介绍中秋节作文的结尾【一】
自从桑娜家收养了西蒙的两个孩子后，他们的日子就越来越难熬了。桑娜整天忙个不停，既要照顾七个孩子的生活，又要打扫家庭卫生，稍有空闲就在家里给孩子门缝补衣服，给丈夫修补撕破了的鱼网。桑娜头上的白发多起来了，皱纹也悄悄地爬上了额角。他很担心这个家什么时候会崩溃。渔夫为了维持这个家庭的生活，他总是冒着危险拼着命起早贪黑的去打鱼。老天爷好像要故意考验一下这个渔夫家庭，一连几天，渔夫打鱼都是收获甚微，渔夫和桑娜眼看着家里快要揭不开锅了，但他们宁愿自己忍饥挨饿，也不让孩子门受委屈。桑娜尤其对西蒙的两个孩子特别关心。
时间一天天过去了，终日劳累的渔夫终于累倒了。家里没钱看病，渔夫就只能在家拖着，可病情越来越重。着可急坏了桑娜，他一边向邻居借钱求医，一边照料丈夫和孩子。在这最危难地时刻，渔民村上的渔民都十分同情渔夫家，他们都伸出了援助之手，这家凑一点钱，那家送来几条鱼，帮助渔夫一家度过了难关。
一晃几年过去了，桑娜的七个孩子也渐渐长大了，他们都很懂事，也十分体贴、孝敬父母。孩子门有的帮助父母出海去大鱼，有的帮助父母上街去卖鱼。西蒙的两个孩子也很勤快，总是帮着桑娜扫地、收拾家务，学着修补鱼网。渔夫和桑娜
的苦日子总算熬到了头。一家勤勤恳恳，每到年底都能有所积余。那些曾进经帮助过桑娜的邻居们看到他们渐渐有了好转，都为渔夫和桑娜感到高兴。渔夫和桑娜也始终不望那些帮助过他们的邻居，常常给那些穷苦的邻居们送鱼、送菜。
在这并不富裕的渔民村里，渔夫和桑娜关心贫苦、乐于助人的品德得到渔民们的颂扬。
介绍中秋节作文的结尾【二】
主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
介绍中秋节作文的结尾【三】
小作者：张子颀
“你怎么啦？不愿意吗？你怎么啦，桑娜？”
“你瞧，他们在这里啦。”桑娜拉开帐子。
“哦！可爱的小宝贝！对了桑娜！帮我补下渔网，我明天一定要早点出去多捕一点鱼儿回来。天不早了，我先去睡了，晚安桑娜。”
“起来了！老公，不要吵到小宝贝们了，渔网补好了！再见！一路顺风！”桑娜一边说着一边在胸前画着十字。
桑娜为了孩子们穿得暖又开始缝缝补补起来。早晨阳光照到屋子里，暖洋洋的，她一边缝着一边说“今天天气真好呀！希望是个丰收的好日子。这时桑娜的五个孩子慢慢地睁开了眼睛，他们惊讶地发现旁边还睡了两个小弟弟，正准备高声谈论起来的时候，突然间他们像是想起了什么，一个个都沉默了。
这时小弟弟们也醒来了，他们迷惑地打量着四周，脸上写满了惊讶！桑娜看见孩子们都望着两位小弟弟，就对孩子们说：“欢迎小宝贝！鼓掌！”两个小弟弟开心地笑了。他们一
下子就玩到一起了，哥哥、姐姐们找出自己心爱的.玩具给两个弟弟玩。小小的房间里充满了欢声笑语。桑娜看着七个孩子开心地在一起百感交集流下了眼泪。
时间过得很快，天黑了，丈夫还没回家，桑娜在心里默默祈祷着。这时，门突然开了，他看见自己的丈夫拿着满网子的鱼进来大声欢呼道“桑娜，孩子们，我回来了！大丰收了！”桑娜接过鱼儿，就奔向了厨房，不一会儿厨房里就飘出了香味！
日子就这样幸福的一天天流淌，孩子们都快乐地长大了。这让我懂得了好人有好报的道理！
介绍中秋节作文的结尾【四】
中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮”。剥鬼而食之，大有钟馗驱鬼的气概，可敬。
介绍中秋节作文的结尾【五】
小作者：龙思涵
渔夫看见灯光下熟睡的孩子，觉得非常可爱。桑娜和渔夫坐在一起，想着以后该如何过日子。渔夫拍了桑娜的肩膀说：“没什么大不了的，只要你我艰苦一点，每天少吃一点，孩子们就会有吃的，日子再难也得过啊！等到他们再长大一点，也该教他们怎么帮家里出一份力了。特别是咱们的亲生儿女。”桑娜默默地点了点头。
说完，渔夫便抄起渔网等打渔工具，打开门，奔向海边，驾驶着小船出海打渔。
孩子们醒来后，互相看着对方，感觉非常陌生，桑娜绕有趣味地介绍对方，孩子们笑了，便在地上爬来爬去。孩子们在这间屋子里一天一天地成长起来。无忧无虑。而大人们可都在干活。渔夫每天都是“日出而作，日落而息。”有时还要做到凌晨也不能休息。桑娜更是忙得不可开交，她要洗衣、做饭、去菜市捡面包??
一天，渔夫觉得是时候该让孩子们做一点事情了，晚上，他把所有的孩子叫到一起商讨这件事，他一个一个分配任务，老一和父亲出去打渔，老二去菜市场捡食物，老三在家帮妈妈做家务。老四把鱼拿到菜市场去卖，卖了钱以后再买一些实用的东西回来。其他三个，渔夫抓抓头，微笑着看着他们，觉得他们太小了。不久，渔夫觉得本领就是要从小锻炼。也给他们三个分配了任务。几个孩子似乎把任务看得很重，完成得特别好。
正因为这几个孩子的辛勤劳动，家庭的经济情况好了一些。
成长是一种历练和旅程，不知不觉中，孩子们都能独挡一面了，还有几个孩子成家立业，这令桑娜夫妇非常欣慰。大儿子作曲家，二儿子当上了宫廷画师，三儿子成了作家??三儿子在一篇散文中写到：“我感谢上帝让我生在这个家庭，它让我领悟到了生活的艰苦，感受到了一种新的感觉。我在四五岁时就开始认字，帮家里挣钱。那时别的孩子还在牙牙学语。我感受到了生活给予我的强大力量，我还感谢我有个教我怎么做人的母亲。”
介绍中秋节作文的结尾【六】
即模仿摘录的精彩句子、段落进行仿写，达到学会运用、学以致用。
介绍中秋节作文的结尾【七】
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 字串9
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
介绍中秋节作文的结尾【八】
早在古代，我国人民就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
