小学生作文对孝的理解和体会（谈谈你对孝的理解的作文） - 作文仓库

小学生作文对孝的理解和体会【一】

(一快速记忆标题作用口诀：吸读线象，概括心情。

其中吸读是指吸引读者，线是线索，象是象征，概括即概括内容，心指文章中心，情是指作者情感。

(二具体分析

(1叙事类的题目，一般是概括文章内容。抓住了这样的文题也就抓住了文章的中心事件。如《智取生辰纲》《最后一课》。

(2标题含有哲理和议论的成分，一般是揭示文章的中心。文题直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文题含蓄地传达着作者的思想感情。如《再塑生命》的深层含义是在莎莉文老师的教育下，我的灵魂被唤醒，再次拥有光明、希望、快乐和自由，这正是文章的主旨，文题点明主旨。

(3标题含有人物或者事物，一般是指文章的线索，表达作者的感情或者具有象征义。如《藤野先生》《邓稼先》《背影》，既指线索，又饱含感情。

(4 标题中出现矛盾现象，一般是悬念吸引读者阅读兴趣。如《二月三十号》。

(5 标题中出现修辞手法，主要是揭示文章的中心，有时候也是文章的线索。如《像向日葵一样灿烂》。

小学生作文对孝的理解和体会【二】

小学生作文对孝的理解和体会【三】

1、某段或某句在文中的作用题型

在首段总领全文、首尾呼应、设置悬念，激发读者的阅读兴趣，为下文做铺垫、与下文进行对比，反衬出。

文章中间承上启下、引起下文

文章末尾总结全文、点明中心，深化主旨、首尾呼应、篇末点题

2、概括某段大意

（1）要准确地概括出段意，首先要读懂段落中每一句话的意思，还要弄清楚段内各句之间的相互关系，找出能揭示全段意思的主要句子，即所谓中心句（中心句的位置多数在段首或段末，个别也有在段中的）。没有中心句的，要在理清句与句之间关系的基础上抓住贯穿全段的中心意思，用自己的话准确概括。

（2）摘句法，即摘出段落中的中心句。例如《我的老师》中第二自然段，就可摘取其中的她从来不打骂我们一句来概括段意。

（3）概述法，用自己的语言概述全段的主要意思。例如《故乡》的第二部分，内容十分丰富，记述的人物事件多，可用自己的话概括：我回到故乡的所见、所闻、所感。

（4）联合法。有些段落讲的不止一个意思，概括时必须用筒练的语言把几个意思表述出来，缺一不可，这就是联合内容要点加以概述。例如《记一辆纺车》的第四段，就要综合三层意思：纺线使衣着自给，纺线使大家爱惜自己制作的衣服，纺线使大家形成了新的美的观念。

3、概括全文的主要内容

谁为了什么做了什么结果怎样

4、说说主人公思想性格变化题型关键要答出变来，如：他从以前的变得

5、五种表达方式：记叙、描写、说明、议论、抒情

记叙文中的\'议论是作者在记叙中对所记事物发表自己的看法。或赞扬，为什么赞扬；或反对，为什么反对。

记叙文中的抒情是作者在记叙的过程中对所记事物抒发自己的感情。它一般可分为两大类：直接抒情和间接抒情（托物言志、借景抒情）。

6、怎样概括文章的中心思想

文章的中心思想就是作者的写作意图、目的。它是通过文章的字、词、句、段、篇的结构形式表达出来的。我们要归纳中心思想，首先必须读懂课文的主要内容、段意或课文的中心句来概括总结，也可以从审题、课文的开头、结尾、重点段、议论部分或从课后作业的提示中得到启示入手。其主要方法有：（1）先概括出课文的主要内容，再想一想作者为什么要写这些内容，然后领会写作目的，即中心思想。

（2）分析课文的重点段。从中找出中心思想，

（3）从文题找中心，有些文章的题目就直接点明了中心。

（4）从中心句找中心。

小学生作文对孝的理解和体会【四】

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。

好一句母在一子寒，母去三子单。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓长江后浪推前浪，一代更比一代强。现在的.我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来孝敬他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。