以史为鉴走好未来的路议论作文【一】
第1段150字左右：写出中心论点，首选单句形式，且是判断句或肯定句。绝对不用复句(复句容易走题，影响得分，点出写作的由头，作文题中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。
第2段200字左右：段首讲述分论点一，如第一节的内容是几个分论点的简单组合，则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来，使行文有变化。“分论点一”论证不许举例，采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右：段首讲述分论点二，采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，同时也可辅助一个自己举的例子，自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子，则自己举个典型的例子来分析论证，同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创，影响得分。
第4段200字左右：段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。
第5段150字左右：要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
以史为鉴走好未来的路议论作文【二】
智能手机的诞生让与之毫不相干的尼康相机退出中国，外卖平台的出现，让康师傅方便面的销量直线下滑……与你素未相识的人隐藏在背后给你致命一击，可你根本不知道他是谁，也不知道他在哪里。我的对手是谁？抱歉，我真不知道。可我知道自己跌倒的原因----我败给了我自己。
失败并不可怕，可不知道自己为什么失败才可怕。尼康、康师傅等大企业也曾有过辉煌的时候，可为何他们不经意间就跌入泥潭中了？原因很简单，因为他们满足了靠着先前独霸各自领域的一头所换取的风光，而模糊了自己提防暗处的眼睛。能在某一领域称霸的是真本事，可他们自以为远超同行就能沾沾自喜。身为服务业，服务是首要关键，服务的形式也越来越先进。人们不再仅仅满足于吃、用、更要求吃得好、用得好，不与时俱进的企业自然成为输家。
综上所述，失败的原因主要有两个：一是骄傲自满，没有跟上时代的步伐，因为自己的失误导致被人远远甩开；二是别人在自己看不到的地方努力奋斗着。一旦他们成功崛起，在某个无形角落里就又多出了一个“敌人”，一个对手，只有深刻意识到这点，我们才能弄清楚怎么办。
首先，我们不能只图一时的安乐，需要时刻保持危机感，不要 给对手以下手的机会。要做到这一点就需要时刻关注别人发展的走向，就像房地产大亨李嘉诚从年轻到现在一直保持着一个良好的习惯----每天都要阅读报纸。他每天都在分析世界房地产的变动走向，因而成功预判了多次危机，屡屡躲过房地产风险的来临，成为的首富。居安思危，才能换来更长久的`安定。
其次，我们不能局限于单一的境界，要有着多元化的思维，我们才能更有远见，看得到更多发展的方向。像大家熟悉的马云，阿里巴巴旗下的淘宝网，天猫上的购物种类多种多样，几乎是应有尽有，提供给消费者多种选择面，更不简单的是，马云并没有将眼光局限于此，还转向了看似毫不相干的足球，投资起了“恒大淘宝足球队”；等网购击垮了众多实体店后，马云又不慌不忙地收购起了国内的肯德基，还开始在各大城市开起了淘宝实体店，并开始在杭州采用无人超市模式-----拥有鹰隼般犀利的眼光，可以让你击退更多的对手。
这是一个知识爆炸的时代，是一个大数据、互联网+的经济时代，很多传统行业面临着从未有的各种挑战，坐享其成就是坐吃山空，尼康、康师傅的前车之鉴给我们敲响了警钟。我们要居安思危，更要以“耻”为鉴，努力学习，跟上时代的潮流，登高而望远。
以史为鉴走好未来的路议论作文【三】
古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与本人总是相似的，好像父母与孩子，脉思维息息相通。
但，总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的，这又作何解呢?
实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离人品?
两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的生平、他人评价是比文章更直接的`存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。
赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解，获得超越区区一纸文字的精神体验。
以史为鉴走好未来的路议论作文【四】
纵观历史，每个伟大的灵魂都曾有过这样的经历，“盖文王拘而演《周易》，“仲尼厄而作《春秋》。”他们从不因荆棘丛生而停下脚步。屈原行吟泽畔，感叹“感叹举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，当他的“缸”――名、利以及那片报国诚心被打破，他深知：摔破的缸再看多少眼也不会变成完整的。于是，他怀着满腔热，挥笔写就《离》，也不再为外物所控，为打破的缸而哭泣。
当你学会不再为打破的缸而哭泣的时候，你或许已经可以重新出发了。抱着残缺的行装，你是否还能和从前一样走的自如？缸的.打破造就了你的不完美，你会边行走边怨天忧人吗？
纵使再炫目的彩虹也会隐去，再皎洁的月亮也有阴晴圆缺，再烂漫的鲜花终会枯萎。既然人世间太少有绝对完美的事物，又何必拼命苛求？
或许，接受不完美，日日攻进，人生才会有无暇的美玉，愈发温润动人。
刘墉曾言：“不完美正是另一种完美”
我曾为《失落的一角》这本心童绘本而感动。书中，常有缺憾的一角抱怨自己的不完美，但在他人的鼓励下，他开始努力雕琢自己，终于活得自信又精彩，尽管他依旧不完美。
“玉汝以成”的背后不仅仅有艰苦奋斗，还有一颗接纳自己的勇敢的心，若真心接纳自己，才能脚踏实地的改变自己。
大千世界，芸芸众生，各有各的特点，各有各的衡量标准。子非鱼，又何必曳尾？子非鸟，又何必高飞？你不是鱼，亦不是鸟，不币曳尾和高飞，你要做的是接受自己。
不看也罢。
不再为打破的缸而哭泣，不再抱怨自己的不完美。可一眼望去，前路依旧曲曲折折。犹如“遥望见十里长亭，减了玉肌”，这时，学会在心里默念：“不看也罢。”相信一切都会是最好的安排。没有到达不了的远方。这样，好与不好的日子都成了滚烫的，你亦活的精彩。
学会做一个睿智的卖缸人吧，别为打破的缸懊恼，别怨恨自己的残缺，不放大前路的困难。因为：再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。记得，走好每一步。
以史为鉴走好未来的路议论作文【五】
每个蝉鸣夜深的月下，每个无人知晓的落寞黄昏，每个了无音杳的断肠空谷，总有一轮残月高挂于天溪之边，亦会有一痴情人手持金樽清酒叹半世流年。是歌月徘徊、舞影凌乱惊扰了桃花潭水？还是对影邀月看不惯古人的嘴脸？是什么让他发出“松柏本孤直，难为桃李颜”的呐喊？以书为友，我看到了他的无奈，他的悲欢。
一个尸位素餐、舞文弄墨的小小御用官竟有如此的气魄与狂傲。那份放荡不羁又怎会甘心囚禁于世俗之间？人生苦短，何不潇洒过一回呢？乐便要乐到有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的荡气回肠，哭边要哭到“护院坐啼坟上月”心碎骨断，如此，才是人生真滋味。以书为友，书外皎皎白月光，书中不羁古人影，书，让我学会毅然决然，让我坦荡面对成与败，书教会我成长。
以史为鉴走好未来的路议论作文【六】
以前，我只是个纯真灿烂的孩子，活泼可爱，天真烂漫，对什么事情都有好奇心。可现在的我性格并没有变我还是活泼可爱，还是那样的性子，可是我再也不是一个什么都不懂的孩子了。有些东西随着年龄的增长，我身上的负担其实也越来越重了不是吗？有些东西也许只有真正等了长大才知道吧。其实一个人从出生开始就注定了我们有些要承担的责任，因为每个人都要为自己，为自己的未来，为自己的家人去拼搏去努力。等我们慢慢长大的时候，我们还会有自己的梦想，可是梦想怎么可能那么容易就实现呢？梦想总是遥远的`，不过我们也要对自己有信心。
不过梦想的路，可远远没有我们想的那么简单，梦想的路注定是不平坦的，也注定不会是普通的。通往辉煌成功道路，也要笔我想的困难的多，因为这里不是童话，这里没有王子和公主。我们不再是那个孩子了，我们可以继续笑着，可那份笑容不会再是因为有一个人给了你一颗糖你就会笑了，我们不再幼稚了，当初纯真的孩子只是我们一个最美好的回忆。可现在的我们身上背负了太多，有自己的理想，有家人的期望，还有自己期盼的未来，这都是我们需要去努力的。
生活永远都是现在进行时的，比如现在，我们就要为将来的事情而努力。我们的生活也许无法看透将来，可是通过自己的努力，你的将来一定会美好灿烂的，相信自己，也相信自己努力之后的成果……
以史为鉴走好未来的路议论作文【七】
门前的五柳树摇曳着苦涩与悠然，南山的菊花热烈的'如火尽然。着一丛雏菊本该属于凝重沉静的秋天，是什么赋予了它热烈奔放的本性？是谁在她头顶浇灌一壶烈酒？对，是他，陶潜。那他呢？是无奈无依无望的现实造就了他？还是那浊酒东篱的炽热唤醒了他？以书为伴，我看到了他的孤傲与高洁。
归隐的脚步向来沉重，历史的重门向来没有温度。他的出现让浊酒洒遍了南山，让烈菊开遍了东篱，也让自己了却了对尘世的奢望。“采菊东篱下，悠然见南山”，这份悠然中的那个倔强的身影，又有谁有他那样的洒脱？那份尘世的污浊又有几人撇的干净？唯有像他手下的烈菊开得热烈、活的自然，唯有保持一颗“质本洁来还洁去”的心才能在尘世中找到一方归隐的净土。以书为伴，书教会我面对世俗的牵绊。
