想念一个人一次,就会掉下一粒沙子,于是便有了撒哈拉。人与沙和谐相处的奇幻之境,从古至今不知蕴涵了多少人绵远的思念。
还没来得及细细想象丝绸之路驼队穿越广袤无垠沙漠的景象,车轮已经驶过城郊的绿色地带。一处水波荡漾的湖面晃过,到达了沙漠公园的入口。眼前一座高高的沙山,山脚下有一处仿古建筑,游客井然有序排队而入,而半山腰和山顶上已有密密麻麻身着各色衣服的游客,或爬,或坐,或立,各自不一。
没有走常规路线去爬沙山,而是直接坐沙漠摩托。扣好安全带,还没回过神来,摩托油门轰隆一声,车子已经飙到了数米开外。摩托车怒吼着,沿波涛一般的沙脊中腰曲折前行,忽而绕过沙脊,冲向高大的沙山,忽而又一个俯冲跌向沙谷低凹处。攥紧扶手,声嘶力竭地惊叫着,起起落落,如乘一叶小舟颠簸在波涛汹涌的大海中,既觉得紧张害怕,又觉得惊险刺激。摩托车油门再加剧,飞跃而至山顶,惊魂未定,但一个个都迫不及待地下车,感受大漠风情。
伫立风中,举目远眺,辽阔而壮丽的大漠风情深深震撼心灵。沙漠粗犷,威武俊朗的身躯在阳光的映照下熠熠生辉。沙漠妩媚,宛若婀娜的女子,富有玲珑起伏的曲线美,动人心魄。也许这还不足以形容沙漠之曼妙。黄沙漫漫,沙海茫茫,连绵跌宕的沙漠无边无际,仿佛浩渺壮阔的大海,而它那一条条弓起的脊背,好像无以计数鳞光闪闪的大鱼,穿梭游弋在时光深处。
回溯历史深处,风萧萧,马嘶嘶,沙漠辽阔,记载着千年岁月的沧桑。一道河床上,沉睡着一串村镇;一座沙丘下,掩埋着一座古城;一层文明下,覆盖着一层文明。纵然没有长长的驼队和悠扬的驼铃,没有残阳如,没有暮色崦嵫,但却仿佛当年的瑞典探险家斯文·赫定一样:聆听着,深深为这古老而又熟悉的`铃声打动,正是这千百年来回响在古道上的特殊旋律,长伴着旅人商贾展开了一幅幅多姿多彩、震撼人心的沙漠生活图景。
沙山在上,鄯善县城在下,千百年来彼此相邻,不能不说是一个奇迹。鄯善是世界上少有的与沙漠零距离接触的城市,人和沙,城和沙,你不进,我不退,一线之隔,相生相伴,和谐相处。尽管对此现象已有科学阐释,但却更喜欢那个美好的传说:相传在楼兰古国即将被沙漠吞没的时候,楼兰公主孤身飘零在这茫茫的库木塔格沙漠。她四处奔走、呐喊,祈求沙漠之神库木塔格不要再吞没楼兰的最后一方圣土鄯善,为此她宁愿以身相许。她的美丽和善良感动了库木塔格,终于答应终身保护这块楼兰王国的最后圣地。她也兑现了自己的诺言,化身为一条沙漠“美人鱼”,千百年来与库木塔格默默厮守。
如同库木塔格一样,沙漠迷人的魅力多年未被世人广泛熟知。在恋恋不舍地离开时,见到大漠孤烟直、长河落日圆的雄浑壮观,体验沙疗治治多雨落下的风湿,骑骆驼去感受黄沙漫漫的长途跋涉……沙漠的确是一块不可多得的自然旅游瑰宝。
五百里滇池,奔来眼底。原是一片绿水汪汪的它,今日成了污水一滩。作为它几百年的邻居——昆明人,我们应付起最大的责任,它变成如今这种模样,难道我们不该深思吗?
红海鸥随着气候的变化,便会南迁。他们会来到南方,而在昆明,它们只有两个特定的“宾馆”。白天在翠湖,晚上便要飞回滇池,在人类去游历这两个景点时,都能很显然地看到两处的池水已经被污染得肮脏至极,而昆明得到的就是花费30亿元,历时18年的治理教训。原来能蓄水十多亿立方米的滇池,由于污染,现在仅能取水5000万立方米;过去的我们有了滇池,在水资源方面,就不会感到不足,而今日的'部分昆明人已经尝到了缺水的痛苦。我们的家乡像花园,可这个春城如果没有滇池来维持气候、提供水源,那些枯萎的花草树木,寒冷阴森的鬼城——昆明,将不再是昆明人的花园,那时,没有人居住,海鸥不再会来,整个昆明将陷入成为荒园的事实。
作为一个昆明人来说,我不愿自己的家乡变成废墟,我希望它长存,而滇池是家乡的一处风景,我们的生活离不开它,整个春城离不开它。滇池是云贵高原上的一个瑰宝,它的价值就像台湾的日月潭一般。在18年的治理教训中,请每一个在昆明这块土地上的人记住,记住曾经被我们污染的滇池,记住30亿元这个历史上惨痛的代价。也许有了滇池,昆明的春天,昆明的永远将更美丽!
不论在故宫畅音阁的大戏台,抑或是江南水乡的“草台”上,还是在如今个歌剧院里,一些人家的院子里,都有着戏曲的音调,有着浓厚的名族风味。
在古代,京剧表演与现实生活有一定的差距,而新文化后,京剧推出了一大批现代题材的优秀曲目,也就是所说的现代戏。此后,随着社会的发展,文化的迅速演变,戏曲又创编了新的唱腔,新的音乐,使戏曲艺术有了新突破。
京剧的角色“生”“旦”“净”“末”“丑”又有四大派别。最有名的就属梅派,梅兰芳的戏曲艺术的喜爱,老一辈就会多一点,也许是他们从小听着一种民族的热爱之心吧!就说我的姥姥吧,她有一个收音机,走哪儿带儿,她总听不腻还跟着唱。我总会调皮的给她关上,总少不了挨骂。也许是我听惯了满满的,我也逐渐对戏曲产生了兴趣。一有空闲时间我们两就对唱,虽然我不是太会,但姥姥都不在意,她却很会唱,进而我对这门艺术有了喜爱之情,这也就是那爱屋及乌吧,即使京剧的装扮有点夸张,但这恰恰更能突出京剧的独特性。
京剧,传统文化的精髓,有着无限的魅力,一些老外不也喜欢吗?他们专门来中国拜师学艺,虽然他们不懂戏剧含义,但他们认为这是一门能提高艺术修养的艺术,依然学得很好。
是的`,在北京,京剧在大街小巷都能听到,在电视上也能看到,是北京的特色文化,是中国文化中不可丢弃的,为什么这么说呢?因为现在大都流行席卷全国,特别是近一代年轻人对京剧有极大爱好的非常少,对这种传统文化根本没有用心去,去领悟。京剧的追求与众不同,每个动作,每句词要高雅、完美,都要流露出自己的真情实感,才能达到京剧的最高境界,才能体现出一种真正的境界,才能体现出一种真正的高雅艺术。
所以,我们要对文化精髓不离不弃,要对传统文化继承并发扬下去,让所有人都能知道,我国有一种艺术之最,让世界都知道中国国粹——京剧,它的传承是中华民族文化的骄傲
暑假,我就来到了这个地方,领略这儿的美丽风光。 刚进河南里村,一幢幢别墅就映入眼帘,大的,小的,颜色各异。再往里走,一座座山连绵起伏,还有一座漂亮的公园和几个小村落。继续往里走,便看见几个美丽的'蒙古包,它们外面有两种颜色,通常以白色为底,以蓝色为纹。这几个蒙古包也不例外。
我最期待的是荷花池和玫瑰园了。沿着弯弯曲曲的河道走着,不一会儿就到了玫瑰园。我刚进园门,一阵阵花香扑鼻而来。“哇!真香呀!”我忍不住开口说!“要是能把花瓣带回去做‘书签’就好了。”爸爸听了,伸手正准备摘一朵下来。我说:“别摘,千万别摘,我在地上捡几朵就行了。”爸爸听我这么一说,也就不摘了,帮我一起捡了起来。 过了一会儿,我们准备到前面凉亭里休息一会儿,就在快走到凉亭的时候,看见了许多蜻蜓像飞机似地在田园里上下飞舞。我不禁想起了杨万里诗人写的《小池》,可为什么看不见荷花呢?我想走过去探个究竟。刚转过一个小山弯,忽然眼前看见许许多多美丽的荷花,我来到凉亭中,欣赏着美丽的荷花,它们有许多种颜色,红的,粉的,白的。眼前的荷花,竞相开放,争奇斗艳。啊,一池的荷花真是太美了! 我不是第一次来河南里村,可我每次来都觉得这里变得更加幽美。
我为家乡美丽的河南里村感到自豪!
历史悠悠,我品古代风味;文化绵绵,我读千秋万载。中华五千年悠久的历史长河,世界的文化遗产,一道割舍不了的古韵情怀,一份沉甸甸的历史传承——位于太行山系北端的五台山。
它巍峨绵长,横跨忻州市五台县、繁峙县、代县、定襄县、原平市。其中五座高峰峰顶平坦如台,故名五台。在那里夏季你也不会感到丝毫炎热,这是为什么呢?因为它气候多寒,盛夏仍然不见酷暑,所以又名清凉山。
这里风光旖旎,山上都植满了大树,给人一种心旷神怡的美感。那些树又大又密,夏天绿树成荫,就是到了冬天也不觉得空旷。一阵微风吹过,树枝随风摇曳着,从远处看,枝叶此起彼伏,如同海浪似的;又仿佛一位美丽的.少女在梳理着自己的长发。看了这么多美景,想必你已经沉浸其中,现在跟随我来看看这里的名胜古迹吧!
塔院寺位于台怀镇中心,是五台山的标志性建筑,始建于北魏孝文帝时,经过多次改造,明代又重建,终于建成了这座高75。3米,周长83米的建筑。大白塔内还藏有印度阿育王所建造的舍利塔,所以佛教徒到这里先要朝拜这一圣迹,焚香的味道也不断从寺庙中传来。
南山寺是一座在枕山的山腰上建造的寺院,108个台阶仿佛披着云彩,两边种植着高大的绿树,把这座天梯遮掩起来。寺门前是细致精巧的砖雕构成的影壁,寺内有着精美的汉白玉浮雕,花鸟鱼虫兽、历史人物、佛经故事……栩栩如生、千姿百态。
接下来的魔术表演一定会让你拍案叫绝。五台山上有一座灵崖叫写字崖,用水洒湿后拿手帕仔细擦拭,就会出现类似篆隶体的字迹。层层有字,字字不同,曾发现过“天之三宝日月星,地之三宝水火风,人之三宝精气神”的联句。
我们欣赏了五台山如画的风景、名胜古迹,之后让我们听一段故事。
相传五台山原名五峰山,气候异常恶劣,农民们无法到田里种庄稼,文殊菩萨看到人们遭受苦难,决定改变这里的气候。文殊菩萨到东海龙王那里借“歇龙石”,在文殊菩萨的求助下,龙王说:“你若能拿的动,就拿去吧。”文殊菩萨走到神石边,口念咒语,立刻使巨石变成了小小的弹丸,然后拿起弹丸飘然而去。文殊菩萨回到五峰山时,正是烈日当空,文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中,奇迹发生了:五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是这条山谷被命名为清凉谷,五峰山也改名叫做清凉山了。
五台山真是一个世界文化瑰宝,一个历史悠久的绵延长河!
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