当时,是新学期的第二次考试。我在上一次考的.成绩还不算差,所以那次考试我很自信地写完就交了,如同完成了任务一般。等考试结果出来时,我见老师开心地走进教室,夸奖了一个又一个发挥超常的同学。当时,我的心情还挺愉快的,本以为能拿一个好成绩,可结果却截然不同。
“XXX,你给我过来!”老师看到我的卷子时,脸色大变,语气中透露出一丝愤怒,我内心一颤,踉踉跄跄地走上前。只见老师翻开卷子,手指快速地点出我的错误,嘴里还不停地说着:“你看这题,该错吗?还有……”听着老师严厉地批评,我的头渐渐低了下来,脸也染上了一丝红晕。之后,老师生气地把卷子一丢,说:“你这个态度还想做什么呀!”顿时,我的心猛地颤了起来,那是我第一次接受如此严重的批评,脸上仿佛着了火。我狼狈地捡起卷子,慌乱回到座位上。
我坐在位子上,低头思考:我究竟是怎么了?为什么会这么不认真?那整节课,我都低着头,羞愧压得我抬不起头!
那天晚上,我回家之后,认真地思考了近期的所作所为,也找出了许多自己的不足,尤其是在学习态度上。“态度决定一切”,这一句话与那一次低下头的惭愧之情一样,都深深地印在了我的心里。从那之后,我认真对待每一场考试,这正是那一次低头所带给我的。
古往今来,社会在不断进步,时代在召唤,国家在不断前进发展,科技在不断创新,只为人民生活变的更好。
现今,科技越来越发达,手机已普遍存在了我们的生活里,手机的出现,给人们带来许多以前没有过的乐趣,也给人们带来的种种便利,可是也给人们带来了“漏洞”。
放眼当下,到处可见的人们时时刻刻都低着头看着手机,敲打着手机里所谓的键盘,无时无刻都做着人们口中所谓的“键盘侠”。
地铁中,公路上,开车时,走路时,上课时,都见到人们那着手机低着头,或许他们早已沉溺在了手机虚拟的世界里,时时刻刻都被锁在了手机虚拟的世界里,被手机冲破了世界观,人生观,价值观。无时无刻都以手机为主,走路时看手机,开车时看手机,坐着时看手机,吃饭时看手机,新年时看手机,每一分钟,每一秒都被手机所侵略,不知不觉中已做了手机的奴隶。
由于人们都已习惯运用着手机打字,渐渐的,人们已经习惯着提笔忘字。明知这个字,却不知这个字要如何写,剩下的只有悲哀。手机虽为人们提供了许多便利条件,可是却也让人逐渐形成了懒惰的习惯,让人远离了大自然,人与人之间的距离也会随之变的遥远。
手机虽可以给我们带来乐趣,便利,可是一不小心我们便会沉溺在手机虚拟的世界里,从而成为的手机的奴隶。
假如我们适当的放下手机,多关注身边的细节小事,关注一片绿洲的大自然,呼吸大自然的新鲜空气,也许你会发现烦恼压力从而一度消失在空气中,随着微风飘去。
手机虽好,可也有利弊,我们应该摄取手机中的利,舍去弊。不要因为手机里虚拟的游戏,事物从而失去自我。
所以,让我们适当的玩手机,适当的关注一下身边的人与事,感受世界上的美好,珍惜时间的每一分每一秒,不要因为手机从而失去我们身边的亲朋好友,不要因为手机而让人与人之间产生了不该出现的距离。
所以,让我们做一下抬头挺胸的抬头族,不要做被手机统治的低头族。
清晨,温暖的阳光洒向大地。风中摇曳的绿树,枝头歌唱的鸟儿……一切,都充满了生机。
我来到了公交站,准备坐公交车去上补习班。当我踏上公交车时,不禁愣了神。车上的人仿佛都是机器人,无论站着还是坐着,都只有同一个动作:低着头,目光始终聚集在手中的长方形物体上,一只手握住该物体时不时地用自己的大拇指在这个物体会发光的一面上下来回滑动。
即使是阳光从车窗照进了车内,车厢里还是没有一丝活气。反而是当一位背光站着的乘客手中物体发出的五颜六色的光照到他那张毫无表情的脸上时,颇有些儿时晚上在房间内关着灯,打开手电筒从下方往上照脸吓别人的感觉。车上除了发动机的轰鸣声之外,再无任何声响,仿佛这就是辆专门运送机器人的车子。
仔细想来,在电视亦或是报纸上见过的机器人带给我的感觉就是如此,尽管做的再怎么像真人,无论静止或是做动作又或是像人一样说话,扑面而来的只有一种人与机器之间的疏离感,看久了还会让人感到毛骨悚然。因为他们像又不像人。因为他们被程序操控着。
原以为今日的过度想象已到此结束,谁知中午在面馆遇到的所谓的“人”更让我吃惊。和先前的乘客们一样他们还是一直手拿着长方形物体。但与乘客不同的是,他们的另一只手还附加了额外的程序,那就是用筷子夹着面往嘴里送。只是这个程序有个缺陷,由于目光一直盯着手中的物体,导致面汤溅到身上都浑然不知。相比之下,反倒是那在空中迸溅的面汤更有生气些。
这些人还是“人”吗?这所谓的人不是早已被程序操控着了吗?这程序不就是手中那个长方形的物体吗?这长方形物体不就是现在我们人人不可缺少的手机吗?随着时代的发展,各种先进、智能的机器和机器人层出不穷。我们用程序操控着这些机器和机器人,可是现在反倒越来越像机器用程序操控了我们。对此,我只希望科技能给我们带来更多先进的机器或是机器人,便利我们的生活,但可不要把自己变成了个机器人。
今天,我看了一个公益短片,这个短片获得了中央美术学院年度一等奖,作者是谢承霖,名字叫做《低头人生》。它以动画的形式展现了手机带来的危害,现在,很多的人太过于依赖手机,但是,人们有没有想过,手机会给社会、人们的生活带来不可预测的灾难。
在这部短片里,有人边走路边玩手机,撞到了电线杆上;有人迷上了自拍,边走边拍照,出了交通事故;有的医生,在治病救人时玩手机,心不在焉地把针扎错了位置;甚至有消防员,在高楼下接逃生的人时玩手机,导致很多人丧失生命。 虽然片中的例子有点夸张,但它给我们的启示却很深刻。我觉得,手机虽然给我们的生活带来了方便,可是因为它,人们缺少了面对面的交流,变得冷漠了。
很多爸爸妈妈,只顾自己玩手机,连与孩子沟通、陪孩子玩耍、谈心的时间都没有,严重影响了家庭的和睦与幸福。 所以我认为,如果每个家庭的爸爸妈妈不再沉迷手 机,能够多一些时间陪孩子,家庭生活一定会充满更多的欢声笑语!如果更多的人不再依赖手机,我们的世界一定会更加美好!
我曾想,多年前,我种在家里院外的夜来香是不是也绽放开来,因为我不懂花期不懂花语,我只知道夜来香是喜欢在黄昏静静的开放,从黄昏到清晨,它仍是低头含蓄的姑娘。
最喜欢的莫过于一放假回家,正好看到夜来香开得正浓,便会不怎么疼惜的采摘下来,做成耳环,末了,还会故意在妈妈面前炫耀一番,开心极了。桃粉色的夜来香里面还是花蜜,不管喝着花蜜会不会拉肚子,也会一鼓作气的一口吸下去,感受味蕾在跳动的感觉。
低头,所以她很美。大自然赋予她的灵动,我所不能触及,她美得清澈,她美得醉人,她美得顽强。她的种子,只要一丟在泥土中,给种子日晒雨淋,来年一样会长出夜来香,不需要太多的浇灌,我还从来没有观察她的破土而出,我想她一定是想清楚了才冲出了大地的'禁锢,长成一个美得醉人的小姑娘,她不与其他的小伙伴说话,独自向着生命。
那时候,我只要一有空便会光顾它,给它足够的安全感。我会用塑料袋子和棍子给它做个小房间,会让它避雨,后来它成长的速度确实厉害,我家庭院前已经有了它的二分之一的身影,妈妈说,它长得太厉害,会招蚊子,我还不信,有一个晚上我愚蠢得去它的身边喂蚊子,当蚊子把我腿上叮得只剩下奇痒时,我信了。
那一大早上的,我从睡梦中醒来。跑到庭院前一看,傻眼了!妈妈居然把它全部锄掉了,我跑去质问妈妈,妈妈却说:“长得太多,挡住我晒东西了。”我当时很气又不敢朝着妈妈发火,没办法我只能这样安慰自己“野火烧不尽,春风吹又生。”来年,夜来香真的又自己长出来了。
你是低头含蓄的姑娘,你是我心中的暖阳,温暖我冷漠的内心,给了我灼灼的韵雅。我把你的种子带到了身边,只是还没有把你埋进土壤,我知道你顽强的毅力,是向着生命的那方,此时翻开抽屉,你仍在我身边。
窗外,正如夜一般的沉寂。
②听母亲说,我的祖父在年轻的时候外出讨饭,饿在了路上。我常常抑制不住揣想那悲惨的情形,恨不得穿越时光跑到年轻的祖父身边,递给他一个神圣的馒头。我的母亲也曾饱受饥饿之苦,她说:“有一回,我跟你二舅饿得快要晕过去了,就一人喝了一碗凉水吃了两瓣蒜。”
③我的母亲捍卫起过期食品来十分卖力。我要扔掉一袋过期的饼干,她连忙夺过去,打开袋子,三块三块地吃,边吃边说好吃。我再执意要扔掉某种过期的食品时,她就急了,说:“我也过期了!你把我也扔了算了!”挨过饿的人,对食物怀有一种近乎畸态的珍爱。
④电视上一个老红军回忆说,爬雪山、过草地的时候,他们吃皮带充饥。妹妹的孩子好奇地问:“皮带怎么可以吃呢?”妹妹说:“因为是牛皮的吧。”妹妹的孩子继续追问:“那他们为什么不吃牛肉呢?”――这个孩子一向视食物如寇仇,以她现有的理解力,断不会明白人何以可以饿到吃皮带的程度的。
⑤目下,“仇饭”的孩子可真多啊。蒋雯丽在一个广告中对她的“女儿”发飙,因为女儿把盛了白米饭的碗狠狠地推到了一边。还有一档电视节目,索性就叫“饭没了秀”,用这样一个名字鼓励想上电视或想看电视的小朋友好好吃饭。有个老教师向我诉苦:“早些年,我跟学生们说,今天你不努力学习,明天你就没有饭吃,他们就乖乖低头念书了;现在,我再这么说,他们居然鼓掌欢呼说,没饭吃才好呢,谁愿意吃饭!”
⑥在这些“仇饭”孩子的对面,站着一些同样令人担忧的孩子,我管他们叫“饕餮一族”。我有个朋友的孩子,酷爱吃肯德基的炸鸡腿,一顿可以消灭六个。他的父母向我们描述起可爱的`宝贝连吃六个炸鸡腿时的情形,仿佛在夸耀一个战功赫赫的将军,崇敬之情溢于言表。可怜这个小胖墩才刚刚过了十三岁生日,却已是个资深脂肪肝患者了。
⑦仇饭与饕餮,都是对饭的不敬。
⑧有一次,我和一位姓刘的女士对坐用餐。我们吃的是份儿饭。面对一个馒头和一荤一素两个简单的菜,刘女士双手合十,闭目默祷。我拿起的筷子倏然停在了空中……她吃得那么香,我甚至怀疑是她的祷告词为那寡淡的菜蔬添加了别样的滋味。据说僧人用斋时要“心存五观”:“计功多少,量彼来处;忖己德行,全缺应供;防心离过,贪等为宗;正事良药,为疗形枯;为成道业,方受此食。”用斋亦如用功,不可出声,不可恣动。
⑨我常想,对寻常的一饭一蔬都怀有神圣感的人,一定不会漠视造物主的种种赐予吧。因为,幸福就是适度贫困。
(选自2013年第9期《祝你幸福?知心》,有改动
1.选文的中心论点是________________________。
2.作者写母亲捍卫起过期食品,有什么用意?
3.选文 第⑤⑥段的顺序能否调换?为什么?
4.从语言运用的角度,赏析标题中“适度”一词。
参考答案:
1.幸福就是适度贫困
2.意在证明“挨过饿的人,对食物怀有一种近乎畸态的珍爱”。
3.不能。理由一:因为第④⑤段联系紧密,都在议论“仇饭”现象。理由二:第⑤段写“仇饭”,第⑥段议论饕餮,与第⑦段“仇饭与饕餮,都是对饭的不敬”一一对应。
4.“适度”指“程度适当”,在标题中指“程度适当的贫困”,语言准确、严密,体现出议论文语言的特点。
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