友情给我力量的作文提纲【一】
关于坚强还有这样的一个故事：相信大家都知道海伦.凯勒。不幸的她在生了一场重病之后，双目失明，双耳失聪。当时他才是一个一岁半的娃娃呀！从此，海伦与有声有色的世界隔绝了。她面对着的是无边无际的黑暗和一般的沉寂，但这并没有阻止她对未来美好的无限向往。她在莎利文老师的`精心指导下，学会了拼写自己的名字，学会了拼写“泥土”“种子”等许多单词。他不分昼夜，像一块干燥的海绵允吸着知识的甘霖，她拼命摸读盲文不停地书写单词和句子，他是这样的如饥似渴以至小小的手指头都磨出了。在海伦10岁的时候越来越强烈地想开口说话，于是父母为她请来了盲哑学校的老师。海伦后来在回忆自己的这段学习生活时说：“为使我的伙伴—即使是亲密的伙伴—能听懂我说的话，我夜以继日地努力，反复高声朗读某些单词和句子，有时为了一个词语要读上几个小时，直到自己觉得读对了为止，我每天坚持着练习，练习，练习……”
海伦在盲哑学校的课程正好告一段落，他说话的能力也和一般人没什么两样了，回到家大声喊道：“爸爸，妈妈我回来了！”刹那间爸爸和妈妈紧紧地抱住了海伦流下了兴奋的泪水。
通过这个故事告诉我们，只要你够坚强，只有你想不到的，没有你做不到的。
友情给我力量的作文提纲【二】
从小学一年级开始，我的成绩一直很稳定，保持在前三名，家里人也都很为我骄傲，我也习惯了每天被别人夸的日子，家里人也都很为我高兴。
每次我考了个好成绩，得到了奖励——笔记本，我都会非常高兴的回到家里，妈妈也总是会奖励我一大包好吃的，感觉那时候的生活真是太幸福了！
等到我刚刚步入初中，七年级下学期的时候，我不知怎的，对学习没那么大的兴趣了，上课也不那么认真听课，作业也不按时完成，老师找我谈过好几次，可是这都对我不起任何作用，都是左耳进右耳出了。这无疑导致我考试成绩直线下滑，有很多远在我名次之下的同学都“跑”
到了我的前面，我看到成绩后很不得找个地缝钻进去，心里很不好受。
回家的路上我一直在想，我为什么会变成这样？可是这一切的一切不都是我自己造成的，不是吗？
到家后，妈妈照旧还是满脸期待的问我的成绩，我没敢说话直接把成绩单扔给她就急匆匆的跑回自己的房间。等我从自己屋里出来的时候，爸爸妈妈一起冲了上来，一起“攻击”我，给我训得“鼻涕一把泪一把”。我很不听话的对他们喊了一句：“你们就那么看重成绩吗？”然后回到屋里‘Duang’的关上了门，爸爸妈妈站在门口呆呆的望着……
我突然想起来，为什么奶奶没有问我的成绩也没有说我呢？正想着，奶奶进来了，奶奶对我说：“孩子呀，你不应该那么跟你爸妈喊。你这次成绩下降，没有关系，咱们再加把劲追上去，奶奶相信你！”话音又起：“孩子，你只有好好读书才能考上自己理想的高中进而考上理想的大学呀！你要脱离农村，不要像你爸妈这样一辈子就当着农民，要到更好的地方发展，有一个好工作，才能更好的生活啊！奶奶还等着你给我买礼物呢！”“啊哈哈哈哈哈~”奶奶和我都大笑起来。
奶奶的这一番话我都听进去了，我自己也有了明确的目标，我要努力奋斗。奶奶，就是最近这次月考我的数学考了100分。奶奶，谢谢您！奶奶，我爱您！
是您，给了我力量！
友情给我力量的作文提纲【三】
??庆节给我力量小学记叙文人们常说“万物生长离不开雨露阳光”，回想我们的成长历程，亲人给我们以温暖，老师给我们以教诲，同学给我们以帮助，书籍给我们以力量，成功给我们以信心，挫折给我们以教训……以前，在我还不懂事时，每年的国庆节也会让我很高兴，那是因为国庆节要放长假，我可以和伙伴们痛痛快快地玩，和爸爸妈妈一起去旅游。现在我长大了，我知道了1949年的十月一日，在天安门城楼上向全世界宣布：“中华人民共和国成立，中国人民从此站起来了。”我还知道了为了这一天，无数先辈付出了鲜和生命，也正是无数的鲜和生命换来了我们今天的和平与美好生活。今年的“十？一”是祖国60岁生日，此时，我的心里充满了感激、敬佩，也为祖国的.美丽、强大感到无比的骄傲和自豪。
我曾经在课外书中看到过一些介绍旧中国的文章，旧中国是一个被外国瞧不起的国家，处处受人欺辱，中国人还被称为“东亚病夫”。旧中国也曾经派运动员参加过奥运会，可是连半决赛都没进入，更别说拿奖牌了。那时各国的报纸都嘲笑中国人，给中国运动员画了一幅手捧鸭蛋的漫画……然而，一百年后的今天，有谁还会说我们是“东亚病夫”？有谁还会嘲笑我们？中国的健儿在奥运赛场上向全世界展现了他们的力量和风采，创造了一个个辉煌。尤其是今年奥运会赛场上，田径运动员刘翔的那一枚沉甸甸的金牌，更是让我们骄傲、自豪，他不仅仅是中国的骄傲，更是整个亚洲的骄傲。
“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的肉筑成我们新的长城……”这雄壮的国歌在今年奥运赛场上38次响起，我们庄严的五星红旗伴着它的旋律一次次升起。每当这时我的心情也特别激动，我想这是国庆节前，奥运健儿送给祖国的一份最好的生日礼物。
我要在奥运精神的鼓舞下，好好学习，为祖国创造更美好的明天。
友情给我力量的作文提纲【四】
??庆节给我力量小学生优秀记叙文人们常说万物生长离不开雨露阳光，回想我们的成长历程，亲人给我们以温暖，老师给我们以教诲，同学给我们以帮助，书籍给我们以力量，成功给我们以信心，挫折给我们以教训以前，在我还不懂事时，每年的国庆节也会让我很高兴，那是因为国庆节要放长假，我可以和伙伴们痛痛快快地玩，和爸爸妈妈一起去旅游。现在我长大了，我知道了1949年的十月一日，在天安门城楼上向全世界宣布：中华人民共和国成立，中国人民从此站起来了。我还知道了为了这一天，无数先辈付出了鲜和生命，也正是无数的鲜和生命换来了我们今天的和平与美好生活。今年的十一是祖国60岁生日，此时，我的心里充满了感激、敬佩，也为祖国的美丽、强大感到无比的骄傲和自豪。
我曾经在课外书中看到过一些介绍旧中国的文章，旧中国是一个被外国瞧不起的国家，处处受人欺辱，中国人还被称为东亚病夫。旧中国也曾经派运动员参加过奥运会，可是连半决赛都没进入，更别说拿奖牌了。那时各国的报纸都嘲笑中国人，给中国运动员画了一幅手捧鸭蛋的漫画然而，一百年后的今天，有谁还会说我们是东亚病夫？有谁还会嘲笑我们？中国的.健儿在奥运赛场上向全世界展现了他们的力量和风采，创造了一个个辉煌。尤其是今年奥运会赛场上，田径运动员刘翔的那一枚沉甸甸的金牌，更是让我们骄傲、自豪，他不仅仅是中国的骄傲，更是整个亚洲的骄傲。
起来，不愿做奴隶的人们，把我们的肉筑成我们新的长城这雄壮的国歌在今年奥运赛场上38次响起，我们庄严的五星红旗伴着它的旋律一次次升起。每当这时我的心情也特别激动，我想这是国庆节前，奥运健儿送给祖国的一份最好的生日礼物。
我要在奥运精神的鼓舞下，好好学习，为祖国创造更美好的明天。
友情给我力量的作文提纲【五】
我爱读书，因为书能给我带来乐趣。
“书籍是人类进步的阶梯。”没有书籍好像没有阳光，读书可以学到很多知识，它能让我在书的海洋里尽情享受无穷的快乐。使我懂得了许许多多做人的道理。
在我六七岁的时候，妈妈不知拿着什么东西回来了，我凑近一看，啊，是童话故事。我迫不及待地拿起童话故事津津有味地读起来，当我看到卖火柴的小女孩过着悲惨的生活的时候想：这个小女孩比我们的生活悲惨多了，而且没有父母。有的同学甚至还和父母顶嘴，吵架，我们现在就是身在福中不知福啊！读书让我到了卖火柴的小女孩生活的艰辛，没有父母的滋味；让我体会到了人间的真情；让我懂得了怎样去珍惜现在幸福的生活。
每到周日，我和妈妈就去书店看书。一到书店，我就被伍美珍老师的作品所吸引，我一眼就看到了《做好学生有点累》这本书，当我读到好学生蔡一心，李严宽因为学习好，就可以参加各种各样的讲座和数学竞赛时，我心里很不是滋味，好学生在各方面已经很好了，为什么还能有很好的机会，读到这里，我情不自禁得想起了我自己，他们是我学习的榜样，是我学习上前进的动力，他们让我有了目标。读了这本书，我清醒地意识到我努力学习的方向，我会朝着这个方向一如既往的奋斗和拼搏，因为只有这样我才能成为一名优秀的人才。
知识是需要积累的，而且你看的书越多，你懂得知识就越多，我必须从书中积累有益的知识，
书给了我乐趣，书更给了我力量！
友情给我力量的作文提纲【六】
语言宝库里各种各样的，像一盏盏明灯。为我照亮人生道路的迷茫，但是有一句话，让我明白了很多不明白的事。
那是三年级的运动会上，我报了400米短跑和800米长跑。400米比赛开始了，我一马当先，像旋风一样，果然，我稳坐冠军宝座。
“呯”发令员一声枪响800米的比赛开始了，我们像一只只离弦之箭飞奔而去，800米共有四圈，前两圈我遥遥领先，可是第三圈我体力不支，速度慢了下来，连着被两人超过了。10秒后，我的腿像灌了铅一样沉重，胸口像有一块巨石压得喘不过气来，向前走一步都很困难，更别说跑了。我真想退出，但我更想听见同学们在我取得胜利时的呐喊，我想起一句我记得滚瓜烂熟的一句话：伟大变为可笑只有一步，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。我听见隐隐约约的`加油声，我操场场外看去，原来同学们都趴在围栏边上伸出双手为我加油，为我加油鼓劲。我心想：如果我退出胜利也就挥手告别。如果我坚持了胜利就在眼前。为了班级的荣誉，为了不辜负同学们对我的期望，我霎时间充满了力量，仿佛脚踩着幸福的浮云，连超两人，向终点跑去，终于去得了冠军。
“成大事不再于力量的大小，而在于能坚持多久。”这句话对我帮助很大，激励着我的成长，激励我前进！
友情给我力量的作文提纲【七】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
