表达国家与个人的作文【一】
第一个故事发生在古罗马时期。据说当年的罗马军队带着葡萄的种子到达位于高卢的博纳时，发现这里充沛的阳光与丰厚肥沃的砾石土地特别适合葡萄的种植，于是他们便和当地农民一样边种植葡萄边酿酒。三年后，当军队要开拔时，有近半士兵都留了下来，因为这里的葡萄美酒俘获了他们的“芳心”。为此，查理曼大帝不得不颁布法令，禁止军队经过博纳。难怪莎士比亚会借李尔王之口说出“罗马帝国征服世界，博纳征服罗马帝国”。生活，让战争走开，让帝国坍塌。
第二个故事是关于“巴黎玫瑰”的。1942年5月，德军三个机械化师越过孚日山脉，沿罗纳河两岸直驱巴黎。这天夜里，巴黎凯旋门广场周围的几乎所有人家都收到一大把鲜艳的玫瑰，里面附了一张纸条，上面写着：“明天上街请都怀抱鲜花，让纳粹看看我们并没有被他们吓着。我们依旧热爱生活和大自然。”字条的落款是“洛希亚”，一个卖花姑娘。据说，当德军进驻巴黎时，洛希亚看到平时生意兴隆的花店竟然没有一个人来买花，她心里十分难受，不是担心凋敝的生意，而是沦落的生活。于是，她将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的玫瑰花一起打包，送给左邻右舍。洛希亚的行为感动了大家，第二天早晨，驻扎在香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的巴黎女人，都手捧鲜花、面带笑容，眼里没有一丝绝望的'神情。
当时法新社记者以《玫瑰花的早晨》报道此事，这个细节给了远在伦敦的戴高乐将军和他的自由法国的战士们极大鼓舞。十年后，戴高乐还专门找到了洛希亚，并且将她称为“巴黎的玫瑰”。当年执勤的德军士兵著书回忆此事时，同样不忘感慨：我们可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。
表达国家与个人的作文【二】
顾名思义，该文的主题是说明“经济政策”如何服从“民族国家”的建构，这与韦伯作为社会学大师、经济史家、政治战略家等多重学术身份相一致。以此文为导引，就能理解他对德意志民族的深切关怀和从德国现实出发的强烈使命感，而这又与他当时生处于德国统一、崛起的关键时刻紧密相关。
该文设定的.基本问题是：当时的德国在面对西方的英、法（一定程度上还包括美国）先行现代化国家与东方的波兰、俄罗斯等落后国家的夹缝中，如何在保持德国民族自性与自信的基础上，既不被落后国家同化而又能吸收西方的先进因素，使德国不停留在一般国家水准而成为重要国家，成为世界性大国，在以民族国家为单位的权力争夺中居于支配地位。所以，文中讨论了德国的东部边界、经济移民和民族生存竞争等问题，借用中国的习惯话语，实际上讨论的是“德国向何处去”的大问题。
马克斯·韦伯曾强调过全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式，这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易，而恰恰使得这种斗争变得更困难，因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突，并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。以此为尺度理解马克斯·韦伯的整个思想，其“理想类型”无非是他当时所认同的欧洲资本主义发展的理想形态；其“价值中立”则在其对当时德国学界有教条而无学术、有行政而无政治、有规则而无是非的学术批判中失去合理性，以至于在《民族国家与经济政策》一文中否认经济学的客观性；其“比较宗教研究”课题的实在的价值取向也就有了明确的民族国家发展的目标，难怪有学者认为他是“以德国为方法，以世界为目标”。
《民族国家与经济政策》一文充分肯定德国在未来的发展中，不可能逃离世界性大国的命运，为此他提出要把德国的国民积极性从个人本位上升到民族、国家本位，谋求能形成英、法那样能代表民族整体利益的政党，并据此批判德国市民的庸俗、短视；他超越自由贸易、开放边界等一类自由派经济学思想，坚决主张关闭东部边界，哪怕暂时有损于一些庄园主的利益，而体现出一种全德国民族利益的整体眼光；与关闭东部边界相对，他在另一方面鼓励德国参与海外竞争，甚至扩充海外殖民地；他强调学习英法，但又强调必须保持德国的民族自性与自信，并用相当篇幅讨论了不同的民族性……总之，马克斯·韦伯以一种“政治”眼光观察当时的德国问题。
相比于马克斯·韦伯的思想，北京大学某学者曾说我们现在的“研究”是“有数字而无问题，有问题而无战略，有形式而无内容，有乡愿而无决断”，从中也可凸显马克斯·韦伯《民族国家与经济政策》一文的当代意义。
表达国家与个人的作文【三】
表达方式：叙述、描写、议论、抒情、说明。(记叙文中一般都要综合运用叙述、描写、议论、抒情，而叙述和描写是不可以缺少的
表现手法：详略得当、首尾呼应、正侧结合、虚实相间、欲扬先抑、借景抒情、巧设悬念、托物言志、象征、对比等
表达国家与个人的作文【四】
由于市场长期无序竞争出现了其他法律所不能调整维护的法域，国家为了克服市场失灵而进行调整、协调、干预所形成的具有全局性和社会公共性的社会关系理论而渐构造出了经济法的雏形。经济法所保护的法益和形成的社会影响在经济法克服市场失灵的干预和调节中必然展现出其他法律所不能及的优势。经济法主张均衡干预， 即在保障私权的同时追求公共利益，维护政府与市场之间的和谐一致， 克服市场失灵，使市场达到均衡发展。
(一以公共效益为标准的经济法均衡干预
市场缺陷和市场失灵是国家干预的依据，但国家干预的经济法手段首先要考虑的应是公共效益，公共效益必须具有合目的性和纯粹的公共利益性，并以此为前提，来限制和约束私权与个人利益，从而实现均衡干预。
(二连接内外，增进合作经济的协同发展
随着全球经济一体化的发展，每一个国家都置身于全球经济的影响之下，离不开全球经济的竞争与合作，在此背景下经济法能否真正体现出适当调整国内外的经济关系，促进双边经济合作关系的功能作用显得尤为重要。因此，经济法应不断适应经济全球化的发展，在涉及连接内外和加强经济合作中发挥其不可替代的作用。
(三促进企业掌握先进生产技术，提高经营管理水平
经济法要求相关企业重视经营效益，逐步建立一套合理高效的经营机制，使企业在提高生产和经营效率的同时， 一方面兼顾社会公共利益，对高消耗、高污染、投入多、产出少的粗放式企业进行更为严格的约束和限制;另一方面促进企业与时俱进地掌握先进生产技术，不断提高经营管理水平，进一步提高劳动生产率，实现企业利润最大化。
(四统一国内市场，排除地方势力的干扰
经济法应促进“行政性集权”和“经济性分权”，由于行政分权不利于统一市场的形成，地方利益集团比起中央政府，显然更存在阻碍市场流通的可能性，因此中央政府的行政性集权有时候显得非常必要。然而，单单“行政性集权”只能解决地方和中央的关系，并不能从根本上解决政府与市场的关系，只有真正实现“经济性分权”，把权力还给市场， 由市场来配置和调节经济活动，才能真正建立起现代市场经济体系。
经济基础决定上层建筑，只有符合经济和社会发展趋势的经济法，才能在经济自由和国家干预中实现动态平衡;只有选择适合经济发展的路径，坚持公共利益和个人利益协同发展，才能实现在法律约束下的真正的经济自由;只有在全球经济一体化中不断丰富和完善经济法本身，才能更好地完成自己的历史使命与现实使命，促进经济社会健康和可持续发展， 实现“社会本位”及“以人为本”的核心价值取向和最终价值目标。
表达国家与个人的作文【五】
一个善于表达的人，会更容易突出自己；一个懂得倾听的人，会更好地让身边的人记住自己。所以生活中，应该懂得学会何时表达自己，何时认真倾听。
社交场合需要有人主动发言，来寻找合适的话题与他人沟通，以此活跃气氛，但是如果人人都抢着表达自己的想法，那么场面不仅混乱而且聒噪，完全达不到应有的效果。这个时候就需要有人安静的倾听，并从心里对表达者的内容进行总结分析，如此一来，谈话才会有意义。相反，如果所有人都想做倾听者，那么整个场面则会尴尬且无趣，就失去了应有社交的价值。
那么，到底该什么时候去表达，又该什么时候认真倾听呢？这主要取决于你对谈话的`内容是否熟悉。如果是自己认知范围之内的话题，我们可以适当地表达自己的看法，提出有价值的问题和建议；如果话题超出了我们已有的认知，或者是自己不太熟悉的内容，那么不妨先了解一下别人的想法，在倾听中学习知识经验。
表达是一种能力，倾听则是一种修养。也许有些时候我们会遇到一些爱表现的人，他们可能并不觉得自己哪里做的不合适，只是喜欢一味的滔滔不绝，表达自己的观点；更有甚者本就对谈话主题把握不准，却依旧口若悬河，丝毫没有感觉到自己在表达上有欠妥当的地方，这个时候，倾听可能会让我们感觉不适，不过我们还是应该先听他把话说完，这是最起码的尊重和礼貌。当然，在谈话中，如果我们作为表达者，理应做到适可而止，不要给对方不适的感觉，这是最基本的社交礼仪。
学会何时表达自己，何时安静倾听的同时，还要懂得如何正确表达，如何有效倾听，这就是语言的艺术，更是沟通的技巧。
