以师说为素材写尊师重道作文【一】
尊师，这是我们中华民族千百年来的传统，是我们的美好品质。
教师，这是一个伟大神圣的职业。为我们美好的祖国培养了一代又一代的接班人。老师们的工作不止是传授知识，更是人与人之间心灵的沟通，是人与人精神的充盈，唯有人格才能影响人格只有情感才能唤醒情感。老师再我们的成长中有着不可替代的作用。我们理所应当尊重我们伟大的老师，他们是我们永远的朋友，伴我们成长，为我们排忧解难，同我们分享幸福。老师就向那黑夜中的蜡烛，为我们照亮前行之路，引导着我们走向光明。
我国古代就有许多尊师的人。进士杨时放弃高官厚禄，拜程颢为师，并且虚心求教，程颢后，他又前去拜程颢的弟弟程颐为师。一日，杨时和朋友一块去拜见程颐，但正遇上程老先生再闭目养神，不便打扰，而此时屋外纷纷扬扬得下起了大雪，二人却不舍离去，便在门外等候。等到程老先生挣开眼时，屋外已积起了一尺多厚的雪了，这样的尊师精神值得我们每一个人学习。
我们要继承中华民族的优良品质，一如既往得尊重我们伟大的老师！
以师说为素材写尊师重道作文【二】
韩愈，唐代著名散文家、思想家、教育家。他在任四门博士时曾请求恢复国子监的生徒，任国子监博士时作《师说》呼吁人们尊师重道。
《师说》是我国教育史上第一篇比较全面地从理论上论述师道的'文章。它的思想意义在于它继承和发展了前人关于师道的观点，是有创见的，是韩愈教育思想的精髓，为我国教育史提供了新的比较进步的见解。
《师说》的主要观点有三个方面。一是提出了教师的标准。他认为教师要以“道”和“业”为标准来衡量。谁的“道”在先，谁的“业”专，谁就可以当教师。二是论述了教师的任务。《师说》中开宗明义前两句话就是“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”在我国教育史上第一次完整地对教师的职责进行了论述。三是阐述了教师的意义。教师的职责就是传道，使儒家学术发扬光大。
《师说》中说：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”
意思是：“出生比我早的人，他懂的道理本来比我早，我跟从他学习；出生比我晚的人，他懂的道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把他当作老师。”
“是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。”
意思是：“所以，不论地位高低贵贱，不论年长年少，道理所在的地方，就是老师所在的地方。
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
意思是：“因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生强，（只不过）知道道理有先有后，学问和技艺各有各的专长，如此罢了。”
读了以上内容，联系新课程理念，想到这样几句话——
“教学是师生交往、积极互动、共同发展的过程。”
“充分体现尊重、民主和发展精神的新型师生伦理关系。”
“教师由教学中的主角转向‘平等中的首席’，由传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者。”
“学生的教师和教师的学生不复存在，代之而起的是新的术语：教师式学生和学生式教师。”
“教师不再仅仅去教，而且也通过对话被教，学生在被教的同时，也同时在教。”
为师者，要努力营造平等的师生关系，好好学习《师说》。
以师说为素材写尊师重道作文【三】
中华五千年的文化源远流长，而尊师重道则成为了中华民族的传统美德。
古时在人们的眼中，尊师重道也被人们很重视。北宋有一个大学问家，名叫杨时，杨时谦逊有礼，尊师敬友，深受他人敬重。一天，杨时遇到了疑惑，前去拜见老师程颐，但当时程颐正好在家中休息，杨时不忍心打扰老师，便站在门外，静静地等待老师醒来。过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪，天气变得愈发寒冷，但杨时仍然不急不躁地站在门外。当老师醒来后，门外却站着一个“雪人”。久而久之，最后他的精神便成为了尊师重道的典范。
而现在，时代正在发展，尊师重道的美德也仍然被人们发扬着。当人们疑惑和不辨是非时，就需要老师来教导，为来我们解答疑惑和辨认是非。有老师的教导，必定要有尊师重道的美德出现，并且要融合在生活举止中，尊重师长，在课堂上认真听讲，不与老师顶撞都是对老师的尊重，并不是为老师送一件礼物就可以回报老师的恩惠。
老师，我要感谢您。是您用辛勤的双手造就了我们的未来。如果您是沙滩上的蚌，则学生就是一粒沙，您用爱每天反复地磨它，净它……最后变成了一颗耀眼的珍珠。您用无数的夜晚，无数的黑眼圈换来了我们的进步。
是谁为我们而呕心沥，为我们吐春蚕到丝方尽？一个亲切的而响亮的名称——老师！
以师说为素材写尊师重道作文【四】
孔子带领他的学生周游世界。他们在去陈果和蔡果的路上被困住了。他们好几天没吃饭了。老孔受不了，只好白天躺下睡觉，忘记了自己的饥饿。严是孔子最年长的弟子，当他看到他的老师饥饿时，非常难过。他心里想：老师老了，怎么能受得了这样的折磨呢?如果他想不出办法，他可能会有危险。颜回没有什么好主意，只好向别人乞讨。这一次，我遇到了一位善良的老妇人，给了他一些白米饭。颜回高兴地把米拿回来，很快地把米倒进锅里。他砍柴生火。很快，饭做好了。孔子刚睡醒，突然闻到一股米饭的香味。真奇怪，他站起来看了看。刚出门。他看见颜回从锅里抓了一把米送到他的嘴里。孔子既高兴又生气：他高兴吃饭；他很生气，因为颜回太粗鲁了，老师没有吃，但他先吃了。过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷的白米饭，对孔子说：“今天能遇到一个好心人送饭，真是太好了。”饭好了，请先吃吧。孔子出乎意料地站起来说：“刚才我在睡梦中看到了我去的父亲。”让我用这碗白米饭来祭奠他的老人。颜回抢过一碗饭，急忙说：“不!”不!大米不干净，不能用来祭祀。”
孔子假装不解地问：“为什么说它不干净呢?”严回答说：“我做饭的时候，没有注意到炭灰掉在上面。我感到很尴尬。请把它倒出来。很遗憾，但是我不能把脏米给老师!吃完饭，我抓起沾着炭灰的米饭吃。撒了灰的米怎么能当祭品呢?孔子听了颜回的话，意识到自己已经消除了对颜回的误解，觉得这个弟子是一个善良的人。
