1到5年级的历史作文（中国历史变化五年级作文） - 作文仓库

1到5年级的历史作文【一】

诸葛亮在《三国演义》中是一个十分聪明的人，智慧的化身。但我却不这么认为。

诸葛亮在赤壁之战中用错了人，这让蜀国坐收了渔翁之利。在布兵时，诸葛亮若将关羽、张飞或关羽、赵云的位置调换一下，那么，既能让关羽还清曹操当年过五关斩六将的.不之恩，还能让张、赵二人中的一位顺利捉住曹操。可料事如神的诸葛亮并未这样做，从而铸成了大错，为蜀国最终被魏国所灭埋下了祸根啊。

在蜀魏相争中，蜀国和魏国的实力相差太悬殊，刘备后，蜀国元气大伤，可诸葛亮硬要一意孤行。当时吴、蜀明明已经和好，如两国联手，魏国一定会失利的，而诸葛亮不愿这样做，这足以看出诸葛亮只有勇而无自知了。

而后主刘禅昏庸无能，刘备后交代过：“如若小儿无能，军师可取而代之。”诸葛亮不但没有取而代之，而且硬要扶起他，这又可以看出诸葛亮既无勇气又无判断力了。

其实，刘邦本可以光明做人，如果帮助项羽的话，又有何不足之处呢？还会让当时多一位明君。而诸葛亮呢，人们往往看见他的成功而看不到他的失败，我觉得要有褒有贬才公正。

1到5年级的历史作文【二】

如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。

此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。

思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。

因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。

如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。

1到5年级的历史作文【三】

我心里这么一想，眼前果真出现了一番景象：我朝思暮想的三河景区空无一人，被浓浓的黑烟包围着，里面居住的人铁青着脸，居住的房子墙面裂开，即将崩塌……

想到这儿，我不禁打了个寒颤，我盼星星，盼月亮，盼来的就是这样的结果吗？

可是，事情与我想象的完全不一样，我们刚到三河，就有一个导游面带微笑的向我们走来，热情的带我们去游览三河的旅游项目。

我们最先来到的是三河的“仙姑楼”，听导游介绍，在过去，仙姑楼里放置着许多琳琅满目的`食品，而仙姑楼却从来没有人看管，这让许多小孩子不免欢喜不已，因为他们可以去挑选自己喜爱的东西，可是当他们挑选好准备拿走时，却发现东西像被胶黏住了一样，怎么也拿不走。小孩子并不放弃，回家找到自己的家人，哭着吵着要他们给自己把食品拿来，大人们了解了情况，拿了钱就去仙姑楼，把钱放在要买的东西旁边，东西就可以拿走了，大人们告诉孩子，只有付了钱才能拿自己想要的东西，这样才不会养成不劳而获的坏习惯。

接着我们来到了三河的最有名的古镇。

古镇内十里长街，深巷幽远，青石板路光滑圆润，古街道、古街巷、古桥以及古民宅一起，古街从古码头起，沿小南河，向南绵延。路面全用青色的大块条石铺砌而成，首尾相连，线条方正明晰，经历千百年风吹雨打，人行车压，石面十分光滑。

看着古镇，我不免有些纳闷，为什么古镇的地面分为一处大，一处小，而且坑坑洼洼不平呢？导游为我扫盲：“在旧时期，人们把有身份，有地位的人分为贵族阶级，至于老百信平民阶级，这条大路就是给贵族阶级的人们行走的，他们的路走起来又平又舒坦而旁边凹凸不平的小道是给老百姓走的，至于坑坑洼洼，是因为路是贵族人民用刀砍出来的。”

我不觉感悟，三河的传说真多啊！

由于时间的关系，我们没有参观完所有的景点，但是“这一天”我过的十分充实、十分富有意义！

1到5年级的历史作文【四】

“嘀……嘀”瞧，这是我的时光屏幕，能随时和过去、现在、未来人通话。“请输入时间和人物。”“请接2100年的我。”“嘀……已接通。”“喂，未来的陈宇昊，我是201x年的陈宇昊。”我高兴地说。未来的我说：“要不要到我家玩？”我问：“可是怎么才能去呢？”“我自有办法！”未来的我说。

一道金光从我眼前闪过，突然，我站在一个隧道里，我抬头一看，隧道里刻着“时光隧道”四个大字。我觉得十分新奇，便走了进去。

这里的空气清新甜润，马路一尘不染，树木舒展着枝叶，小鸟在枝头唱着动听的歌，五彩缤纷，神态各异的蝴蝶在林间飞舞……我走着走着，突然，一块石头挡在了路面。不看不知道，一看真奇妙。只见这块大石头变成了一座房子，这座房找不到一扇窗户，只有个小通风口，未来的我说：“这座房子是用高分子材料做成的，能消除噪音，可以透气，十分坚固。下面的小通风口是光源接收器接收光的。有小偷偷东西时，感应器会自动报警，还会告诉主人。”未来的我说：“进来吧！”我走进门。啊！这房子真大！可以容下两个足球场。可是，这房子怎么空空如也呢？未来的我也是100岁的老人吧！怎么还精神抖擞健步如飞呢？未来的我好象猜透了我的心思说：“因为这是我们设计的无限房，想要什么就有什么。第二个问题，待会你就知道了。”话音刚落，未来的我摸了墙上红色的一块，屋子里顿时亮了起来，可哪儿也找不着电灯。“这光是从哪里来的？”我好奇地问。未来的我说：“我手上的静电把墙壁上那块红色下面的电容值改变了，发出电流信号，信号被光源放大器接收，光源放大器可以把很微弱的光放到很亮。即使在晚上，它也能发出很亮的光。”这时，未来的我摸了摸绿色那块，输入了程序，一间设备齐全的房屋出现在我眼前。就这样，眼前的影象飞快地变幻起来：卧室、书房、厕所……最后，又变成了一间客厅。只听未来的我说了一句：“开门。”门自动开了。“为什么只要说一声‘开门’，门就自动开了？”我问。未来的我说：“我说话的声音被门上的感应器感应到了，当声音和程序里指定的.声音相符时，门就会按照程序里指定的动作去做。”接着，未来的我叫了一声：“机器人。”不一会儿，便来了两个机器人热情地招待我。我又问：“为什么想要什么就有什么？”未来的我说：“分子组合器把各种分子组合在一起就可以变成一样东西。如果要消失，就把分子拆散，再吸进去，这个东西就消失了。”“那这些能源是从哪儿来的？”我问。未来的我说：“这些能源都是太阳能、风能、海水能、热能、还有二氧化碳变成氧气时的能量，从不污染环境。”“哦，我明白了。”我说，“生活在这样一个高科技又环保的年代，怎么能不健康长寿呢？”“时候不早了，再见！”未来的我说。“再见！”我说。这时，一道金光从眼前闪过，我又回到了现在的世界。

我恋恋不舍地回到了家，心思还在那新奇的未来世界里……同学们，这样的房子你喜欢吗？你想拥有吗？那就让我们一起为这一天早点到来刻苦钻研，勇于探索吧！

1到5年级的历史作文【五】

大家都认识刘邦吧。就是汉王刘邦。当年刘邦一举击败楚霸王项羽，可知其中另有隐情。

当时，项羽手下几员大将因嫌弃项羽不会论功行赏而弃他于不顾，投靠刘邦。但他们可知道，项羽虽说不会论功行赏，但体恤额下属，这样一位好君主，他们的下属为何会弃他于不顾呢？这当然是因为刘邦了。

刘邦为了保住自己的性命不惜向项羽俯首称臣，而为了打赢一仗，向原本在项羽阵营的大将开了“空头支票”，这样的人还能称君称王吗？这还远远不足以表现出刘邦的狡黠，在打败项羽之后，刘邦又出尔反尔，原本封韩信为“假齐王”的话又否认了，并给韩信加了个“莫须有”的罪名给处了。当时的韩信韩信一定恨自己以前背叛项羽的决定了，可是现在悔恨又有什么用呢？

韩信被斩后，刘邦又以其他罪名将另外一些大将、生兄弟斩首了。

而项羽呢，在临关头还不向刘邦低头。不！应该是，原本在项羽的面前有两条路可以选，一条是过了乌江重整军队，待日后再攻打刘邦。还有一条是被刘邦捉回，受尽非人的虐待。而项羽哪一条都没有选，而是拔剑自刎，洒乌江。这才是大丈夫所为！刘邦呢？试问刘邦有何颜面称君称王，有何权利让这么多人为你卖力、卖命？