成事在人谋事在天作文【一】
曼德拉，传奇人物，传奇的一生
这部影片，主要讲述了他上任南非总统后以橄榄球为主线的政治策略和他精神领袖意义的传奇故事。在橄榄球赛上，南非的斯布林波克队输了比赛。一位解说员说南非不可能赢得世界杯比赛，这是偏见到南非在世界上的地位!但，因为有了曼德拉总统，才让南非橄榄球队获胜。曼德拉就是橄榄球队获胜的法宝。
曼德拉老了，在世界杯时的一些介绍他的录像中，看到了他老人家年迈的样子，但他的精神，从没有在南非人群中消散。他理解那些曾经想要害他的白人，并没有撤他们的职。
影片中，橄榄队长，参观曼德拉总统曾经呆过二十七年的监狱非常感叹，他难以想象，如何让他一出狱就原谅曾经将他送入监狱和看管他的白人，作为精神的领袖，他没有用直接统治的手段去赢得人心，获得民族的团结。而是通过自己的行动和对事物的执着，让南非人民感受到成事在人的'内涵，感受曼德拉自己的包容心。我们每个人也都应该有这种心态，有的时候，事情不是看你有多少能力，而是看你有什么样的态度。
《光辉岁月》是黄家驹写给南非黑人领袖尼尔逊曼德拉的一首感人至深的音乐作品……今天只有残留的躯壳 迎接光辉岁月 风雨中抱紧自由 一生经过彷徨的挣扎 自信可改变未来 问谁又能做到……
成事在人谋事在天作文【二】
所有的事不过就像一堆大小不同的石子，越小则越贵重，只有专注的人不断寻找，才能得到它们。
李小龙说：“专注是成功的关键。真正成功的勇士其实只是一般人，但他具有激光般的专注力。”那些能成功的人不是比别人多长了一个脑子、一张嘴、一只手，只不过他们能将心思全用到自己所做的'事上，才能成功。有一次陈景润走在路上，正全神贯注地思考着数学问题，突然就撞到了什么。他以为是撞到人了，连声道歉，一抬头，才发现自己是撞上了一棵树，不由得笑了笑。正是有这样对数学的专注，陈景润才摘下了“数学王冠上的明珠”——哥德巴赫猜想。
李白小时候不专心学习。一次，他不去上学，去到河边，遇见一位老奶奶，老奶奶正在磨一根铁杵。李白问老奶奶在做什么，老奶奶回答说是在磨针。将铁杵磨成针除了日复一日的坚持，还需要超强的专注力。俗话说：“不怕事难干，就怕心不专。”没有专注力，就是整天整天地做事，也难做成一件事。就像是那个被政事分了心的才尽江郎。江淹要么勤政，要么作诗文，都能有所成就，但无奈他一心二用，落了个“江郎才尽”的千古笑话。
朱熹所谓“主一无适便是敬”，就是说做事时心无旁骛就是敬。1933年美国加州大地震时，爱因斯坦正在作研究，他的注意力太集中了，完全进入了痴迷忘我的境界，竟没有发现房屋桌凳在震荡、移动。直到几个大学生喊他，他才意识到正在地震，赶紧跑出大楼。这和董仲舒的“读书三年不窥园”有异曲同工之妙。他们这样主一无适的精神不正是他们事业成功，获得成就的最大功臣吗？
庄子说：“用志不分，乃凝于神。”只要有一心一意的专注，就是涓涓细流，也能把坚石凿出一个洞来。我们只要有滴水穿石的专一精神，还怕做不出成绩吗？
成事在人谋事在天作文【三】
纳尔逊·曼德拉的一生是极富传奇色彩的一生。作为酋长的儿子，他本可以衣食无忧，安享一生，但他却没有这么做，而是选择了另一条布满坎坷和凶险的道路——消除种族的隔离，为此他不惜付出了近三十年的牢狱之灾。但他的心中却始终有一个坚定的信念，那就是光明永远属于热爱祖国，人民和生活的人......影片中所传递出的大爱，团结，协作及其所产生的民族凝聚力。就企业而言，我想谈谈如下几点感想——
1，人格魅力：影片中纳尔逊·曼德拉的人格魅力是我最受感动的，在经历了二十七年的牢狱之灾之后，他并没有囿于个人恩怨，当选总统后不但没有报复对他迫害的种族主义者，反而重用白人做自己的保镖，这不是一般人可以做得到的。正如他自己所说的“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么我仍在狱中”。若作为一个企业的领导者来说，这样的人格魅力也当有借鉴作用。用人之道也是一门艺术，孔子在《论语》宪问篇第十四就曾这样说：“上好礼，则民易使也”。说的就是上级对下级若多一些礼遇，那么下级就容易指使了。反之，则疏。即使当面恭敬，也将敬而远之，离心离德!用人之道不光是要用听话的人，个性的人也要适才而用，清人顾嗣协在《杂兴》一首诗中就曾这样说过“骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以取短，智高难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。”意思是说用人要扬长避短，不要求全责备。
成事在人谋事在天作文【四】
有这么一则故事，说的是汉景帝想给赋闲在家的周亚夫一个复出的机会。于是举办了一个类似“鸿门宴”的饭局，专门宴请亚夫。说是饭局，其实是一个哑谜。酒席上既无筷子也无刀叉之类的用膳工具，只放置了一快硕大的'肉。亚夫看了半天，无从下手。便找到橱师问原由，结果没有答案。亚夫有种被戏弄的感觉，于是强压怒火，向景帝请辞。景帝看着亚夫离去的背影，摇头叹息。很快，因为儿子购买国家武器库里的五百盔甲为父亲亚夫备置陪葬品一事被人污为造反，亚夫被牵连入狱。最后绝食吐而亡。外拒匈奴，内平“七国之乱”，立下赫赫战功的一代名将就此凋谢！
对此，我甚有感触：天下智慧，谋事与谋人而已。谋人者治人，谋事者治于人。古往今来，莫不如此！
谋事者，常常有自己的价值体系，力图还原世界的本真，是生产力的创造者。谋人者把所有的智慧放在了对人的揣摩，力图驾御和统治天下，是生产关系（秩序）的构建者。历史和现实告诉我们，这两者常常是分裂的。所以谋事者常无事权，或沦为奴，或隐为士，或夭于祸。谋人者，若非出于仁义公心，则必会祸乱暴行天下。
比如亚夫，智慧神勇足可安邦定国，但缺乏的是对人的揣摩。亚夫解不开景帝的哑谜，所以招致身之祸。其实景帝的意思很简单：不怕你功盖千秋，若非我给你权利，你一样一事无成。比如盘中那快大肉，我不给你餐具，你就没法吃到嘴里。
与亚夫成对比的是卫绾，此人揣摩人的工夫可以说老谋深算。卫绾是先帝的内侍。景帝做太子时，曾宴请朝中群臣，只有卫绾称病不到。为此，景帝一直耿耿于怀，做皇帝后多年一直不用卫绾。卫绾也不做任何解释。两个聪明人之间一直就这么耗着。直到有一次，景帝外出打猎，让卫绾驾车同乘，景帝问卫绾为什么当时只有你一个人不来参加我的宴请？卫绾还是那句话：我当时确实生病了。于是两个聪明人哈哈一笑。最终，卫绾做了景帝的丞相。其实，卫绾的想法是，如果去赴宴等于置先帝于不顾，为自己今后捞取政治资本，那样势必得罪现任皇帝，说不定就会招来身之祸。如果急于表白自己，向景帝坦白以示忠心，一样会为景帝所不容。一个人能把自己的心思藏得这么深，直至带入棺材，实在令人感慨唏嘘！
在我看来，谋事更光明正大些。历来的政治家都是鼓励谋事而非谋人，好象谋人是做领导的专利，是领导艺术的体现。其实人的智慧有大小之分，因为一己之私而谋人无异于阴谋家的勾当，其祸乱天下的后果和程度是不言而喻的。
