读书与做人为话题的作文【一】
有一位哲人问他的三个徒弟：“我们来到人世问是为了什么呢？”
第一个徒弟回答道：“我来这个世界是为了享受快乐。”
第二个徒弟回答道：“我来这个世界是为了承受痛苦。”
第三个徒弟回答道：“我来到这个世界，既要享受生活赐予我的幸福，又要承担生活给我的磨难。”
…………
对于三个徒弟的回答，这位哲人给前两个徒弟都打了50分，而给第三个徒弟打了100分，因为只有第三个徒弟全面地答出了人生的价值。人来到世上，既要享受幸福，也要面对苦难，把苦难当做一种财富。
命运的颠沛是一种财富。莎士比亚曾说：“在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。”不幸之中的幸福——王甲，2007年9月开始，他被确诊为肌肉所测索硬化症（英文简称“ALS”，俗称“渐冻人”），这是与艾滋病、癌症并称的绝症。不过，这个年仅27岁的大男孩凭着一根力量尚存的手指和眼球，坚守着自己的设计创作，还出版20余万字的作品《人生没有假如：一个渐冻人的悟与行》。
今天我们认识王甲，只能通过他的书了：“人生没有假如。”无疑是王甲在书中的心声。面对苦难，人们首先要承受苦难的现实，然后才能去征服苦难。正如王甲在书中所表达的，人生没有假如，面对发生的厄运，只能接受它，才能在命运的新规则下闯出一条路来。有人问王甲：“你不会抱怨生活吗？”王甲回答：“我不会，因为这就是我的方。”他在书中说：“我本是天空之水，落入凡尘……我被一点点的冻结，寒气使我不能奔流，最后把我封成一个在阳光里的冰雕。”
说得真好啊。王甲，你的确是天空之水，而天空之水是不会冻结的，我分明看见你的生命依然奔腾在灿烂的阳光里。王甲的命运是颠沛的，正是由于命运的颠沛，他收获了很多，收获了所有人朝向他为他仰慕的一缕缕光，这岂不是一种财富吗？苦难就是上天赐予王甲最大的一笔财富。这笔财富是来之不易的，我想有毅力人也不一定会拥有这笔财富，毅力顽强的人，勇于接受现实的人，像王甲一样的人会拥有这笔财富的。他们或许不能动，或许眼前没有光明……就像爱默生说的那样——“挫折或不利的突变，是带着同样或较大的'有利的种子。”
身残意志就是一种财富。海伦·凯勒在双目失明，双耳失聪的痛苦下，在安妮莎莉文老师的帮助下，掌握了五种语言，完成了她的一系列的著作，并致力于为残疾人造福，建立了慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像。
泰戈尔说：“只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”一个不幸的残疾人，凭着自己不屈不挠的奋斗精神，取得了如此辉煌的成就，让我们不能不为之震惊！她并没有向命运低头，她以惊人的毅力和顽强的精神，走完了人生的道路，并为人类作出了贡献，成为一个令全世界肃然起敬的人。
有众多网友纷纷为海伦·凯勒撰写颁奖词——失明，却用生命书写光辉。一生砍坷，却用自我诠释人生！上帝没有给她光明，但她让上帝明白执着与不懈！眼睛看不见太阳，并不代表心中没有太阳。海伦凯勒用自己的生命教给我们人生，拼搏与美！此刻她就是我们心中不灭的太阳。
是啊，她双目失明，却创造了无数的奇迹。她——海伦·凯勒，不愧是是历史长河的一颗璀璨的星。
当个人热衷于一种自己喜欢的事业的时候，不论有多大的困难他都会坚持，做最好的自己。哪怕他的身体是不完美的，他也会坚持自己喜欢的事业，并为之创造奇迹！这种力量或是说这笔财富是自己努力坚持的结果。
我的朋友啊，还等什么呢？那比财富就在眼前呢——快去“捡”起来吧！
（指导教师：蔺青春）
【每日写作指导：小学语文写景写作方法】
描写景物，表现独特的自然景观和地域风貌，赞美祖国的壮丽山河和大自然的奇妙，是记叙文的又一个重要类型。写景的记叙文有什么特点呢？
首先，景物有狭义和广义之分。狭义的景物指提供人观赏的风景、建筑等；广义的景物指自然景观和人文景观，即自然环境和身会环境。
换句话说，记叙文中的景物描写是指对自然风光、建筑物、动物、植物等事物的描写，所描写的景物在文章里占重要位置，这是写景记叙文与写人记事的记叙文的主要区别写人记事的记叙文中，有对自然环境和人物活动的背景介绍、环境描写，但它们在文章中不是主要内容，是为交代事件发生的时间、地点、环境，为渲染气氛服务的。
同理，写景记叙文里也有写人叙事的内容，但都是为写景服务的。
其次，写景记叙文的中心思想是通过对景物的描写和人物感情抒发表达出来的。
作者可以在文章中直接抒发感情，即所谓直抒胸臆，也可以通过写景表达出来，即所谓寓请于景；还可以在景物描写中蕴涵自己的主观感受，即所谓情景交融。要注意景物描写必须为人物的思想感情服务，与人物的思想感情相一致，不能孤立地、无目的地写景。
读书与做人为话题的作文【二】
古往今来，中国人讲“读书”，就是为了“做人”。所谓“知书达理”，读书是学知识，明事理的最好途径，套用今天哲学上的概念，无非就是为了解决“世界观、人生观、价值观”问题，其根本目的就是如何“做人”，做“怎样的人“。
我国的古典文化在这个星球上一枝独秀，雄视千古，傲然异类。各种各样的文字借助于不同的载体一脉相承，先摩崖，初甲骨，后金石，再竹木，又娟帛，最终是纸张，这些顺其自然的汉字构成了一部部宏篇巨著，记载古人的思想情感，言行事迹，传至今日，谓之曰“书”。古人从幼时入学启蒙，三字经、百家姓，千字文，就与书结下了不解之缘，以书籍作为登高望远，认知世界的阶梯，中华民族与其他民族相比，有一个很奇怪的现象——我们历史上从来没有一种固定的宗教信仰来约束控制人们的思想。这在异族看来几乎不可理喻，没有圣主的教诲，没有佛禅的点化，没有真主的佑护，甚至没有各方魔鬼邪灵的恐吓震慑，这样人的道德良知、行为准则靠什么来维系？这些民族的个体在如何“做人”的问题上都是用宗教来解决。而只有中国人靠文化和知识来界定如何“做人”——这就是“读书”。中国人是崇尚文化和智慧的民族。当异族先民对着自己臆造出来的神灵朝夕顶谟叩拜时，我们的先辈正在漫卷诗书喜欲狂。
国人读书做学问无不以“修身、齐家、治国、平天下”为最高理想，“修身”即为“做人”，是读书的首要“宗旨”。至于“书中自有黄金屋、颜如玉”那都是把读书庸俗化了的副产品，毕竟凭借读书“一人得道，鸡犬升天”的人总是少数，怀着功名利禄之心读书的人必然“失之毫厘，谬以千里”。想那秦狯，在文豪并出的宋代能高中状元，论文凭远在欧阳修、苏轼之上，殊为不易。却一不留神，忘了如何“做人”，结果到了今天，还让天下秦姓同志忐忑不安。是为反面教材。
孟子则曰：“吾善养浩然之气”，他把做人的原则阐述的更加登峰造极。所谓浩然之气，是一种正气，一种精神。此正气有四：
“临渊不惊，临危不惧；宁不屈，宁折不弯；可抛头颅，不失节操；国难当头能奋然而起，危机时刻敢舍身成仁。此为壮气。”
“把酒临风，横槊赋诗；壮心不已，志在千里；当今之世，舍我其谁；天生我材必有用，千金散尽还复来。此乃豪气。“
“不以物喜，不以己悲；心不恋进退，思不虑得失，举杯邀月，游目聘怀；不求与日月相始终，只见今世之乐无穷。此乃逸气。
“与天地相应和，与自然相吐纳，万物静观皆自得，四时佳兴与人同；见花落水流，能知其旨趣，听禽名鸣天籁，可悟其天真。此为清气。
此四气合在一起，就是“做人”最高境界的“浩然正气”，有此浩气，自可傲立于天地间，必然是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的大丈夫。可人至查则无徒，放眼古今，有几人达此境界？又如何能够达到这样一种境界，姑且以俗子之心度圣人之腹，唯一途径就是——“读书”。自古圣人无常师，如果有，那就是书籍。博览群书辅以学思并重、兼收并蓄，皓首穷经自可学究天人、超凡入圣。“昔孟母，择临处，子不学，断机杼”，真实生动的写照。古人之语，诚不我欺。
书，包括文字构成的书和大自然及社会生活构成的书，前者是有形的，后者是无形的，博大的。也就是说人既要学习书本知识，又要学习社会知识。两种书都有好、坏之分。本文我主要想谈谈阅读文字书籍与做人的道理。
众所周知，书籍好坏之分，所以，读书是要有选择的。读了一本好书，就犹如交到了一个好朋友。使人能够体味到好朋友的真诚。在读书的过程中，不知不觉就受到了好书的熏陶，懂得了如何做好人的道理。
好书可以使人奋进，使人睿智，使人生出灵感。特别是读到绝妙之处，更会使人浮想联翩，陶醉叫绝。读了好书，可以教会你如何诚实做人、做事。好书是朋友，是永远不会背叛你的朋友。读好书就会知道做好人的道理。
坏书是毒药，是害人的，是读不得的。因为不好的书就象暗藏的敌人，时时准备害人，象魔鬼一样将读者引向罪恶的深渊。一个人如果读了坏书，其思想意识就会受到坏书潜移默化的污染，同时也会使人上瘾、堕落、委靡不振。读坏书就可能会做坏人。
读书人可能都会认为读书与人的境界有关，与人的心态有关。有人喜欢在书房里一个人静静地读书，有的人喜欢在图书馆里和很多读书人一起读书，有的人喜欢在林荫道上高声朗读，有的人喜欢在树荫下或小湖边读书，还有人在闹市中手不释卷。有人一目十行便可入脑入心。有人一字一句细细品读。读书的境界和目的各有不同，效果也就大不一样。对于繁忙的人来说，读书是一种休息，是生活的调味品。
读书是一件高尚的事。做人道理是一辈子学不完的知识。
读书与做人为话题的作文【三】
相信明天会更好，但也不要抱有太大希望，有句话叫“希望越大，失望越大。”但是，一定要相信，不要一点也不相信，虽然失望越大，但是希望也不是完全没有，就像“蝉”它虽然只有一个夏天的生命，但是它活过，不管生命有多精彩，但能保证它活过，不管那条路是不是正确的，但也不一定是不正确的，至少你要相信，走错了，可以再走回来，重选另一条路，但人生一定要慎重，不可以草率，时间似水流，人生不回头，我们不可以延长生命的长度，但可以延长生命的宽度，在有限的时间里做更多有意义的事。
相信自己、朋友、家人以及任何更你有关系的人，以及相信自己的选择。
读书与做人为话题的作文【四】
至古，有“才”之不乏。也可说，才子、才女本就不是什么稀罕物。可这些才子、才女，永远有别于“人才”。才人虽多，人才却少。不然，怎会有薪水高低有别，有人愿花高薪却依旧难寻“人才”呢？
且把“人才”变“人材”可能更好解。人才好比满园的木树，经过劈砍变成“木材”，材方有用，而树也不过只是光合作用，释放点氧气，新鲜新鲜空气罢了。木树很多，各有各的姿态，所长，成木成林时间，成长周期，千姿百态，馨人耳目。可成“材”却是另一回事。成“材”必经历练之苦，犹如“钢铁的练造”。成材者，是一种境界，方知自身可为何处所用，方知自身为何人所用。我要写字，拿块木头，告诉我，纸是由木质所制，我要木头何用。我需要电来运转机器，给我一湖水，告诉我，水能发电，我费时费力，开动台机器还要有个巨大的前期工程。我要的是服装设计图去投入生产，你给我达芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》有何用。
“人才”是成品，“才人”是原料。永远沉溺于自身原料，原料再多，也无处需要。相反，原料少的'，把少有的原料锻成材就是“人材”。沙子平凡，洗出了金就是高价品，就是人才。没有人会去拾捡地上的沙子，可金子呢？
所以，勿自溺于自己的几个糙字、糙画，踏实的做做手头的工作，服务于因服务的对象。别人需求你的存在，你才是“人才”。
读书与做人为话题的作文【五】
大人们给小孩子穿上了温暖的羽绒衣，奶奶颤颤巍巍地上前叮嘱道：不要冻去咯！可小孩子们却心不在焉的。他们的心思，其实已经飞到了空旷的草地。他们想出去和其他小朋友打雪仗堆雪人……爸爸好字的尾音还没有落下，他们就已经像重获自由的小鸟一样飞了出去。留大人们在家慢慢地品茶！
村子里一片洁白。雪地上一个个凌乱的脚印，是小朋友打过雪仗的记号。冬姑娘在村口游荡着，而保镖小雪花则安静地看着小朋友的快乐。
看，他们你追我赶，我打你躲！玩得不亦乐乎。哈哈，小明成功地干掉了对方的间谍。可是，就在这一瞬间，自己的队友，也被间谍残害了！小明对着躺在雪地上佯装out的队友喊道：亡羊补牢，为时未晚！相信我吧，我会把敌人都打败的！
那边有女孩子在堆雪人。他们滚了一个小球当雪人的头，又过了一个大雪球，当身体。扎着辫子的`妹妹从兜里掏出了胡萝卜，安在雪人的脸上当鼻子，又从旁边捡了几颗石头，用来做雪人的眼睛和嘴巴。雪人堆好了，孩子们笑得更开心了。
冬天呀，在我的心中，你是一座用快乐雕成的还闪着明珠一样光芒的城堡。
读书与做人为话题的作文【六】
我和朋友在书房玩得正开心，只听客厅传来说话声。循声望去，只见一位叔叔正和朋友爸爸说：“你那么老实怎么挣钱？你看对门他们很会吸引人，他们把价格调得很便宜，却在秤上做手脚，这样就迎合了人们只看价格捡便宜的心理，所以人就多，你怎么会有顾客，怎么会挣到钱？”听了那位叔叔的话，爸爸似乎茅塞顿开，连忙追问道：“我该怎么做？”叔叔轻声说：“小问题，只要你在称上……”爸爸和叔叔的声音更小了，可是我和朋友却惊呆了……我们下定决心，一定要关注这件事情。
第二天，朋友的爸爸给顾客称米、面时，果然变得大方了，还不断给顾客攀谈，显得格外热情。这一切我和伙伴都心领神会，知道他们真的在称上做了什么。我们两人就找机会拿掉了称上那害人的东西。以后几天朋友爸爸见顾客依然很多，就放心了。终于，一天下午，警察叔叔来了说：“这里有人举报称东西不够数，要来取证。”朋友爸爸听后慌了手脚。只见警察叔叔拿起称仔细地看了又看说：“没事，安全，这家挺守法的。”听了这话，朋友爸爸又惊又喜。他连忙送走了警察回来查看究竟。我和朋友主动向爸爸说明了缘由。爸爸开心的拉住我们的手，连连说：“做的好啊！你们用行动给我上了一堂法制课，谢谢你们，好孩子！”我们俩开心的和爸爸拥抱在一起。
是呀！一个人只要活得诚实，守信用，就等于拥有一大笔财富。
诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
例如：日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的'学生吧，对不起，我们不需要。”第二家，第三家……她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。诚实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。
上则例子告诉了我们“人而无信，不知其可也”，所以我们不能不讲诚信。生活上的告诉我们，不讲诚信的人可以欺骗别人一时，但是不能欺骗别人一世，一旦被识破，那个人就难以立足于社会，其结果既伤害了别人，也伤害了自己。
诚信是为人处事的基本原则。所以我们做人要讲诚信。
