不做生活的旁观者的作文【一】
我发现了一件珍品，即管建刚先生写的《不做教书匠》一书，它使我原来凌乱的教育思想更加清晰，教育方法更加科学，教育目的更加实用
高中毕业后我上了师范大学，20岁的我曾有美丽的梦想。上课之余与学生聊海阔天空，谈人生的理想与抱负；课间与学生踢毽子打羽毛球；享受天真无邪的乐趣，我也曾有过这样的日子，但那已成为永远不再过去的事……
如今，在教育本质严重异化的时代，我从一个偏远的山村调到了一个繁华的小镇继续我的教育工作。然而，我目前的教学生活已经远离了我的理想，有时沉重的负担甚至使我难以正常呼吸。
我想过逃避和处理工作的方法。然而，作为一个农民，我从小就被我的母亲教导要“要对得起自己的良心”。
我总是告诉自己，不管怎样，永远不要对不起同学们，因为他们是祖国的花朵，是一个充满希望的家庭，而这朵花能够在未来结出什么样的果实，这个家庭有什么样的希望，责任就在自己的肩上！
因为我母亲的教育，无论我是做人还是做教育工作，都严格要求自己；因为只有这样，我才能深深深体会到：面对同学，我的笑容更灿烂；面对学生，我的批评更有力；在学生面前，我的道理更有说服力…
因为母亲的教育，十多年来我无悔地走着。这学期新做的班主任工作也做得顺利，虽苦也甜。
我无愧于我的学生，因为我清楚地看到：他们中的一些人从刚开始懵懂的孩子变成了现在勤奋学习的少年；有的学生从害怕拘谨的学生变成了能够充满自信地与老师交谈的学生；有的刚从固执无理走进现在才知道是非的荣辱……
我无愧于我的学生，因为我从他们的父母一个电话中，听到了他们对孩子变化的惊讶和我衷心的感谢……
还有什么能比这更让我感动呢？这真的值得我快乐，这才是真正的老师应该追求的高尚的快乐！
正如于丹在《论语》中所说：“当你给予他人幸福时，你会感到真正的幸福。”生活会以你所看到的来对待你！
不做生活的旁观者的作文【二】
今年暑假里，我读完了《不做教书匠》这本书，读完以后确实像书中的序言所说，“你很幸运，发现了这本书”。
这本书由浅入深地分别论述一名年轻教师专业成长的途径与方法。这对现今年轻教师中普遍存在的急躁、浮躁心理来说，无疑是一剂“苦口良药”。管老师把自己成功的经历与振聋发聩、令人惊醒的经典故事结合着，向我们年轻的教师们讲述着教师如何才能更成功。这既是一部对于青年教师来说这是一本量身定作的励志书，而对于上了年纪的老师也是一本提高修养，修炼“内功”的教科书。
这本书凝聚着管老师的教育人生经历与教育智慧，它告诉我们一名教师的“出身”并不重要，一名教师在教育的历程里跌倒过也不可怕，只要我们在教育的十字路口选择好方向，在教育的过程中不断的反思、不断的学习、不断的实践，再不断的反思、学习、实践，终究会成长为一名有智慧的教师的。我敢说这本书绝对值得我们年轻的教师一读，这本书处处体现着对教师这一特殊群体的“终极关怀”，对今天我们的教师来说，比所有的教育理论性的书籍更值得一读。读后我深深感受到作者管建刚老师强烈的责任感，感受到他对教育的无限忧患，对年轻教师的无限希望。他针对教育现状和年轻教师的思想言行，与青年教师聊人生，谈教育。书中讲述了一个个令人警醒的教育案例，他心平气和地将社会对教师的期望告诉青年教师，他以他的热情、智慧和广博的知识来激励青年教师。
全书的字里行间，无不体现着他对教师群体的“终极关怀”，可以说，他是以教育生命和教育人生的锻造为己任来写这本书的。因此，“教师”被人戏称为“教书匠”。我从心里不喜欢这个称谓。一个充斥着功利性的“匠”字，把“师”的神圣和崇高全淹没了。但反思一下，作为一名教师，只把目光集中在一个分上，把快乐建立在孩子们认真完成了冗长的作业，坐得笔直地听讲，做事情以老师的意志为准绳，把判断好与坏的标准狭隘地定义在成绩和是否听话上，而对孩子们真正喜欢什么，对什么充满好奇和迷惑，却不闻不问的老师，不就是一个教书匠吗？“教书匠”和“教师”相同的都是一种职业，最大的差别也是根本上的差别就是：教师是一种理想；而教书匠却是一种糊口的工具。前者是引导学生学习，开发学生的思维和提高学生的解决问题的能力；而后者只是把自己的知识灌输给学生。
有机会的话，推荐各位老师去看看这本书。你就会发现受益良多！
不做生活的旁观者的作文【三】
当踏上教师这个工作岗位时，就想这辈子我要干好“教书、育人”这事。不但要教给学生知识，更要教做人的道理。然而，读了《不做教书匠》这本书后，深深感到要做的远远不止这些，要做一名有方向感、有约束感、有责任感、有上进感、有奋斗感、有专业感、有亲和感、有智慧感的教师。《不做教书匠》这本书，是值得慢慢品味的好书。
教育，要从小事做起。在生活上每天要注意孩子的衣服穿得是否适当，是否整洁，哪个孩子拉在裤子上，还要立刻通知家长送来干净的裤子，还得帮他脱掉换上。还得教育他们，你们正处在长身体的时候一定要好好吃饭，一日三餐还要注意营养均衡，才有一个健康的身体，长大了才能报效祖国。在学习上要从细小的教起，比如读书的姿势，写字的姿势，文具的摆放等，在课间活动是也要引导学生玩什么样的游戏，应该注意什么……。还要常常教育孩子，要时时讲平安、处处讲平安、事事讲平安、一生才平安。每个教师只要投入地工作，都能把这样的小事做好，做到位，每一个把这样的小事做好的教师，就是中国教育的脊梁。大家一起来把这样的小事做做好，做到位。
让我们一起来“做一个有亲和感的教师”，首先要学会微笑。因为微笑是可以传染的，微笑可以是鼓励，也可以是奖励，微笑可以让一个孩子高兴一整天，微笑可以让老化思维放松心情，也可以让学生放下警惕，敞开自己的心扉，微笑是拉近师生距离的一种剂催化剂。每天我在与班上的每个孩子的交流中，一个爱的目光，一个爱的微笑，一句鼓励的话语，一个爱的拥抱，都能去感染孩子，去发展孩子的自尊心和自信心。所以，我们不要吝啬我们的目光、鼓励、拥抱和微笑，教师的亲切，可以赢得学生的尊敬和信任，教师真正地爱孩子，才能真正地亲近孩子；关心孩子，才能激发学生的追求。在教育中还要有一颗宽容心，要有博大的胸怀，允许学生犯错误，错是学生的天性和权利，不犯错误的是圣人。在教育中要尊重学生，尊重不是什么都听学生的，什么都随学生所想，而是蹲下来，眼睛和学生能够平视，和学生交流；站在孩子的立场思考问题，分析问题，解决问题。紧紧围绕“育人为本、质量第一、突出特色、全面发展”的办学理念，倡导“言必信、行必果、诺必践，做诚实守信的文明育才人”。让每一位学生从捡起一片树叶、一块废纸做起，从身边的没每一点每一滴的有意义的小事做起，从每一个细节入手，切实改变我们的校容校貌，真正成为学校的主人。因为教育是面向心灵的工作，惟有用心“做教育”，才能心心相印，焕发出教育的人文精神来。正如管校长所说的：把“用心”工作说得细碎一点的话，那就是爱心、同情心、责任心和上进心。一个真正的教师，一个真正的人，面对工作和人生，是随时带着这四颗心的。虽然教师有着更多的烦恼与痛苦，但我现在感到只要你是用心做教育，你还是能够享受到无比的快乐。
打开《不做教书匠》，就像打开一扇思想之门。读书的时候，心灵仿佛逃脱了尘世的羁绊，不再为一次小小的挫折而肝肠寸断，不再为世人的误解和中伤而烦恼无边，云水悠悠，体味出人淡如菊的境界。让书香溢满我的心田；让书香释放我的情感；让书香提升我的境界。每天不间断的读书，潺潺的小溪、每日不断、注入思想的大河。我把这篇文章看作人生的导航灯，它让我明确了目标，知道该朝哪个方面努力。也让我清醒的认识到作为教师，如果不以积极的心态关注和学习新的知识与技能，将愧对“太阳下最崇高的职业”这一赞誉。
我曾经看到过这样一句话：如果孩子生活在鼓励中，他学会自信，如果孩子生活在宽容中，他学会厚道，如果孩子生活在表扬中，他学会赞赏，如果孩子生活在接纳中，他学会友爱，如果孩子生活在肯定中，他学会自珍，如果孩子生活在赏识中，他学会立志，如果孩子生活在共享中，他学会慷慨……。如果我们能做到这些，那一定不是个“教书匠”了。
不做生活的旁观者的作文【四】
教育是一项实践性很强的工作，这项工作固然需要经验的支持，更需要智慧的决断。一个教师是否具备专业水准正在于他是否具有教育实践的智慧，能否使教育的设想和意图在智慧、愉悦的实践中得以完成。可以肯定地说，一个爱敲教鞭的教师还不具备专业水准，一个爱发脾气的教师也不具备专业水准。具有专业水准的教师是睿智的、平和的、博大的，他们能从多元的角度去思考问题，解决问题，他们能从人的心灵深处出发，找到教育的契机和力量。他们还具备创生教育资源的能力，教材只是一个例子、一个样本，他们能够从学生的实际出发，创造出更符合学生的学习特征以及自己的教学个性的方法来。严格意义上讲，教师不是知识的象征，而是智慧的象征。
反思自己，在工作和生活中，是否具有智慧，或者是否将智慧作为人生追求呢？敲教鞭、发脾气一度成为我们无可奈何的代名词，对学生缺乏细致有效的心灵沟通，所以在教学中找不到教育的契机——学生作业没完成，原因何在，如何弥补？学生违犯了纪律，原因何在，如何改正？甚至是课堂上学生答错了问题，我们又有多少思考、面对的机会呢？更别说拥有"四块糖"的人生启示和教育智慧了。所以，从现在开始，调整心态，勇于实践，做一名专业化的教师，将是我们永久的追求。
很欣赏下面的一段话：
工作的乐趣往往蕴藏在你做事的态度里，而非工作本身。要么教育之水把你冷却，过那种冷却的平庸的生活，要么就用你生命的激情与烈焰把教育这锅水煮沸，沸腾的教育将带来一个充沛的，充满活力与生机、乐趣与魅力的教育人生。要想把教育这一锅水煮沸，要想使自己的教育工作不再枯燥乏味，方法只有一个，那就是投入地工作，富有创意地工作，你的每一个教学设计都是属于自己的智慧和结晶，那么你将对你的每一堂课充满情感，不管成功还是失败，你都能感受到教学的生命力和震撼力，而不是水枯潭、尸位素餐。课堂上和学生亲切平等的学习生活，学生学习中闪现的智慧火花，以及你灵动生成的一个成效极佳的教学场景，都将给你带来极大的乐趣。教育的乐趣来自思考，当你把思考变成文字，当你的文字得到他人的阅读和支持，你将获得乐趣，并且将乐此不疲，充满自信与自豪，这些文字将提升你的生命和生活的质量。
不做"教书匠"，"做一名有方向感的教师；做一名有约束感的教师；做一名有责任感的教师；做一名有上进感的教师；做一名有奋斗感的教师；做一名有专业感的教师；做一名有亲和感的教师；做一名有智慧感的教师。"这是多么美好的希望，相信也是我们大多数从事教育工作者的美好愿望。
不做生活的旁观者的作文【五】
今年暑假里，我读完了《不做教书匠》这本书，读完以后确实像书中的序言所说，“你很幸运，发现了这本书”。这本书由浅入深地分别论述一名年轻教师专业成长的途径与方法。这对现今年轻教师中普遍存在的急躁、浮躁心理来说，无疑是一剂“苦口良药”。管老师把自己成功的经历与振聋发聩、令人惊醒的经典故事结合着，向我们年轻的教师们讲述着教师如何才能更成功。这既是一部对于青年教师来说这是一本量身定作的励志书，而对于上了年纪的老师也是一本提高修养，修炼“内功”的教科书。
这本书凝聚着管老师的教育人生经历与教育智慧，它告诉我们一名教师的“出身”并不重要，一名教师在教育的历程里跌倒过也不可怕，只要我们在教育的十字路口选择好方向，在教育的过程中不断的反思、不断的学习、不断的实践，再不断的反思、学习、实践，终究会成长为一名有智慧的教师的。我敢说这本书绝对值得我们年轻的教师一读，这本书处处体现着对教师这一特殊群体的“终极关怀”，对今天我们的教师来说，比所有的教育理论性的书籍更值得一读。读后我深深感受到作者管建刚老师强烈的责任感，感受到他对教育的无限忧患，对年轻教师的无限希望。他针对教育现状和年轻教师的思想言行，与青年教师聊人生，谈教育。书中讲述了一个个令人警醒的教育案例，他心平气和地将社会对教师的期望告诉青年教师，他以他的热情、智慧和广博的知识来激励青年教师。
全书的字里行间，无不体现着他对教师群体的“终极关怀”，可以说，他是以教育生命和教育人生的锻造为己任来写这本书的。因此，“教师”被人戏称为“教书匠”。我从心里不喜欢这个称谓。一个充斥着功利性的“匠”字，把“师”的神圣和崇高全淹没了。但反思一下，作为一名教师，只把目光集中在一个分上，把快乐建立在孩子们认真完成了冗长的作业，坐得笔直地听讲，做事情以老师的意志为准绳，把判断好与坏的标准狭隘地定义在成绩和是否听话上，而对孩子们真正喜欢什么，对什么充满好奇和迷惑，却不闻不问的老师，不就是一个教书匠吗？“教书匠”和“教师”相同的都是一种职业，最大的差别也是根本上的差别就是：教师是一种理想；而教书匠却是一种糊口的工具。前者是引导学生学习，开发学生的思维和提高学生的解决问题的能力；而后者只是把自己的知识灌输给学生。
有机会的话，推荐各位老师去看看这本书。你就会发现受益良多！
不做生活的旁观者的作文【六】
寒假里，一心一意想读点书，便找来一本《不做教书匠》，作者是管建刚，属福建教育出版社，通过网上查找，了解到管建刚是一位优秀的教育专家。
一年大病，两年养病，三年经商，八年村小。1998年开始安心做老师，“十年磨一剑”，2008年成为江苏省语文特级教师，《中国教育报》“读书周刊”2008年度“十大”推动读书人物。
七代务农，八面无书，九九寒冬，十年板凳，2005年出版《魔法作文营》，2006年出版《不做教书匠》，2007年出版《我的作文教学革命》，2009年出版《一线教师》，2010年出版“管建刚作文教学系列”之《我的作文教学主张》《我的作文教学革命》和《我的作文教学故事》，2011年出版《我的作文训练系统》，2012年将出版《我的作文教学课例》。
此书主编朱永新谈到：人和匠人的区别在于，匠人只教书，不育人，贵人不但教书，而且育人。育人的贵人会受到学生终生的惦念，并将爱的教育传承下去，而教书的匠人犹如旧日私塾的先生，他们教授学生以知识，家长回馈他们以衣食。一个好的教师，应该是学生心目中的贵人，而非匠人，这也正是《不做教书匠》的题中之义。
本书是为青年教师量身定作的励志书，是凝结着作者教育人生经历和智慧的一本书。书中作者与青年教师们谈人生、讲教育，热情诚恳，语重心长。
简洁的封面让人甚是怡然。触碰文字，如痴地被吸引、被迷醉，读完后，掩卷深思，味甘如贻，大有“余音绕梁，不绝于耳”之感。轻松快意的阅读，如低音提琴的弦律，使人产生共鸣，如果说这本书留下的是白纸黑字，倒不如说是教育与艺术的水乳相融，绽放出精神之花。如果说这本书启发我的是教育灵感，倒不如说给予我的是一种漫涌全身，浸透心灵的温润之感。
此书共八章。第一章做一名有方向感的教师；第二章做一名有约束感的教师；第三章做一名有责任感的教师；第四章做一名有上进感的教师；第五章做一名有奋斗感的教师；第六章做一名有专业感的教师；第七章做一名有亲和感的教师；第八章做一名有智慧感的教师。
其中，《做一个有上进感的教师》一章中《教育，从小事做起》一文，使我感触良多。文中说：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由无数小事组合而成的吗？确实，作为教师，我们每天面对的就是“鸡毛蒜皮”的小事，林林总总，需要花费许多时间等着我们去做的都是这些小事。例如：早上到学校，进班级，看一看学生是否都到齐了，又如谁没有来，又是什么原因？家庭作业谁没有交，又是为什么？中午可能有学生吵架了，需要你去调解等等。虽然是些小事，但正是这些细节，使真正的教育进入了人的心灵，持续影响了一个人的成长。细节决定成败，“小事”终成就“大事”。认真教书，哪怕起初你只有一杯水，到后来，一定会有一桶水、一湖水，甚至一江水；这样教一辈子书，即使起初是不纯粹、有杂质的，到后来，也一定会清澈起来，纯净起来，永远能在世俗之中，保持着世俗之外的恬静。
随着阅读的深入，渐渐明了作者的观点是要求老师们用心做事，不做教书匠即是心中要有教育的终极目标，正如同样的匠人，一个说在工作，一个说在建房子，第三个说自己在盖教堂。如此看来，第三人就不仅仅是匠人了，同理，有如此胸怀的老师也不是教书匠了。
当我快写完这篇交流，落上日期的时候，我才发现我已经在教育这条路上走了十年了。回想这十年，与学生为伴，同语文结缘，在时间的长河里，云卷云舒，冬去春来，光阴悄然而逝。日复一日，年复一年，几经轮回，我们又站在了学生的起点，我们总是陪着他们慢慢的成长，从第一年到第六年；我们又总是执着的进行下一个等待，等待下一节课铃声的响起，等待下一位学生亲切的呼唤“老师，您好！”等待下一个教师节一株紫丁花的馥郁芳香，等待下一个毕业班的潸然泪下。一个十年过去了，还有第二个十年，第三个十年我想教育的道路永远没有止境的。面对成长中的孩子，他们总是天真稚嫩甚至固执极端，如果我可以做到，当他们渴求一滴水，我倾其一片海；如果我可以做到，当他们要摘一片红叶，我拿出整个枫林和云彩；如果我可以做到，当他们需要一个微笑，我敞开火热的胸怀，如果我可以做到；当他们需要有人同行，我将陪伴着走到未来，因为宽容，因为爱，因为老师的下一个等待就是春暖花开。不做教书匠，就做一个辛勤的园丁吧！相信在等待中每一朵小花，和着风雨，盛开着，怒放着，将以最大的努力回报春天。
教师的道路，前程漫漫，“如果是鱼，就不要迷恋天空，如果是鸟就不要迷恋海洋。”既然选择了教师的道路，就执着的走下去，深沉的爱下去，走往教育的幸福之路……
不做生活的旁观者的作文【七】
年轻的老师们，不管你经受何种失败，你不会贬值，只会升值。失败本身就是一种收获。对于一个勇敢的人来说，惟有失败，真正给你带来进步的思索。或许这次评优课你失败了，或许这次论文评比你名落孙山了，或许这堂研讨课你上砸了，或许你多次投稿都石沉大海，或许你的教改实验没有预期的效果，或许这学期你的教学质量不高。请记得，你没有贬值，在这些磨练中你已经升值，只是这些价值还没有适当的方式和机会展露出来，它需要在下一轮的实践中带给你惊喜。
读着这些文字，我好象在和一位智者娓娓交谈。脑海中慢慢浮现出过去的一切，心灵在渐渐舒展。我认同了作者的观点，也在这观点中让自己再次找到了激励和自信。短暂的肤浅的阅历，印证着在挫败中走向成功——生命永不贬值的深层含义。
不做生活的旁观者的作文【八】
用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。天地俯仰之间，芸芸众生中，每个人都是独立的个体。撩开世俗的面纱，真真切切出真实的生命。“外举不避仇，内举不避亲”，一代贤臣的忠言镌刻成人格的高贵；“帝用魏征不念旧事”，唐太宗的“以人为镜”熔铸造出一代帝王的智慧。用旁观的`眼神，让心神追随着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点，也读出了自我的真诚，子鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史碎片凝聚成人心追慕的镌永；皇太极大胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌，用旁观的眼神，就成了智者眉宇间的一丝深刻，志士胸襟中的一份旷达！
用旁观的眼神看事物，是理念的超越。患得患失后，深谙自己的心跳。是“宠辱不惊，看厅前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的潇洒，是“泰山崩于前而不动”的坚强。用旁观的眼神，才能揣度出事物的美丑并不因自己怕情思而偏移；才能顿悟：自己的心态才是最准确的一面镜子。从“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”中收获一份乐观，从“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中品读一份自信；用旁观的眼神，就成了哲人心中的一缕情思，成了后人仰望的一种超凡的高度！
抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发，疑是经冬雪末消”的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华！
用旁观的眼神，才有了顾况毫无私心，发出的“居，即易也”的真诚赞赏，让初露才华的白居易消除了后顾之忧；用旁观的眼神，才有了徐悲鸿力携傅抱石，大力支持他出国深造，成就了一代名家的事业；旁观的眼神，才有了毕加索与张大千化倾心交谈，奏一曲东西方绘画相融相成的绝唱！
抚读沧桑，惜人物总被雨打风吹去；遍阅今朝，一种心之坦荡，一种真诚而明智就成了后人亘古不变的追求。不是玄宗置江山于不顾，视杨国忠为忠臣；不是晋武帝亲信幼子，让晋惠帝成为一个笑柄。用旁观的眼神，将看出一份真切，一份超然。
逝去的是历史，留下的是风景。在感情亲疏和对事物认知之间，在于心将作出无悔无愧的抉扶之瞬，用旁观的眼神，于人心，于他人，于历史，都将是一种厚重，承载出恪守的准则，熔铸出不变的操守之清响！
