关于人不能炫耀的作文【一】
父亲，会站得高高的，在高处静待我们成长；父亲，会立得低低的，在低处抚慰我们的伤痛。父亲总是那么奇怪，我们好似从未发现他有内而外流露出的爱意，他却在灯火阑珊处散发温柔与细腻的魅力。
父亲，在生活中扮演着老师，教会我们责任的深沉。“我爸是李刚！”这句话的确狂妄不羁，但也是“拼爹时代的真实写照，在开车撞人后，没有恐惧与无边的悔过，却在一句“我爸是李刚”中逍遥法外，李刚是公安局长却没真正让孩子意识到法律与责任，这四个沉重大字，或许是他的溺爱，让孩子肆无忌惮，或许是他没有以身作则，让孩子轻易效仿。而责任恰好是父亲课堂最重要的一课。
父亲，是生命中的一首诗，韵意十足，感受父爱。我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记是他的背影。这
父亲是上帝之手，坚实有力，托起我们未来的希望。中考慢慢逼近，我们是否越来越胆怯？每天晚上奋斗至夜阑人静，是父亲陪在我们身旁，守候着我们，会叮嘱我们背英语单词，背文言古诗。他们在每个日日夜夜里陪伴我们，让我们在这五十天里得到安全感，是他们为我们撑起一片天。
我们不再无理，因为父亲们沉重如山，诠释责任之喜
我们不再孤独，因为父亲们温柔如水，跨越不容的温馨
我们不再迷茫，因为父亲们高大如树，为我们指引方向。
关于人不能炫耀的作文【二】
如果回忆没有了可以触摸的悸动，这一辈子会不会显得很苍白?
我曾经历过一件事情，或许它会成为我记忆的永恒，永难忘记，永难释怀。这么多年来，这宛如心中的陈酿，愈久愈香。
忘不了那个大雨倾盆的时候，忘不了急窜而过的小河，忘不了小狗对生命的渴望，忘不了它伤痕累累的痛，忘不了小女孩眼中流露出的对它的怜爱与同情。
那日，我打着伞，准备去上学。走到小河边时，我看到一个一个小女孩老是伏在那儿看着急促流过的河水，出于好奇，我走近一看，河里有只溺水的小狗!
它全身都湿透了，脖子上挂着一个大红铃铛，很是可爱。它这个样子，应该是不小心掉下去，爬不上来了吧。河水在哗哗地流着，当时还下着大雨，雨水不时啪啪地打在小女孩和小狗的身上，地上的水涌进小女孩的裤袜，可以看出小女孩的身子在不停地微微颤抖着。这时，我对河里的小狗不禁抱有几分担忧：河水这么急，万一小狗被冲走了怎么办?路上的行人这么多，为什么没有人来帮帮这个小女孩呢?与此同时，小女孩似乎也明白了自己一直伏在这儿，是没有办法救小狗上岸的，便伸手想要抓住它。但由于力气不够，且水流太急，总是抓不住。
眼看着小狗被越冲越远，小女孩着急地哭了。总归是年龄太小了，眼看着一条鲜活的生命就要在自己面前消失，害怕也是难免的了。随着时间的流逝，小狗的身体越来越虚落。就在这时，我竟然会把手中的两个丢给小狗。只见小狗把包子咬在嘴边，发出“哼哼”声，似乎是想要等到上了岸以后再吃。小女孩抬头满是感激地望了望我，然后回过头擦着泪，不停地叫着小狗快吃。看到这一幕，眼中有泪水在打转着。但是看看手表，快要迟到了，我只好打着伞依依不舍地走了。
放学后，我飞似得跑到河边，小狗不见了，小女孩不见了，只留下地上大大小小的水洼。或许，小狗被小女孩救上岸带回家了;或许，小女孩被天使带向了另一个世界。但是我知道，不论如何，结果都是幸福的。
关于人不能炫耀的作文【三】
晚上要开家长会，下课后我急忙来到教室，却只有班长一人，其他同学早已踪影全无了。而9班的同学们正在认真地打扫教室，他们说晚上家长来，不能让家长失了颜面。回到本班教室，眼前一片狼藉：有的同学书桌上书本散乱地堆放着；有的书桌里塞满了杂物，还有许多小食品的包装袋；有的地面上踩涂得漆黑一团，有的撒满了垃圾。我没有让班长去打扫，只是来回踱着，看着，想着，等着家长的到来。
家长会开始了，我说，今天很是对不起，让大家坐在这样脏的教室里，孩子们没有打扫就急着回家了，本来可以把教室打扫干净来迎接尊敬的家长们，但是今天我想请各位家长亲身感受一下孩子们只在半天中的行为，从而来共同探讨一下对孩子的教育问题。
对面教室是正式考进来的学生，他们已经把教室打扫的干干净净，每个人的书桌都是干净的，他们认为这是给家长争荣誉，此时此地他们想到了自己的父母的荣誉；我们班的同学下课却急匆匆的回家了，他们只想到自己饿了。我想一个孩子是否有爱心便从今天的行为上表现了出来。
大家看这是我们班学习委员的座位，她的座位就像她平日的学习工作一样整洁利落；有的很脏很乱，只是半天的时62616964757a686964616fe78988e69d8331333236393739间、只是两尺见方，又是自己学习的地方却是如此境况，今天又是一个比较特殊的日子。那么面对繁重的学习，面对一番事业，面对漫长的人生哪，他们又该如何！“一屋不扫何以扫天下”啊！
一次平常的家长会，让我想了很多很多。虽然只是平常的现象，但是却反应了学生们态度、情感、道德品质等方面的缺失。
教育是培养人的`行为活动，育人首先面对的是人，然后才是学生；教育学生首先是让他们做人、做好人、做一个有知识的人。以人为本应该是一个现代教育的基本价值目标，但是我们现在把教育的基本宗旨“以人为本”变成了“以分数为本”。为考试而进行的教育（不，是为考试而进行训练，这里根本没有人的存在），全然忽视了人的身心的和谐发展。
家长们为了学生的学习早早地张开惺忪的睡眼叫起孩子，准备好三餐，端上饭，加好菜，帮孩子背好书包，目送着孩子出门，帮孩子叠好被子，收拾好孩子的屋子，为孩子洗好衣服，然后上班，为生计奔忙……不辞辛劳的父母给孩子准备好了一切，只要孩子能够好好学习。
可是，孩子能体会到父母的辛劳吗？不会的，因为他除了学习之外什么也不曾做过，或者很少做过。没有辛劳的体验又如何知道辛劳！
可是，孩子能够理解父母的爱吗？更是不会的，因为他从没有以实际行为爱过。没有爱的行为又怎能明白什么是爱！又怎能理解爱！
这样的生活习惯之后，他们真的成了少爷、公主。在他们的意识中，已经把父母的付出看成应该的，把自己的索取视为合理，甚至不顺心时还要发一通少爷、公主脾气，因为父母的付出太多，因为父母的爱太过分！这不是爱，而是用辛劳的汗水浇灌着享乐的懒惰，而是用热得发烫的心滋养着自私的冷漠。试想，如此的懒惰何以能勤奋？这般的冷漠又何来学习动力？至于其他的我就更不敢奢望了。
让学生们拿起笤帚扫去他们思想中享乐的懒惰吧！
让学生们把肮脏的衣服扔进洗衣机里洗去满是污垢的自私的情感吧！
让学生们回到自己的房间，叠好自己的被子，就像叠好自己放纵的心情；整理好自己的书桌好似担起一份责任！
让学生们走进厨房为父母盛上一碗饭吧，如同端着一份纯净的爱爱心；给父母拿来一双筷子吧，如同奉上一种诚谨的孝敬!
那么我们这些做教师的呢，是不是也有“家长”之嫌！
人性是生命根本，知识是生命枝叶。教学既需要知识教育，同样更需要关注对学生内在行为习惯、精神品质的培育。
“缺乏人文精神的教育，使人们在经济发展中，角逐利益时不受理性、良心、正义和道德的限制，而沦为经济动物；缺乏人文精神的生活，使得人们的精神上无家可归。”
关于人不能炫耀的作文【四】
父亲，一个默默无闻的人，平时不冷不热，在我犯错的时候，总是给予我最严厉的批评，因此，父亲留给人的印象只有讨厌、凶。
但父爱如山，父亲的爱总是无言的，在人生道路上，父亲总会给予我们很多关爱。
我的父亲，就是一个这样的人，他在我犯错的时候，总是会狠狠的批评我，打我，弄得我狼狈不堪，有时会让我身上一片青一片紫的。但是，我对他从来没有意思的怨恨，没有父亲，哪来现在的我。
我的父亲有时候也非常幽默，他经常跟我开玩笑，有时候会在我玩电脑的时候把我挤到一边去，然后说：接班了。因此，我对自己的父亲感受也非常好，他在我心中也有幽默这个词。
我的父亲，他也会给我很多的帮助。我犯错的时候，他有时会打我，有时也会对我不冷不热一阵子，然后对我教育一番，说什么做人要这样，那样的，每次总是重复着一样的教词。
我的父亲，在适当的时候也会送我祝福，我过生日的时候，他不惜花近千块钱给我举办生日宴会，让同学们和我一起过一个愉快的生日。在我过儿童节的时候，他也会给我祝福和礼物，让我快乐一番。考完试，考得好，他就会给我祝贺，考得不好，他也不会揍我，而是教育一番。因此，我对我父亲的印象也是非常好的。
但是，他也有凶的一面，当我差一点出危险的时候，他就会回到家狠狠的把我说一顿。如果我在学校打架，他也会把我给批评的泪流满面，都说不出话来了。
我的父亲就是一个这样的人，在表面上是对我不冷不热，甚至是有一些凶悍，但是，他却一直在默默地进行着自己的职责，进行着做父亲的职责：保护自己的孩子，并及时的给予他教育，并让他记住以后不准在这样。也许这就是父爱。
我爱我的父亲。
关于人不能炫耀的作文【五】
是福还是祸，都是自己的行为和念头决定的，善总有善报，恶一定会有恶报，善与恶它如同影子一样跟随着你，直到命终。现在的人们，更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题，在这个社会，小孩子不懂得尊师重道，听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄，听了让人寒毛直竖。尤其这个年代，更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在？不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说：“慎终追远，民德归厚矣。”
提倡人们祭祖，可以净化人心，振兴道德，能起到和谐社会的积极作用，甚至于对整个民族，整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用？它的意义与作用到底在哪些方面呢？
1。缅怀祖宗恩德。
祭祖能够缅怀祖宗的恩德，激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则，要积累深厚的福德，我们就要懂得知恩报恩，知道饮水思源。要知道，树木有根本，才有了枝繁叶茂。江河有源头，才能有滚滚的长流。同样，祖宗就是我们的源头，我们有了祖宗的德阴，才有我们今天的美好日子和幸福的生活。
2。承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。
我们要时刻谨记祖宗的教训，报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲，他们都在倡导我们要孝敬父母，尊敬祖先。古圣先贤说过，“百善孝为先”，一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现，是教导我们下一代行孝的教育方法。
对于我们离世的祖先，我们要常常生起恭敬之心，生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们，哪有不起恭敬孝顺的道理呢？所以强调祭祖就是提倡孝道，提倡百善的根本。
我们祖国有十四多亿的人口，在这么大的一个家庭，来自不同的族群，要彼此的互相包容，互相尊重，互相敬爱，互相和睦关怀，互相合作，建立起这么一个和平的大国确实不容易，这样的大国也是靠教育而建立起来的。
“建国君民，教学为先”，文化是民族的灵魂，文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育，靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道，也就是孝和敬。
以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心，并且都很落实，真正的国泰民安，社会祥和。儒教，是教导人们明白伦理道德，止於至善。佛教是教导人们转恶为善，转迷为悟。而道教是教导我们修心养性，无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢？我们要知恩报恩，承传祖宗的智慧，促进世界的和平。
祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产，就像我们看到的国学经典，汉字和文言文，这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了，那修身，齐家，治国，平天下的智慧理念和方法及成果与经验，也是其他民族所没有的，我们作为中华儿女怎么能不爱重呢？古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面，这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。
先祖留下给我们的智慧经验成果，可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国，平民心，以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验，落实接受和学习古圣先贤的教诲，为我们现代的社会做出贡献。
《论语》一语中说，学而时习之，不亦说乎。它告诉我们，学习之后的东西，要把它做到，甚至天天都能做到，把一切所学的东西都用到现实生活中来，用到工作，用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。
学习先贤的教诲与智慧，是人生当中最高的享受，这个最高的享受，是真正精神上的快乐，从而带给了自己身心的快乐，而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了，真干了，自己的一生才能真正的幸福快乐，家庭才能美满和谐，社会祥和，国家富强，天下天平！学习古圣先贤的教诲，就是为了这些。
我们用古圣先贤的教导，只有弘扬这些教育，来使全世界的理念同向一致，达到见和同解，化解各种矛盾上的冲突，促进全世界国与国之间平等对待，和睦相处，乃至于来实现世界和平的理想。
弘扬的教育更看重下一代去发扬光大，从娃娃扎根开始，只有从娃娃抓起才能厚实根基，这样的根才牢固，才不会容易受外界的影响。
我们祭祖，纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动，要接受古圣先贤的教诲，相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育，更是中华民族生生不息的动力来源。
祭祖就是承传传统文化，振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心，与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动，这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界，实现世界大同的愿景。相信可以实现，我们拭目以待吧！
