祖训高三作文【一】
“高三了。”这句话很早以前就出现在脑海中过，但我还是没想到会来得这么快。无形的压力催促着我拼命向前，提笔的速度也在不知不觉中提升，草稿本瞬间用完了一本又一本，上面记载了每日学习的记忆和难以言表的心情。书包、抽屉、桌面，甚至窗台，一切可利用的空间都被塞满了补充大脑的资料书籍，咖啡喝的比水还多，机械的头颅只顾抬起，然后迅速又埋下，扎入一片书海之中----这就是高三。
高三，这是人生最痛苦最难忘最快乐最无趣的一年。我们在高三这一年仰望星空，紧握手中的笔，在这一年中抒写着漫长而又晶莹的诗篇。抬头闭上眼，仿佛梦想中的目标就在眼前，睁开眼才发现，其实要走的路还很远。高三的道路上满是荆棘，坚韧的心灵中被划过的无数道伤痕，鲜艳的鲜和晶莹的泪同时滴落在默默的夜晚，但也仍旧没有放弃过。高三就是这样，痛并快乐着。
高三是一个追逐梦想的过程。梦想是高贵的，遥远的。那个梦想离我们越遥远，我们的努力就越有价值。许多时候，成功之后才会发现，追逐梦想的那份刻苦，那份诚恳，那份不易比实现梦想后，更加给人感觉深刻。当无数的`A、B、C、D摆在面前时，当各类难以区分的化学实验，翻来覆去的物理模型，千变万化的数学应用陈列在一块时，那份坚毅的眼神，连同我们的内心，就像一名无畏无惧的战士，以笔代刀，勇猛向前。
拿起手中的笔，揉揉发酸的肩膀和脖子，靠上靠背，仰望夜空，闪烁的光辉召唤着我。低下头，我对自己呐喊：高三，我来了！
祖训高三作文【二】
青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉;几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠厚传家久，诗书继世长”祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值?
忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年的文化根基。以此祖训为传家宝，更能照亮子孙前行的道路。一方面，在多元文化，多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚置于脑后。另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。因此，将祖训当作传家宝，无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。这样的传家宝，怎能不更具价值?
诚然，社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料，给审美判断提出指引;需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难以辉煌，为前进之路给予坚实力量;但我们更需要一条条祖训，稳固思想的根基。倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些“郭美美”少一些“药家鑫”。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行称致远。
值得注意的是，许多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为传家宝。究其本源，是因为随着经济发展，利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲?如果大家都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚?所以，我们应在弘扬美德，铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作减法，做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美与共的大同社会蔚然成风。
令人遗憾的是，当今社会物欲横流流尽了汗，歌舞升平平息了壮志。因此，铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门，唯有弘扬，方能成功。
勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运行于心灵轨道，从而实现到成功的浩荡抵达。
祖训高三作文【三】
希望同学们在高三年级备考的关键时期，要以平稳心态，抓住复习的有利时机。要特别提醒同学们，一定要按照原定时间、计划做好复习备考准备。在学习上千万不要松懈、观望，以高度的自觉性和充分、扎实的准备迎接高考的到来！
1、保持足够的自信，不要过分紧张也不能无所谓。
高考是综合素质能力的考查，考的不只是知识的掌握、运用，更重要的是要保持足够的自信，自怨自艾或是杞人忧天，只能是自搬石头砸自脚；要学会给自己减压，不要整天的紧张到头，抓紧备考无须拼命给自己加压，也无须盲目攀比，要记住：紧张是一根弦，适度的紧张是必要的，但绷得太紧是会断的。
2、不要太在乎得失，挫折并不是灾难。
孙子说：胜败乃兵家常事。承受失败是件痛苦的事，但是， “一个民族在灾难中失去的必将在民族的进步中得到补偿？”其实一个人又何尝不是如此？在某一次中失败将意味着在未来的高考中，你将会避免类似的错误。
保持有一份平常心，一笑泯成败，总结，未来才是光明的。
祖训高三作文【四】
伏尔泰曾说：“观念自由高于肉体自由。”从世俗层面而言，物质和精神的继承都具必要性，但对于具有传承意义的传家宝来说，精神上的继承更有价值。
传家宝是青花罐的小张重视历史文物所涵盖的文化底蕴，历史凝聚而成的古物确实承载了考古的价值和文物本身的经济价值。但古物的精神价值比较隐晦，没有普遍和直接性的作用。
相较而言，小杜祖辈的几枚勋章所承载的文化价值更具现实性一些，看到勋章便能联想到祖辈的功勋、荣誉和事迹，能给人以精神上的力量。但这种功绩性的记忆承载可能过于局限，对于平凡的后辈也许可望不可及。
就这一点来说，小程家的祖训会更具优势。祖训完全以精神和观念的形式而存在，它不依托物质，因此继承更加直接，对精神的传承作用也没有太多障碍，更具普遍性和直接现实性。
小程家的祖训，强调“忠厚”、“诗书”，从内容上看，还是比较全面和积极的。忠厚谓品性为人，是家族道德;诗书重文化修养，造书香门第。德才兼备，忠厚文雅，这祖训所传递的信息明了而又意义深厚;忠厚与诗书，这祖训的要求并不苛刻且促人向上，可谓传家之宝。
从影响个人的时间性而言，祖训的观念更能影响人的一生。它作为世世代代行为的准则，对人一生道路的选择、日常的作为、性格的形成具有重要的影响和规范意义。它督促着人恪守美德、诗书育人，相较于青花罐和勋章而言，它对个体人生的价值更具时间长度。
而这美好的道德精神素养在现下更显出其重要性。我们看到的地铁吐痰男也好，青岛的天价虾也罢，这不都是因道德精神的缺失而出现的令人心痛的现象吗?而在此时祖训的出现不正如一泓清泉能使人们心中重新变得清澈，纯净吗?
在传家的意义上，青花罐和勋章显示出物质继承的局限性：一是继承者可能局限，二是继承体可能破坏或遗失。但祖训拥有人人可知、可继承的价值优势，它不存在物质保存和继承的脆弱性和不公平性。它可以传到家族的每个人的心中，长长久久，其生命力也是前两者所望尘莫及的。
从更长远的角度考虑，祖训是具有灵活性的信条，它的意义具有主观色彩和可塑性，在不同的时期可以被赋予更多不同的内涵。它有条件符合时代的变迁，能随着时代的变迁而被赋予其新的内涵，使之更符合时代的需要，从而更具长久价值。而青花罐和勋章的固定性不具灵活的文化内涵，比较刻板和单一。
所以祖训不具有直接的经济价值，但它是一种精神上的财富，足以创造更多更深意义的价值。
因此，祖训传家更无价。
祖训高三作文【五】
“用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后又急借不难”大家都知道这句话吧，这是弟子规里的一句话。它的意思是说：要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了。借来的物品，要及时归还；这样以后再有需要的时候，人家也不会觉得为难，就很愿意借给你。小时候，妈妈经常教导我借了别人的东西就要及时还要做到说话算话，只做君子，不做小人。小时候小听不进去，总是左耳朵进右耳朵出，一遍又一遍的'闯祸。那次，我跟好朋友借了一本书看完了就忘记还了，书就一直放在我家的书架上了。有一天好朋友来找我说：“我借你的那本书呢，明天我要把它还给图书馆。”“那本书？”我不解的问“就是那本老师推荐的书”“哦，那本书呀。你等会我去拿”过了一会儿我把书拿给了她。晚上妈妈回家了，不知道妈妈怎么知道这件事的便对我说：“借别人的东西要及时还，你还记不记得？”“记得”我心虚地说“那为什么借佳佳的东西不还？”“我……我…我忘…了…”我小声的说“你知道借图书馆的书到了还书的时间不还会怎样么？”我小心的摇了摇头“既然不知道为什么还要借？”我，沉默不语。“记住这次教训下次不要犯了。”“我知道了”有了这次教训我没有再犯过第二次这样的错误，因为在那之后不久的一年里我也遭遇了同样的事情——把东西借给了别人，可是她始终没还给我。
这就是我家的祖训，多用开导，少用暴力。
