以我为话题的作文800字高中议论文【一】
我所尊敬的普通人，他十分平凡，他就是——清洁工。清洁工，一个多么普通平凡的名字，甚至有很多人都不愿提起他们。然而生活的每个角落都有他们一步步踏过的足迹。
清洁工用他的双手来换取我们城市的整齐与洁净。天刚破晓，当淡青色的天空还镶着几颗稀落的残星时，他们便起床，手握最简单的工具——扫帚，在大街上的各个角落忙碌开了。在那不起眼的岗位上默默无闻地工作着，为的是给我们的家园带来一份干净，一分美丽。
清洁工不仅仅勤劳，而且还有无私奉献的精神。不管在烈日下还是在风雪中，一年365天，从不间断这简单而又艰苦的任务。但是生活中却有很多人不但不支持他们，还用鄙视的眼光去看，也有的人不讲卫生，随意乱丢垃圾，破坏城市容貌，和这些清洁工比起来，难道不感到羞愧吗？
清洁工是渺小的，却又是多么高尚。透过蜂巢，我看见了一只只小蜜蜂，它们正在紧张地酿造蜂蜜，这正不像是清洁工吗？他们也用自我勤劳的双手给我们的生活酿造甜甜的蜜。
清洁工是千千万万个劳动者的缩影，岁月的年轮见证了他们为社会作的贡献；满脸的皱纹纵横交错，刻记着无私奉献的高尚精神；满头的银丝令人深思着这一切的心。他们用劳动的双手创造了完美的生活。
以我为话题的作文800字高中议论文【二】
那天，爸爸下午才回来，于是就说：“女儿，你帮我把这一箱子废品给卖了，卖回的钱归你，你看行不？”然后爸爸帮我把箱子搬到楼下，就回去了，我就开始卖旧瓶子了！
我下楼先拦住一个收废品的，让他仔细看了看交换的废品，他想了一会说：“这堆我给5元钱，这价格很合理的。”我想了一会儿，突然想起妈妈砍价时的.样子，她也说过买东西是要买最便宜的。于是我便对他说：“叔叔干嘛给5元钱呀！多贵！给3快就行了！”这时，他的表情一下子吃惊了，我还以为他还嫌多，又小心地说：“那就2元钱……要不1元钱……！”“就这样吧！”叔叔开心地说。然后从破旧的衣服口袋里，掏出一张崭新的1元钱放到我手里，之后便搬走东西，开开心心的上了车，嘴里说了一句：“好笨！”就骑走了，而我不理会他，但也觉得开心极了！
可后来，我觉的事情越来越不对劲，怎么会是他给我钱呢？结果到了家门口，我拍了拍脑袋，“哎呀！我是买的呀！他才是买主，我为什么不断给他降低价钱呢！应该不断上升呀怪不得他说我笨，这样让他占了便宜，我就只拿到一块钱，真倒霉！”
回到家，我把事情给爸爸说了，他笑得肚子都疼了，而我只能在后面生自己的气！
还有，我以后还要多帮家里干活，不过要吸取这次的教训！也要多留一个心眼，以防万一。
以我为话题的作文800字高中议论文【三】
童年那些快乐的回忆，我永远都不会忘记。
朋友们，你们第一天的课程是在哪里呢?我猜一定是幼儿园吧。那么你第一天去那里是什么感受呢?就让我来告诉你吧|
那是我五岁的事。其实，那个时候，我也想其他小朋友一样。在家里我是爸爸妈妈的掌上明珠，每天除了吃喝玩乐就是睡觉，其于的我什么都不干。那个时候我快乐的就像一只小企鹅。
但可怕的事情终究是会发生的，有一天，妈妈看见别人的小孩都上学去了，于是，她回来马上就为我找好了一所幼儿园，第二天就把我送走了。由于那时我还小，什么都不懂，也没有单独一个人待过，所以见了陌生人就哭。
我听妈妈说，那时我刚到小学就大哭，听说当时迎来了好多人围观呢。妈妈把我送到那就要走，可我硬是拉着她的手不放，可她最后还是乘机逃走了。我哭了好长时间，有的小孩见我哭，他们也哭了起来，弄的老师们手忙脚乱，到最后只好打了个电话让妈妈把我接回去。可到了第二天，妈妈还是把我送来了，我也没有办法，只好让她这么做啦。时间长了，我也不哭了，因为那些老是太厉害了，简直就让我佩服得五体投地，到现在，我还清清楚楚的记得他们那“残暴的手段”呢。
怎么样我的童年也很有趣吧，你们的童年怎么样呢?也一定很有趣吧。那么你们认为童年是怎么样的呢让我来说一说吧。
我认为，童年像一朵七色花，在他的身体里面，充满了各种各样的颜色，让人生更加艳丽：童年像一架纸飞机，它流串了儿时的美好时光。
啊，我爱我的童年。
以我为话题的作文800字高中议论文【四】
从小看古装剧或者是在日常生活中，总是能听见别人说“学而时习之，不亦乐乎”亦或者是“三人行必有我师焉”这样的话，耳濡目染，久而久之也就理解了其中的含义。
《论语》也就是从这个时候，慢慢进入我的世界的。
对于大部分人来说，是从初中开始正式学习《论语》中的部分章节内容的，然而，在中国大地上，我们从小就被耳濡目染，即无论在日常生活中，还是在工作学习中，都能深深地感受到《论语》带来的影响。几千年来，中国的朝代更迭，历史的车轮也不断滚动，唯一不变的是孔子通过《论语》等经典著作注入到中国传统思想和文化中的精髓内容，因此，可以说《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，并且它的影响力远不止在中国大地上，而是在世界范围内都产生了重大的影响，当之无愧地被称为东方的《圣经》。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子是传统意义上的“圣人”。到目前为止，全世界还有众多的孔子学院，人们追求他的聪明智慧，诚孝礼义，而《论语》记录了孔丘言行的一本书，自然是风靡的。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留刻印象。。
孔子一生奉行、传扬儒家学说。宋朝宰相赵普曾说过“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”由此，《论语》在封建王朝上的地位鲜明的表现出来。的确，《论语》里的伦理道德政治，若是好好钻研，定是增长心胸抱负的，而熟读《论语》，哪怕是乡野妇人，也会有陶冶脾性的作用。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”为仁的表现之一为克己复礼，有所不为；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
所以我专门去买这本书。
自汉代以来，便有不少人注解《论语》。它与《孝经》是汉初学习者必读之书，是汉人启蒙书的.一种。汉朝人所注释的《论语》，基本上全部亡佚，今日所残存的，以郑玄注为较多，因为敦煌和日本发现了一些唐写本的残卷。估计十存六七；其他各家，在何晏（190—249年）《论语集解》以后，就多半只存于《论语集解》中。《十三经注疏·论语注疏》就是用的何晏《集解》，宋人邢昺的《疏》。至于何晏、邢昺前后还有不少专注《论语》的书，可以参看清人朱彝尊，《清史稿》有传）《经义考》，纪盷等的《四库全书总目提要》以及唐陆德明。《新唐书》对他的生卒年并没有明确记载，此由《册府元龟》卷九十七推而估计之）《经典释文序录》和吴检师的《疏证》。
不过《论语》里也有些与现代社会观点不相符的言论，比如：“唯女子与小人难养也。”哈哈，孔子也不是十足十的“圣人”古人在封建思想日益催眠下，对女子的偏见，哪怕是圣人也没办法避免。
可是《论语》里的见解，无论是在学习还是生活中，对我都有一定的影响。它教会我遇事处变不惊，它教会我学习要每日复习，它教会我孝敬师长与父母、尊老爱幼，它更加教会我，和平大气，心胸广阔。
每当读起《论语》，都会在字里行间被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。
读完《论语》之后，脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但整篇文章下来，给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度，强调要终身“好学不厌”，提倡“不耻下问”的精神。“三人行，必有我师焉”，“三人”当然不会都是强于自己的人。只要有“善者”，就要“从之”，对于“不善者”要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”像我们工作时间短的人，只有通过不断的学习，才能提高自身能力和素质。学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式：“勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功”。其中把勤奋看成是首要因素，说明要取得任何方面的成功，都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思，“温故而知新”。相辅相成。一个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备，形成自己有理有据的判断，那就是要勤奋学习，勇于实践，善于总结，定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，不断温故旧学、收获新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成长的过程中事半功倍；得“悟”就会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书的目的，不在于记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。这就要求我们勤学善悟，学以致用。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养。现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但为什么自己付出了什么，却很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就脏话粗话，不管他人接受不接受。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。如果自己心中没有了别人，就难得到别人的尊重，特别是生活中诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊自爱，因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，真心赞扬他人，真心对待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用论语精神指导我们的行为。爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。
每个人一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一就告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，承认现实不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中，孔子提倡“不在其位不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提。社会是一所大的学校，要想在工作中有所作为，真正胜任本职工作，就要多听、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡，作为我们一个普通人的认识没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。这就要求我们以正确的心态面对人生。
《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产，具有极大继承价值，有很多值得我们学习的地方，真可谓是“学而不厌悔人不倦”。曾看过这样一个故事，使我印象很深刻：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通过这座佛像的台阶也是跟它同一山体的花岗岩石砌的，台阶不服气的对佛像提出了抗议：我本是兄弟，凭什么人们都踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过四刀就走上了领导岗位，而我经过了千刀万剐才成了佛。这个故事告诉我们，当心中常常自觉不自觉的与他人凡事做比较时，其前提就是自己是否有可比性，比较方法是否有科学和理性。通过比较应该是发现差距而产生压力和动力，因有了鉴便于定位和确定目标，其目标应是催人向上，奋发有为，这样比起来我想内心就平和多了，怨气自然就少了。常言道，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！孔子说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”将眼光放长远些，你才会收获更多。这就要求我们正确的对待得与失。
读《论语》，让我领悟到的是一种智慧，是对学习的正确认识，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，一种心态，一种融入在现实生活中的理性道德。总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模，要做到“古为今用”。我们今天也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础，特别是在我们努力创造和谐社会的今天，而人与人之间的和谐显得尤为重要。
我如何能不感谢它。
那些透露这诚孝礼义的话语，严苛的教导，如同幼年时心下种下的种子，终于，在日日浇灌的教诲中发芽，长高，长大，枝繁叶茂，亭亭如盖，华木成泱。
我们每个人都有自己理想，但是在匆匆忙忙而且周而复始的生活、工作节奏中，我们有多少时间，多少空间让我来关注自己的内心呢？我们所看到的往往只是一个社会角色，被遮蔽的往往是我们心灵的声音。梦想不在与有多远大，只要踏踏实实做好眼前的每一步，跟随自己的内心行走就好。灵魂和身体必须有一个在路上，那忙碌的生活节奏下，我们应该在让自己灵魂保持在路上，去思考我们最初的梦想还在不在？
读《论语》我感受到的，是战乱纷争、诸侯并起下一颗平和普华的心；我感受到的，是乡村草堂上的桃李满天下的欣慰成就。孔丘一生收入门下弟子三千人，可他，教化的，又岂止是这三千人！
平生读《论语》值矣！
以我为话题的作文800字高中议论文【五】
在我的脑海里，有许多人值得我佩服，但有一个人的品格，使我终生受益――清洁工。
记得在寒冷的早晨，在上学的路上，隐隐约约看到一个人，那个人拿着扫帚在扫地。走进一看，原先是清洁工。就在这时候，我想：这么冷的天，清洁工在扫地，难道不冷吗？只见她穿着制服，带着口罩，左手拿着扫帚，右手拿着簸箕，刺脸的风把她的耳朵都吹红了。
她左手拿着簸箕，右手拿着扫帚，认真而又耐心的扫着。只见她把这片赃物扫起来，又把那片赃物扫起来，这样的动作也不明白要重复多少遍。再瞧，她的双手配合的多么默契呀！要是簸箕满了，就留意翼翼地倒进垃圾车里，生怕把刚刚扫赶净的地又弄脏了。倒完了，就又开始扫了。我从她的眼睛里看到，她是多么期望大家不再乱扔赃物，持续道路昔日的干净。这时，大风吹来，把道路又吹脏了。这位清洁工无奈的说：“唉，真没办法，我又要重新扫了。”之后，又振起精神说：“没关系，我必须能扫完的！”说完又开始扫了，这回，她先把垃圾扫在了一齐，又拿簸箕把垃圾扫进簸箕里。满了就用扫帚挡住口，不让垃圾掉下来，再到进垃圾车里。我想：这样能够节约多点时间，把垃圾扫完。想着想着，清洁工就把这些垃圾扫完了。我不犹自住地走进他，笑盈盈地说：“您真好！我要向您学习那种默默奉献的精神！”清洁工听了，眼睛笑眯眯的。
这就是我最敬佩的人。一个每一天起早贪黑、默默奉献的一个人。难道这个人的品格不值得我去学习吗？
以我为话题的作文800字高中议论文【六】
我的爸爸是我最最尊敬的人。为什么呢？因为他这个人有两大突出的特点：爱学习和执着不懈。
先来说说爸爸爱学习的精神吧。这几天爸爸在参加一个。为了能取得好的成绩，他总是起早贪黑地学！从早晨九点开始学，学到晚上十二点，明天再之后学。就这样构成了一种习惯，直到考试结束。他的学习精神还带动了我和妈妈，每一天我们一家三口总能每人手捧一本书，尽情享受书香。妈妈情不自禁地说：“我们家这段时间真是书香四溢呀！”
最令我感到吃惊的是，爸爸不仅仅认真地看书，写文章，而且有时嘴里还念念有词。爸爸真是有点看书看得“走火入魔”了。果然，功夫不负有心人，爸爸最后取得了一个不错的成绩，全家人都很高兴。
考试后爸爸常对我说的一句话是：“付出就会有结果！必须要努力进取！”我牢记心中。
这就是我爱学习的爸爸。
我的爸爸不仅仅爱学习，而且还有一种执着不懈的精神。有一次，我跟爸爸在安装他梦寐以求的藤椅。我和爸爸每人一手拿螺丝，一手拿螺丝刀，一丝不苟地安装着。干了好大一会儿，我已“汗流浃背”，于是请求爸爸休息一下，便坐在沙发上喝起水来。当我又精力充沛时，看到爸爸还在认真地安装藤椅，这时爸爸脸上全是密密的汗珠，鼻尖上还有一颗大大的汗珠。我劝爸爸休息一下，但是他却说：“立刻就大功告成，必须要坚持下去。”
他就像精灵鼠小弟一样执着，努力，不放下。爸爸拧上一个螺丝，有时不太适宜，他就会卸下，重装；再卸下，再重装……直到完美无缺。我被爸爸这种精神深深地打动：爸爸的执着真值得我学习。我和爸爸安装完毕后，我们爷俩坐上心爱的摇椅，会心地笑了。
这就是我执着不懈的爸爸。
这就是我的爸爸——一个爱学习、执着不懈、用心进取的好爸爸，也是我最最尊敬的人。
