温暖,快乐就是友情的`滋润,快乐就是成功的满足,快乐就是失败的反省……据英国一项调查显示,快乐其实不复杂,对调查对象而言,意外收到一份礼物或一束鲜花、获知亲朋好友的好消息、外出度假甚至安排一个假期、在公园野餐、度过一个浪漫夜晚、年少时离家玩乐一夜、吃一块美味巧克力或者蛋糕都令人快乐。
从3000名成年调查对象的回答看,快乐不取决于年轻美貌、香车豪宅或名声在外,而蕴藏在平淡生活中,用心感受或许触手可及。
有一个古老的寓言:一个少年去拜访一位智者,问“我怎样才能变成一个自己快乐,也让别人快乐的人呢?”智者回答说:“其实做到四句话即可:把自己当作别人,把别人当作自己,把别人当作别人,把自己当作自己。”这是多么富有哲理的话,多么超然世外。是的,其实世间许多事物本身并无所谓好坏,全在我们怎么去看。
但我们面对一件事情时,学会如何保持乐观豁达的心境而避免自寻烦恼就显得十分重要。19世纪德国哲学家叔本华说“人们不受事物影响,却受到事物对看法响。”实乃至理名言。
有人说,快乐有时就像在天上飞的风筝一样,虽然有时你看不见它,但线在你手中,它不会飞远,只要你愿意,快乐就会随时围绕着你,直到永远。拥有了一颗快乐的心,你就知道,快乐是无处不在的。
快乐像是一座通往心灵的七彩桥,每一种颜色都代表着不同的快乐。因成功而快乐,因笑声而快乐,有时连眼泪也有可能是快乐的一种方式。让快乐永驻心灵,让我们所有人被快乐紧紧连在一起!
“不为失败找理由,只为成功找方法。”“奋斗”就是我一直依赖的方法。人要么在奋斗中徘徊不前;要么在奋斗中缓慢前进,厉害的人还能在奋斗中奔驰。而我选择的是行走在奋斗中,不紧不慢,稳中求胜。
第一次认为奋斗是那么重要是在小学时代。那时,童心未泯,哪有为自己的未来铺路这种成熟?第一次模拟考,真让人心灰意冷。那时,天很是配合,下起了朦胧的细雨,伴随着我的忧伤,果断的收起那把雨伞,希望这场雨能冲走一切的烦恼;希望雨儿能冲走此时的记忆;更希望雨儿冲刷掉我的泪水。可是,不是一时的失败代表着永远的失败,俗话都说:“失败乃成功之母。”
我和奋斗一起跑过;一起休息过;一起徘徊过。光阴似箭,两年的岁月一闪而过。斜阳西落,留下的是我与奋斗朝夕相伴的身影,明日,黎明将至,我又将于奋斗“并肩作战”,它与我同行。
曾经,我一而再再而三地在心中呐喊着:“奋斗,你还在我身边吗?你还在陪着我吗?”而我却自欺欺人的回道:“我还在,只要你想我,我就在。”
有一天,你说:“你若是堕落,我将弃你而去。无论你需不需要我,而我只能说,我只是在你的成长道路上的伴侣。”
现在,我要大声回答你:“我需要你,我需要你和我一起扫掉那些懒惰,好好努力,请你相信我!”
我不知道未来有多好,但我想在与奋斗相伴的日子中,挥洒每一滴汗水。
悠悠昊天,育子千万。自有史以来,能者众矣。禹三顾家门而弗入,领民治水数年,终克天灾,田润仓殷,乃一世救主;昔者曹公,统军百万,雄略中原,挟天子,令诸侯,实可谓乱世之枭雄;今者润之,通儒知洋,武文皆全,谦己而卑子,修身而敬杰,诚可谓天降英才。此上三人,皆乃莽史之渺珍,由是可知伟者繁如空星,弗能一一尽数矣。然其真伟善凡恶邪?
非也。世人所见甚庸,今吾于此释之于众。凡者,或伟也;伟者,或凡也。何哉?禹虽智消水害,然封子为帝;曹虽一统北荡,然恩斩才;毛虽抗外平内,然误起文革。由此观之,此三人不亦凡乎?不亦与民苟同乎?而凡者若孝长明晚,诚信守诺,顽强弗屈,又何不可谓伟乎?不亦与上圣同乎?
呜呼!世人惟知功成则伟,功败则凡,弗知须当不以成败论英雄,此诚愚甚。以凡为伴于己何输于以伟为伴?当明目以看破红尘迷雾矣。
非遇不可强求,何当顺时而为。世之所成者百者之一,若人皆为蔽目,为虚荣而互伤,则皆莫可成也。再者,凡平亦乐也。独避喧世,隐于南阳。于雨中煮酒悟道,于暮中沏茶沉思,不亦乐乎?若戎马一生。后则其绩又安可保永万世?于此,吾念及陶潜之辞,不禁神驰遥想,觉老庄之言甚玄妙。或凡或伟,皆同等也,于吾何干?惟有心静如水,则无欲而刚矣。此乐超乎凡俗,而俗人莫知之,诚可哀矣。而凡者易得,故胡不已乎?何苦求伟略凡邪?
噫呼!凡罢!与凡相伴,随遇而安,虽世乱而心弗乱,则生亦彩华也。若伟,则易因世而乱,忘其本心,渐入狼窟,临则悔矣,此诚非智者所为。
且夫天下之道,有大有小。于至道而言,小道微矣。平凡者,可得之而为上线,生则适安而乐,亦无悔。吾愿与凡相伴,平度此生,静观世变,顺老庄之道而处于世。此真善矣!安有他说可反之乎?
故凡乃至道,当与凡相伴!
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