做一个坏人初中作文【一】
公共汽车如一位安详的老人缓缓驶来，车近了，我习惯性的起身，用手轻轻拭去身上的灰尘，目视汽车的驶来，车门机械的打开了，我如以往一样投币上车，抬头环视了一下，只看见对面女乘客狐媚浓重的眼妆，令人疑窦是蒲松龄笔下的狐仙转世投胎？那长的想狐仙样的青年女子的目光偏向车门看着我，吓得我心惊胆颤的，以为她要扑过来吃了我。运气不佳，车内只有一个位置了，恰好又是在那女子后面，无奈，我只好带着百般不愿坐下。
车窗外的阳光温柔的照射进来，我眯起眼睛，仿佛看见了彩虹般的光圈，我带上耳机，公车里的喧嚣声被替换成优美的歌声，我静静的坐在座位上，享受着免费的网阳光浴，真的好久没有这样的感觉了。
这时，我看见又一位年轻人上来了，他长的一般，至少不是特别好看的那种，但长的很干净，短发下有着一张有些痘印的脸，嘴角有着一丝不轻易被察觉的微笑，他径直向我走来，站在我身边，望着车窗外，静静的站着。
不知过了多久，我猛然苏醒过来，原来是公车急车，打断了我与周公的约会，我心里不悦，正想埋怨时一声清脆的男子的声音在我耳边响起，“请问，这个钱包是的吗？”男子很有礼貌的问我前面那女子。女子回过头，莞尔一笑，绕了一下头发说道：“嗯，是我的，谢谢你，”女子伸手去要钱包，男子手一缩，故作神秘的说：“那里面有些什么东西？”女子有些不悦，但还是答道：“有200元钱，一部手机，一张身份证，”男子打开钱包说：“嗯，说的没错”女子满脸不高兴的说：“既然是我的，那就还给我吧。”“那可不行，现在是经济社会，我既然拾到了你的钱包，那就分些给我。”男子说完便把手伸得更近了，我坐在旁边，惊讶地看着他，刚开始对他的评价一下灰飞烟灭，金钱已吞噬了他的灵魂，也吞噬了他的尊严，我眼前的这位年轻人露出了人性的丑陋，也露出了人性的贪婪。这时，女子气愤的站了起来，怒视这他，“你要多少？”男子扬了扬钱包，露出阴险的'笑，“给我20元，我就给你。”女子前面的老大爷看不下去了，握住拐杖站了起来，说：“年轻人，做人要讲良心啊，还是把钱还给人家吧。”男子扬了扬头，不屑的说：“天下没有免费的午餐，我是拿回属于我自己的。”女子听后气愤的从口袋里拿出20元甩在地上，“给你”男子恭敬的拾起地上的钱，双手把钱包递给女子，女子黑着脸夺过钱包，把头扭向一边，老大爷也无奈的摇了摇头，全车人向年轻人投来了鄙视的目光。
一会儿，女子下车了，男子慢慢的走向老大爷的旁边，说道：“大爷，这是您的20元，”大爷有些迷糊了，“我的？”大爷随即又摸了摸口袋，“年轻人，谢谢你了，大爷错怪你了，”“怎么回事？”我心想，年轻人说：“刚才急刹车时，您的20元钱掉在地上，那位女子趁大家没看到拾起了您的20元，但没想到在拾钱时自己的钱包也掉了，我为了上她拿出20元钱，才出此下策。”原来如此，这时，我又感觉到了年轻人身上散发的人性的智慧与勇敢，这时，全车人又投来了赞许的目光。
坏人？不，他是好人！
做一个坏人初中作文【二】
道德是一把钥匙，打开了锁在心中的窗；道德又是一扇窗，让你推开窗，享受大自然的无穷风光；道德是一坛纯净的清泉，洗净了人生中的烦恼。读了《做一个有道德的人》这本书，让我懂得了什么是道德。
在这本书中，我知道了：荷花只有经过泥土的重重考验，才能这般晶莹、闪亮。父母用爱的双手托起子女，使得未来天空一片无际。老师拿起钥匙，为我们打开了知识的大门，让我们在知识中成长、学习。道德是我们手中唯一的一只电筒，它让我们看清前方的路途，寻找前进的方向。从书中我认识到自强、自律、自爱、勤劳节俭、尊师爱友、孝敬长辈、诚信、助人等等，都是道德的一种表现。
从《小鬼当家》、《拨打电话》两个故事中，使我深深体会到了父母的辛苦，孝敬父母是我们人生中必做的一件事。哪怕是给父母倒一杯热茶或是一声问候，那也是一种温暖。虽然和爷爷奶奶分开住，但每天的一声问候，这也是一种尊敬，一种幸福。记得上一、二年级时，因为不太懂事，我那书包不是爸爸妈妈背回来的，就是爷爷奶奶帮着背回来的，因为自己觉得书包重，不想背，大人背着我该多省力啊。大多数小朋友都这样，都不愿意自己背。现在回想起来，真不应该啊！
《微笑的力量》和《我好可爱》多么让人感动啊！她们自强、自爱，使她们变得更加强大。生活中，我们也要自强、自律、自爱，只有坚强的人才能克服困难，我们不能因受到一点挫折就自暴自弃，要自律，学会管理自己。正如书中陀思妥耶夫所说：要想征服世界，就要先征服自己。所以，要想有远大理想，首先就要先管好自己。比如上课的时候，老有同学思想开小差，老做小动作，不但影响自己，也影响了别人，这就是一种对老师的不尊敬，对自己的不尊重。因此，我们还要学会尊重别人，尊重自己。
助人也是一种道德表现，就拿让座来说。平时大人、老师总教导我们：“要讲文明、讲礼貌，要经常让座。”可是当大家基本上都做到这一点时，却感觉少了点什么，少了什么呢？我想应该是“谢谢”二字。因此，在受到别人的任何帮助时，我们首先应该先说一声“谢谢”。
所以说道德在我们身边无处不在，我们要从自身做起，从身边小事做起，从一点一滴做起。让我们一起来做一个有道德的人吧！
做一个坏人初中作文【三】
其实，世上存在的事物，本无所谓好与坏。好与坏，不过是精神上的主观反映，只是难以定量分析并找到一个十全的衡量尺度而已。但是，需要说明的是，好与坏本身是主观精神作用的结果，用主观精神的能动去判定在好与坏后面加上人的对象，如同猪毛评猪身，其涉及的广度、深度是较为复杂的。但复杂不是拒绝思考和探索的理由，带着疑问试着“脑问心”和“心问脑”的追问，结合实践的观察和体验，还是能窥之一二的。
“人”字好写，一撇一捺，绝大部分人会，但在人前面加上一个“好”和“坏”字，很多人会乱了方寸，要么说不出，要么盲人摸象式的解释一番，甚至于有些人走进坟墓也不知道好人和坏人的定义到底是什么。不过，奇怪的是，不较真好人和坏人的习性，有时候并不妨碍人稀里糊涂愉快的生活着，这或许是现实中很多人发出“难得糊涂”的感慨原因之一。但是，好人和坏人的话题不因为某些人的不屑而不存在，大到国家交往，小到个人沟通，好人和坏人心理判别，总会牵动着人敏感的神经。因此，我们有必要从多个方面探究好人和坏人这两个看似对立的是非话题。
从宏观方面看，好人和坏人心理判别和定位往往是跟利益和信仰密切相关的。国与国之间、阶级与阶级之间、民族与民族之间，其代表的组织或个人持有的价值天平，在物化交往和精神沟通中，自始至终的在称量与己相关的一方或多方，好与坏，直接的关乎孰重孰轻和孰友孰敌。在价值天平失去平衡，甚至价值天平完全的不对等或不同时，这种交往和沟通势必会产生停滞或冲突，好人和坏人的自我衡量基准分别相向聚化，产生不悦、磨擦、冲突，严重的导致战争。历史上和生活中，这样的事例频频发生，时至今日，我们仍然可以找到各自站在好人一方指责坏人一方而导致磨擦和冲突的事件，稍有区别的是好人和坏人这一平民化的语言被泛化的词令替代了。
从微观方面讲，好人和坏人的心理判别和定位往往是与道德和价值取向联姻的。人群之中，个体之间，沟通和交流是必不可少的，统领人群和个体之间精神领地的是道德和价值取向。道德，在人们日常交流和沟通时，是经常出现在嘴边的两个字，而且人们习惯性的喜欢拿道德标竿丈量别人和发生的一些现象。以个人主观妄论，从人类文明秩序——法律的基点上，道德可理解为存于法律之内超然于法律之外的行为规范，换言之，法律其实是道德的理性产物，是公共道德最具体的法定表现。基于这一点的解释，显然并未道出道德的全部真正涵义，道德看似的虚无和所谓的强大亦或脆弱，在很多层面均表现出不尽相同却又同归于追求真理和至善的终级目的，基于讨论好人和坏人的话题，在此不作赘述展开。另外，道德并非与生俱来的，自我们降临到世界上，道德并未像遗传密码那样复制在我们体内，而是后天悄无声息的入侵者，它初步给了我们对外部世界认知的一种价值观念。这种后天生成的价值观念，自然而然非常具体的在人身上通过各种行为表现出来。一个人的价值模式或具体的价值取向行为，在诸多内外部条件和环境共同作用和相互影响下，很难举大一统的道德标准来判别一个人或一群人的价值模式和价值取向是好还是坏，只能借由大众多数接受的公共道德来暂时判别某一思想、观念、行为是好的还是坏的。由此说明，好人和坏人的论调是要有参照物的，参照物不同，其结论会因参照物不同而不同，甚至有时候是处于对立和相互转化的状态。
很显然，无论是站在宏观层面还是微观层面，亦或是站在物质层面和精神层面的静态分析讨论好人和坏人这个话题，似乎不足以完全剖析清楚，得出值得可以借鉴和应用的具体共识，只是肤浅的局限于特定的时代和个人的价值标准就话论话，忽视了好人和坏人话题最重要的时代特征和演进变化的趋势。
不难理解，好人和坏人的标竿是具有鲜明的时代特征。原始社会里，人类认知水平停留在近乎动物的初始阶段，好人和坏人概念化的大是大非远未形成，有的只是同自然和不同族群间你我活的肚皮之争。奴隶社会里，剩余和私有的出现，极大的刺激了人类的神经，间接的促进了人类大脑的进化，使人类的认知水平获得进一步提升。在这个阶段，好人和坏人的基本概念事实上已经植入人类的大脑，而且开始逐步有意识的归纳、总结、推理、判断，好人和坏人的是非标准核心内容极大的被物质能量左右，有代表性的巫术号召和典章制度只是幌子而已，没有买主和被卖者认为贩卖奴隶是不道德的`，相反，买主和被卖者都认为是天经地义的，违背了这一规则的人，却是十恶不敕的坏蛋。封建社会里，在生产力进一步的发展的基础上，人类文明在充斥腥中继续前行，长期残酷的冲突、激荡、洗刷，人类思想的火花不断在刺激中迸发，约束人类野蛮的精神力量不断壮大，随着迁徙和交流的增多，这种精神力量不断的交流、汇集、传播，使人类在很长时期内被物质左右的野蛮属性转而向物质和精神逐步平衡的文明属性过渡。这个阶段的好人和坏人观念，基本上已经发生了质的飞跃，上升到一套比较完整的逻辑理论和行之有效的典章框架之中，人们在议论好人和坏人的时候，基本上有理解上和认知上的理论依据和精神源头，这或许是封建社会较之于奴隶社会进步的原因之一，也是世界各国历史中持续时间长影响范围广的原因之一。
不管怎么说，好人和坏人标竿的时代特征，深深嵌入了阶级的主流利益和精神主宰的自然诉求，超越亦或叛逆往往会被吞没或孤立成为熄灯后的牢。然而，历史发展的规律和不断演进的趋势告诉我们，人类文明的脚步是在不断突破中向前发展的，传统落后的观念和道德，在日益进步的现代社会里，很多层面正在被遗弃和被颠覆，好人和坏人单极化的论调，在具有思辩精神和宇宙观的现代人脑中，不再是简单的好和坏的问题，而是不断的探索、突破发展过程中人性和精神上的层层迷雾，以期再生、重建、再生不断变化探寻最符合时代和人类发展需要的精神能量和价值体系。
总而言之，好人和坏人的话题，是涵盖面广、内容深刻的是和非的问题。就目前所处时代来说，其主要的评价依据和评价源头是“刚性之法”和“道德之鞭”，当然也有“宗教之慰”的润滑作用。作为普通大众口头上经常出现的好人和坏人的议论，大多局限于道德范畴之内，准确一点的说是局限于“德”的范畴之内。在精细化分工的社会里，一般情况下大众所议论的好人和坏人，只是心理上的情感诉求，也基本上精确到一行之是非、一为之对错的基本心理判别，虽有感性认知上笼而统之称某某是好人，如果不是发生了大的冲突或是麻烦，却少有笼而统之称某某是坏人的。这一点，足以说明现代人认知水平的提高和理性精神的攀升，同时也说明现代人不再以儿时的口吻和思维去单极的理解好人和坏人这个大是大非的问题，更多的是对社会上人和事加以道德层面上的批判和反思，而远非针对某一个具体的对象，这是大众社会责任意识增强和综合素质提高的表现，我们不应围堵牢中的进步。
做一个坏人初中作文【四】
其实，生活中再多的痛苦，总会过去的，只是时间长短的问题，关键是要看你是否拥有大度的胸怀。戴维是位著名的英国化学家，正是他发现了年轻订书匠法拉第在化学研究上的潜能，并将其精心培育成才，才使得法拉第名声大振。但此后戴维却处处贬低法拉第，身为英国皇家学会的会长，戴维竟然极力反对法拉第加入皇家学会，而且是唯一个投反对票的人。由赏识和培养人才，转而处处限制和妨碍人才，这种效应在心理学上被称做“戴维效应”。戴维的问题出在哪里？不在于他的科学知识和素养，而出在他的胸怀上，他没有一个宽容大度和兼容并蓄的胸怀，科学上他是大家，胸怀上他却是小肚鸡肠，导致他后半辈子总是生活在“痛苦”之中。
《菜根谭》一语中的：“量宽禄厚、器小福薄。”就是说心胸宽广的人不会因为小事而影响自己的情绪，而心胸狭窄之人，常为一些小事斤斤计较并因此影响了其身心的健康发展。“志在泉林，胸怀廊庙”，心胸宽广者，立身高、志向远；心胸狭窄者，顾眼前、无大志。尽管前者在实现其志向的过程中会遇到挫折，造成暂时的心理不快，但每一次挫折的克服都是向远大目标的接近，都能体验到一种相对成功的喜悦，从而激励其更加努力。世上万物，原本就不会有绝对的益，也不会有绝对的害，不能舍弃别人都有的，便得不到别人都没有的，懂得生活的人失去的多，得到的更多。从古到今，凡是成功的人士，无不开放为怀、目光高远，得之坦然，失之淡然，因为他们深知这样一个道理：宽厚待人，容纳非议，乃事业成功之道，而长期爱抱怨的人，只会使自己的目标偏离前进的方向。英国伟大诗人弥尔顿最杰出的诗作是在他双目失明后完成的，德国的伟大音乐家贝多芬最杰出的乐章是在他丧失听力以后创作的，世界级小提琴家帕格尼尼也是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人，这被称为世界文化史上三大怪杰的人，居然一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴！他们之所以取得如此辉煌的成就，就是因为他们拥有一颗平常的心，不计较利害得失，他们坚信命运向来是公正的，有的得不是想得就能得到的，有的失不是想失就可失去的；有的得是不能得到的，有的失是不应失去的。谁得到了不应得到的，就会失去应该拥有的，你在这方面失去了，你就会在另一方面得到补偿。当得者得之，当失者失之，坦然面对得失。得之，不要大喜，不可贪得无厌；失之，切勿大悲，不可失去精神。其根本一条是自己能正确地看待得失，时常提醒自己，无论得到了什么，得到之后都有可能失去，让自己得到时懂得加倍珍惜，失去的时候也不至于无所适从，我们所能做、所应做的只是在“得到”时珍惜它。在生命的长河中，我们要清楚地知道什么是对自己最重要的，然后主动放弃那些可有可无、不触及生命意义的'东西，求得生命中最有价值、最必需、最纯粹的本真，以让自己在失去什么的同时得到比失去更多的财富。因为生命的全部意义就在于：人，是不能什么都占为己有的，特别是不该得到不属于自己的东西，不懂得“放弃”终将自寻烦恼。
法国文学大师雨果有诗云：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”拥有宽阔胸怀的人，才能包容人世间所有的喜怒哀乐，酸甜苦辣，只有放开自己的胸怀，人活一世才会快乐。当你感觉命运对你不公的时候，当你慨叹世态炎凉的时候，当你对生活感觉不尽如人意的时候，当你在工作中感到烦恼不顺的时候，你就要不断地放开自己的胸怀。
在宽广的胸怀里，一切不快和痛苦都将显得那么微不足道；在宽广的胸怀里，一切烦恼也将迎刃而解；在宽广的胸怀里，你的心灵最终会不由自主地充满阳光而使你感觉到温馨。“临喜临怒见涵养，群行群止见品格；大事难事看担当，逆境顺境看襟怀。”拥有宽阔的胸怀，才能拥有快乐的人生！
做一个坏人初中作文【五】
请和我一起相信这句哲人的话：“一个人的工作态度可以说就代表了他这个人。”积极的态度就有积极的富有意义的人生；消极的态度就只能收获庸庸碌碌的无为人生。积极的人生态度，应该有着不愿虚度此生、想要获得人生价值体现的强烈愿望，这样的人是值得敬仰的。为此，本人有如下：
1、做一名有积极感的教师：一个人的态度决定了他的高度。一个教师，只要有了积极的教育态度，就不会做第一类教师，就会超越第二类教师。我知道有位特级教师，普通话不好，但他朗读课文却能催人泪下；我知道有位特级教师，师范毕业时的字很不好，但现在他的板书叫人赞叹；我知道有位特级教师，少年时碰上“文革”，没读多少书，但现在他的文化底蕴是那样深厚；我还知道有位教师，课堂管理和交往能力不行，按理说，这该是个多么巨大的障碍啊，但是他擅长辅导学生，擅长把实践与思考写成文、写成书，也成为受人尊敬的特级教。
2、做一名有目标感的教师：做教师就是做学问，就是从学问中感受生活的快乐，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬……人生最糟糕的境遇是，在没有答案的选择中永远地迷失，在没有答案的选择中不断地消耗。而且，我相信，不管未来怎样变迁，暂且坐定目前那把叫做“教育”的椅子，用心地去做，投入地去做，这是无愧于只有一次青春、一次生命的人生的行动。而当你心无旁骛地工作时，工作的乐趣也就离你不远了，机会和赏识也离你不远了，人生的精彩也离你不远了，即便你还是没有机会走向你梦想的那条道路，但那个时候，你一定恍然大悟，先人把教育喻为“太阳底下最崇高的职业”，并非是无病呻吟的赞誉。
3、做一名有奋斗感的教师：在我看来，一个有奋斗感的教师，一定是个踏地而行的教师；一个踏地而行的教师一定是个愿意把教育的小事做好的教师。教育本无所谓惊天动地，在和平昌盛的今天，更是如此。
如今，道德缺失现象已经影响到人的'心灵，社会问题的存在给现实的教育带来障碍。人文素养、道德标准、社会担当、远大理想被物质利益冲淡，利欲熏心心渐黑的现实亟需改变。社会需要人才是多方面的，如果自私自利、唯我独尊、悲悯缺失、社会责任感空白，后果是可怕的。我也在反思自己：态度决定一切。
也许，我们曾不满于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊；也许，我们不满足于现实。然而，我们作为一名普通的教师，该有何作为？也正如高老师所云，静下心多读书、备好课、改好作业、与学生对话、研究学问、常反思、常总结教学规律……撇开我们改变不了的现实，带着学生走进浩瀚的书海，那里是我和学生的乐园，那里有我和学生的打开智慧之门的金钥匙，那里也有适合我们发展的阳关大道。抱怨现实耽误了人生，埋怨别人错失了良机，甘愿平庸放弃了灿烂的前程。有且只有我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了崭新的一页，岁月的彩虹自会在这一页上描绘出绚丽的经典。
做一个坏人初中作文【六】
具有良好的道德，应该是每一个人都应该具有的品质。大家一般都会说：“我是一个非常有道德的人。”但这些话，说起来简单做起来难啊！
从生活中的每一件小事，都可以看出你是否真的具有良好的道德。
就说一件小事吧！记得有一次，我坐公交车出去玩，车上十分的拥挤，没有一个空位。车子在一家超市门口停下了，虽然下去了很多人，但车上人还是够多。这时几位老人上了车，手上还提着大包小包的东西，满头的汗水。车子发动了，老人左摇右摆的站不稳，此刻我心里很不是滋味，就像“五味瓶”给打翻了一样，心想：“怎么连个让座的人也没有呀！”“车子两边还用绿色字的写着‘照顾专用坐位’，这些座位，怎么给这些青年人给坐上了呢？如果是我，我肯定第一时间，把座位让给老奶奶坐。”就在这时，一位小青年起身让座，可他身旁的中年妇女，却连眼睛也不眨一下，就冲到了座位上坐下了。那个年青人又恼怒又无奈，车上的人也非常恼怒，可那个妇女却无动于衷。老人也只能继续左摇右摆地站着。我下了车，边走边想：尊老爱幼应该是我们发自内心，很自然的行为。不应该像车上的那位妇女那样，那么自私冷漠，蛮横无礼。
从这件事上，也让我明白：有的事说起来简单，做起来的确很难。2008年是奥运年，我们每一个中国人更应该体现出“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”的理念。在自己的国土上，更应该做个有道德的人，体现我们国家文明的一面，去招待来自五湖四海的客人。让我们做个有道德的人吧！从我们身边的小事做起。不以善小而不为，不以恶小而为之。我相信：当我们每个人都做到时，这个社会就会更和谐，更温馨！
