面对怀才不遇应奋鞭扬蹄的作文【一】
海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的`是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。
面对怀才不遇应奋鞭扬蹄的作文【二】
唐代著名“苦吟”诗人贾岛，因为最近遇到一些不顺心的事，便想和隐居在山上的好朋友谈谈心。
贾岛背上包袱踏上了寻找好朋友的道路。贾岛一边赶路，一边欣赏着路边的风景：远处的山连绵起伏,高耸入云，好似一个个巨人，保卫着祖国的大好河山。林中草地上，数不尽的野花竞相开放，散发出沁人心脾的芳香，清澈见底的小溪发出了欢快的笑声，好像在说：“欢迎您！”“这儿可真美！”贾岛由衷地赞叹了一句。
贾岛走了三天三夜。忽然，他看见了一座简陋的茅草屋，心里喜出望外，三步并作两步跑上前去，发现了一个坐在松树下正在逗狗玩的童子。贾岛走上前去摸摸他的脑袋，和蔼地问：“小朋友，请问隐者住在哪呢？”
童子抬起头，用水汪汪的大眼睛上下打量着贾岛，疑惑地问：“我不认识你，你是谁？找我师傅有什么事？”
贾岛一听，立刻回答道：“我是贾岛，隐者是我的好朋友，我想跟他谈谈心。”
童子调皮地一笑，吐了吐舌头，说：“不好意思，我师傅上山采药去了，不在这里。”
“什么？”贾岛心里一沉，欣喜的眼神忽然变得暗淡无光，但他仍然不放弃，继续追问道：“你能带我去找他吗？”
“对不起，先生。我也不知道师傅在山上的哪个位置，而且师傅一出去就是十天半个月，你总不能等在这儿不走吧?”童子无奈地对贾岛摊摊手，表示无能为力。
“唉！”贾岛仰天长叹，心情一下子跌到了谷底。这时，刚刚还晴朗的天一下子变得阴沉沉的，风不停地刮着，吹到脸上犹如刀割一般。
“这样吧，小兄弟。”贾岛转过身子说：“等你师傅回来了，请转告他我来过了，让他给我写信，到时我再来吧！”
“好！”童子拍拍自己的胸脯，胸有成竹地说：“包在我身上！”
“谢谢，再见！”贾岛苦笑了一声，闷闷不乐地走了。
面对怀才不遇应奋鞭扬蹄的作文【三】
满眼是惊淘拍岸,卷起千堆雪.满耳是呼啸的海风,隆隆震耳.不得不惊叹于它的雄伟壮阔,不得不佩服它的雄浑博大.还有什么能比它更令你惊心动魄,还有什么能比它更令你心胸开阔.面对大海,让我的思潮也随之澎湃.
面对大海,让我想起了俄国诗人普希金."你悲哀的喧响,你召唤的喧响.你是我的愿望之所在啊!"——自由奔放的大海.寻求自由和理想,一种崇高的人性.当你在尘世的烟雾中迷失方向,束手束脚的时候,当你在生活的尘网中失去自由,丢失理想的时候,别忘了这里有一片心灵的海洋,它是你希望的源泉.
面对大海,让我想起了海子的诗:"我只想面朝大海,春暖花开."多么富有诗意和人情味的一句话啊!细细品味,让人浮想联翩,思绪飞舞:有一间小木屋,面对着大海,屋前是花,屋后是山,面对大海,春暖花开.诗人对人们美好生活的祝愿,对美好生活的乞盼,都源于博大的大海.
面对大海,我想起了扬雄的一句治学格言:"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.""学海"常用来比喻那些博学多才."百川学海而至于海,丘陵学山而不至于山."百山因为奔流不息,所以才能到达大海,而丘陵静止不动,所以永远达不到山高.此句也就是告诉我们为学要勤奋,方能有所进益,若是懒惰怕苦,则学业无成.在茫茫无边的学海中,作一艘苦行的舟,让这艘苦行之舟载着你前行,接受大海风雨的洗礼,接受大海巨浪的考验.
面对大海,我想起了"海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.""海内存知己,天涯若比邻.""海上升明月,天涯共此时."大海是有博大的胸襟,虽有不可逾越的空间距离却仍可以让人像比邻一般亲近.让远在天边的亲人和自己一样面对大海,望月相思."曾经沧海难为水,除却巫山不是云.",经历过沧海和巫山,爱情也得到升华.
观海则情溢于海,面对大海,不知道是我对大海平添了许多情感,还是大海回馈给我了更多.
面对怀才不遇应奋鞭扬蹄的作文【四】
这是一个晴朗的日子，天水汪汪的，很可爱，远处的山云雾缭绕，你说,像漂亮的鹅绒帽，还是蓬松松的棉花糖，美丽极了！我突然想起人们常提起的深山里有一个十分有学问的隐者。于是他准备妥当，前往深山密林，去寻访那个隐者。
这天我的心情格外得好，因为只要再走一段路就能见到那位隐者了。此刻，我的心可以毫不夸张地说，激动兴奋又十分紧张。激动、兴奋自然不难理解，可是为什么紧张呢？因为我是第一次去见这位隐者，生怕一紧张说错话，闹笑话。
终于到了山里了，看见一座茅草房，草房外有几株挺拔的松树，郁郁苍苍。我心想：这或许就是那位隐者的住处吧。只见松树下正站着一个小孩，便上前问道：“请问，你知道隐居在这的那位先生在家么？”
童子很有礼貌的回答道：“您找我师傅呀，他上山采药去了。您找他有什么事么？”我一听，心顿时凉了半截，立刻变得沮丧了。刚要转身离去，童子急忙叫住了我，说：“不过，我知道他在这座山里采药。”“是么？”我立刻感到一丝希望，忙问道：“那，那你知道他在哪边么？能告诉我吗？”
童子无奈地说：“您看见这山了吗，这山云雾多么美丽，由于棉花"产量"过多,因此么,我也不知道他在山的哪个角落。”
“哎，说了等于白说。”我只能边叹气边往回走。
突然，童子又叫住我，我以为童子想起了什么，可是得到的只是两个字：“慢走！”
我这回算是彻底泄气了，可我又一想，虽然寻访不到隐者，可是今天这山里的云雾这么美，我不如留下来欣赏这云雾，好好享受一番这美景，不也是一种收获吗？
沮丧的心情又变得开朗起来了。我一边欣赏这云雾缭绕的座座山峰，一边又想起今天自己的这次寻访之旅，便放声吟道：
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
我万万没有想到，我的这首《寻隐者不遇》竟然传到了21世纪。虽然我没有访问到这位隐者，但我也欣赏到了如此美丽的云雾，也作出一首流传至今的佳作---《寻隐者不遇》啊，这真是有失也有得呀！
面对怀才不遇应奋鞭扬蹄的作文【五】
外国老头儿的述说节奏非常流水账，整本书看下来，就像是一本寻访诗人的大攻略。原本自然而然的觉得他应该请个更好的导游，就像我在西安碑林里为我讲解的姑娘。后又觉得为你精准排列的历史知识到底是不是可信的，又或者已经不重要了。孔子说，逝者如斯夫，不舍昼夜。随他去吧。
这本书没办法带来什么深刻内涵，也没什么文史研究的干货。但是我真心喜欢这个老头不在乎外表的生活起居，却这样尊重而又郑重的对待另一个文明的文化。
李清照，辛弃疾，曹植等等，文豪们的纪念堂前门可罗雀，一天可能都等不来一个访客，一个大胡子的外国老头儿，听着蔡琴的歌，虽有走马观花之嫌疑，但是他来到这些曾被淹没，被掩埋，被遗忘的墓前，倒出预备好的威士忌，大声念出墓中人最美的诗词，与岁月里已逝去多年的身影对饮。
他穿着几十块钱的'便鞋，为了让已经变薄的鞋底好走一些，垫上了路边摊老阿姨的鞋垫，可以住最廉价的旅馆，也可以豪掷千金的包车走遍诗人们每一处足迹。包中的威士忌耗尽了此次行程最后一点预算，想必是极好的酒。很馋。
老头儿说，诗人们的墓地如此不同，有些宏伟，有些破败，有些居于高大的庙堂，有些已成了农村里的垃圾场。可是他们的一样的流传千年。看样子想要真的不朽，一生做好一件事情就好，可比生前一个纯金棺材来的有用。
当然，此生过得快意还是很重要的。虽说我不能像那些奸雄一样，拥有“我后哪管他洪水滔天”的远大抱负，也是一样不太在乎所谓的历史留名。这辈子我想要做的事情太多，做到多好倒是无所谓，能去做就很开心了。
书的封面是一张照片，青砖上摆着三个茶杯。杯里又未尽的残酒。尽管他的行程非常匆忙，一天奔赴好几个地方，但是千里奔波只为与茅草中难寻的逝者，喝一杯水酒，诵一阙绝唱，老头儿你真的很浪漫。
