道路决定命运初二历史作文【一】
一种良好的心态，是前往辉煌，迈向成功彼岸的第一步。二战期间，在纳粹集中营的一间牢房里，关着两个犯人，受着相同的待遇。在不见天日的牢房里，能让他们看到外面变化的只有一扇小小的窗口，而在窗口打开的时段里，两个人轮流向外望去。一个人看的是湛蓝的天空与自由飞翔的小鸟，他每天都乐在其中，即使是雨天他也会去静静感受；另一个人却只看那高高的围墙和密密麻麻的铁丝网，还有那数不尽的被拖走的尸体，他总是哭丧着脸，恐惧着，抱怨着，最后抑郁而终，带着满眼的晦暗离去。但他永远也不会知道，在他后半个月，集中营就被攻破，所有人都活着出去了，除了他。
我们总是抱怨着自己所受到的一切不公正的待遇，但我们却没有发现在自己身边有着的，有着相同遭遇的人以仰望的姿态轻轻地看着更高处的天空。所以，学着用平静而不屈的心态去面对生活中的每一处风景，每一个人，每一件事，机会总在下一个路口的转弯处。有一群人，他们总是平淡的'看着自头顶飞过的每一片云，感受着拂过的每一丝微风。拈花一笑间，梦风云，梦乾坤，梦宇宙，以一梦证道，在梦中彷徨，在梦中寻求天地至理，或许悟了，或许没悟，也不去刻意追求，看花开花落，叹云卷云舒，毫不在意。“
随他去”看透了万丈红尘，尝遍了人生百味，在大苦大难后的大彻大悟中化作永恒，有着一种视天地为无物，高远淡雅的天人合一的处事纳物的心态。而也有些人，一开始便以“逆”作为毕生的追求。与天斗，与地斗，与人斗，与自己斗，不断怀疑，不断追寻，不断扯去神秘与位置上的层层面纱。破开雾霾，一路高歌，不向任何人妥协。他们以蝼蚁之身正人间大道，挣脱束缚，做一只在不甘中爆发的网中鱼。他们以一种冲破一切阻碍的态度寻找着真理，寻找着生活，寻找着命运的轨迹，也寻找着自己，在寻寻觅觅中前行并且收获，成就了一个个不朽的传奇。
心态，命运，两者以一种紧密的联系出现在世人眼中却又不得不对立。以心态打破命运的锁链，把握心态，调整心态，便就是把握住了命运。前进吧，或许，你就是下一个奇迹！
道路决定命运初二历史作文【二】
什么是性格？性格就是一个人典型性的行为方式。《性格决定命运》这本书让我知道了培养一个良好的性格是多么的重要。
性格是独一无二的，那么，影响性格的因素有哪些呢？第一是遗传，从科学的角度看，性格的形成与发展有着极其深厚的生物学根源，遗传素质作为性格形成的自然基础，也为性格的形成的形成和发展提供了必不可少的前提条件；第二是家庭，我们降生到这个世上，家庭环境就在我们的性格基础上打下烙印，父母的性格与教育方式以及他们的观念对我们性格的形成都有着重要的影响；第三是教育，在学校老师在教给我们知识的同时也培养了我们的正义感、责任感、荣誉感，让我们懂得尊重他人、遵守纪律、团结友爱、互相帮助。第四是环境，人生来就不是孤立的个体，自然环境对人的影响主要体现在地域和民族两大方面。“孟母三迁”的典故也反映出社会环境对一个人性格的影响。另外，我们的性格会受到学习环境中其他成员的行为习惯的影响。在一个有良好行为习惯的集体中，大家受氛围影响，会不自觉的优化我们的性格。
《性格决定命运》这本书让我懂得要想获得成功，必须具备一个好的性格。从今天起，让我们塑造一个良好的性格吧！
道路决定命运初二历史作文【三】
当我看完这本书的时候，我感慨万千。正如书中所说：“性格的力量可以改变人生！”人只有努力塑造良好的性格，才能谱写美好的人生，成为生命中的真正的赢家。
《性格决定命运》这本书从不同角度、多层面告诉了我们性格与贫富、成败的关系。当然，性格不止书中所列那些。通过本书，我首先了解了什么是性格？什么是好性格？好性格给我们的生活带来了哪些有益的事情？什么是坏性格？坏性格能给我们的生活及工作能力带来哪些影响呢？
性格是指人们在对待不同事物的态度和行为方式上表现出来的心理特征，性格正如人的面孔，有多少人就有多少性格，不同的人有不同的性格。好性格是指能促使人事业成功，能够给人的生活带来幸福和快乐的性格。坏性格是指阻碍人的成功，使人穷困潦倒，破坏生活快乐、幸福的性格。我想，不管是谁都想拥有一个好性格，都想能够给人的生活带来幸福和快乐。在今天这个高度发达的信息时代，同样的机遇同时摆在人们面前，人与人的性格不同，对待机遇的态度也不同，于是有的人能成功，有的人只能与成功擦肩而过。性格决定了人们做人做事的方法，也就决定了自己的道路和命运。
有位美国记者曾在采访银行家摩根时问：“决定你成功的条件是什么？”摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资金与性格何者更重要？”老摩根一语中的：“资金重要，但更重要的是性格。”可见，性格对于一个人是多么的重要。有人说，儿童的心田是一块神奇的土地，播种了一种思想，便会有行为的收获，播种了行为，便会有习惯的收获，播种了习惯，便会有品德的收获，播种了品德，便会有命运的收获。美国人威廉；詹姆士有一句名言“行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”良好的习惯一旦形成，就会变成前进的巨大力量，终生受益。“教育就是习惯的培养。”习惯是行为的自动化，不需要特别的意志努力，不需要别人的监控，在什么情况下就按什么规则去行动。习惯一旦养成，就会成为支配人生的一种力量。可见，一个人的行为习惯长时间地影响着其自身的性格，甚至是一生的命运。
如果将青银高速比作一个立于世间的巨人，那么性格就是其浑身的骨架，知识和学问等则是从充斥于骨架上的混凝土。骨架则决定着大厦能建多高，建多壮。而这青银的骨架就是我们的厚德文化，在我看来，厚德文化就是一种习惯，一种全体青银人应该形成的良好的习惯。当我们把“厚德载道，止于至善”当成我们行动的准则，变成我们的青银人习惯的时候，我们就会去自觉的遵守，不需要特别的意志努力，不需要别人的监控，在什么情况下就按什么规则去行动。就好像在自己的家里我们会随手关灯一样，那时候的青银必定是走向辉煌的青银。
道路决定命运初二历史作文【四】
在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。
曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。
曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。
建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。
曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。
有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。
曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为！已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。
大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。
曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。
曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。
从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然了，得不明不白；与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。
在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而。
曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。
